個人學佛時間並不長，但經常見到有人將涵蓋「出世間法與世間法」的佛法世俗化，又將錯誤知見輾轉相教，時間愈久，愈積非成是。
當有人用六祖「佛法不離世間覺」這句話，來為「世俗化的佛法」背書時，我們該如何為他做清楚的區別呢？謝謝。
另外請大家注意發言用字，請勿涉及暴力、色情及人身攻擊，一經發現，立即檢舉移除。
2006-07-21 19:50:51 · 8 個解答 · 發問者 寶貝生活 5
看到現在的各派林立,其中,多數人都有走錯路的經驗
是否能為剛要學佛者,指引出一條自己認為最安全的路
如:淨土宗,禪宗,密宗,等等或師父類的,,如悟明長老,廣欽,淨空,,,等等
最好是能以親身經驗為主,最好是能說出為何感覺自己走錯了!
發此問題,主要是看到太多有心學的人,和太多學過走錯的人,無法將其經驗傳受下去,,變成新一代又要重新找路,重新摸索,,浪費太多時間了,,,
希望透過大家經驗的集合,能找出最安全的路,不一定是最快滴,,
自認是有很多經驗的長者,,請出來,作點功德,為後者,指引吧,,,感激不盡
2006-07-21 13:43:55 · 11 個解答 · 發問者 松沙小 7
常常聽葉教授的演講
他認為做人的目的
是下輩子不要來做人
因此
既並不戀眷人間的福報
也不在乎死後陵寢
只以還債的心情
盡自己的本分
發揮自己的才能去幫助世人
如此下輩子他可以不必再來轉世
這輩子也可以按照自己的如來本性而活
這是一種很精透的思考
一種對於自己的優缺點完全了解
活得那麼自在的呈現
你有什麼感想呢
2006-07-21 12:26:41 · 12 個解答 · 發問者 小如 2
前幾天 我夢到七爺 拿了一卷類似古代聖旨的書卷給我
上面 我只看到xx待命 4字 但前兩字已忘記 這兩天又夢見包府千歲(閻羅天子) 來看我 我跪在一個黃色的地上兩旁都是穿著黑色官服的人 千歲摸摸 我的鼻子後 我就醒來了(我鼻子有點問題 正在檢查中我從小就拜包府千歲了)
2006-07-21 11:06:00 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous
我是香港人~ 我有一位朋友將到台灣旅行, 我想請她幫我買讚美之泉最新的專輯, 可是我不知道哪兒有得賣, 還有價錢是怎樣呢?
2006-07-21 09:17:24 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous
有一位朋友,我問他要求生哪個淨土 ？
他回答『一切唯識所現』,淨土是虛幻
這是唯識學的講法嗎？和修禪宗有關嗎
感恩~我是佛學幼幼班而已,請正知正見學佛者指教
2006-07-21 06:14:31 · 6 個解答 · 發問者 微風往事 1
請問大大們~~我在香爐插3支香.我是分開插的結果香燒到一半時變成一支像令牌的樣子!!中間那支還剩一半左右2支都快沒有了!!請問這代表什麼意思
2006-07-21 05:16:09 · 2 個解答 · 發問者 Rock 1
請問：
有情來下種，因地果還生；
無情既無種，無性亦無生。
請各位幫忙解釋一下
各位有什麼看法或心得嗎
2006-07-20 22:17:22 · 5 個解答 · 發問者 Kaimi 4
老師歷史課時說某教派的輪迴是「神,人,阿修羅,畜,地獄,,餓鬼」這是哪個宗教阿?什麼是阿修羅? 能把六個輪迴稍微解釋一下嗎?
2006-07-20 12:46:28 · 5 個解答 · 發問者 Sonny 2
請問
七月時
1.可以去六福村玩嗎？
2.可以去看電影嗎？
3.可以逛街買衣服嗎？
然而，今年有二個七月！哪個較重要的呢？都有影響嗎？
2006-07-20 11:48:02 · 2 個解答 · 發問者 蔡娟娟 3
兀坐幽居嘆寂寥
孤燈掩映度清宵
黃金忽報秋光好
活計扁舟渡北朝
問工作....事業
目前沒工作喔
2006-07-20 10:15:26 · 7 個解答 · 發問者 亮亮 3
大集經云：末法億億人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死。
末法時代的眾生根器愚鈍，若不依靠阿彌陀佛的大慈大願，能當生成就，了生脫死者，億億萬萬人中找不到一個。我們當謹遵佛陀的教誨，奉勸各位老實念佛，一門深入，否則仍難了脫生死大事。
蕅益大師云：『豈之念得阿彌陀佛熟。三藏十二部。極則教理。都在裡許。千七百公案。向上機關。亦在裡許。三千威儀。八萬細行。三聚淨戒。亦在裡許。』
一句佛號具足一切，包括浩瀚三藏十二部所有一切教典，統攝萬般禪教律密所有一切修行，一句佛號具足所有的戒定慧，淨土法門真的是不可思議中的不可思議！
諸位大德，能聽得進，信得及這一句『南無阿彌陀佛』的人，都是多生累劫以來累積了多少的善根福德因緣，才能於今生逢聞受持淨土法門。所以能念佛的都是有大福報的人。
今生如果不能念佛，所有的努力都只是人天福報，都沒有辦法當生了生脫死，還要再輪迴六道，實在是太可惜了。
將來末法愈到最後，念佛將會愈來愈重要。末法未來的眾生，福更薄，業更重，如今一部部寶貴的經典，將一一滅絕，不復可見。到了最後佛教在人世間只留傳著一句『南無阿彌陀佛』聖號。
修行要好好的在自己的行持上下功夫，六度萬行簡單地說就是『戒定慧』三個字。
2006-07-20 10:09:29 · 7 個解答 · 發問者 Anonymous
心經會不會有可能翻譯錯誤?我不知道玄奘法師是否已悟道,我要怎麼知道心經有沒有翻譯錯誤?
2006-07-20 09:00:34 · 11 個解答 · 發問者 ? 7
四德：指大乘大涅盤所具有的四種德，即常、樂、我、淨。常者，涅盤之體，恆常不變，沒有生滅；樂者，涅盤之體，永遠寂滅、安閒、受用、無絲毫的煩惱；我者，涅盤之體，得大自在，沒有絲毫的束縛；淨者，涅盤之體，解脫一切的垢染，非常清靜。四顛倒：《一》、凡夫四倒：一、常顛倒，無常認為有常。二、樂顛倒，以苦當作樂。三、淨顛倒，以不淨為淨。四、我顛倒，無我認為有我。《二》、指二乘之四倒：一、無常顛倒，於涅盤之常而計無常。二、無樂顛倒，於涅盤之樂而計無樂。三、無我顛倒，於涅盤之我而計無我。四、無淨顛倒，於滅盤之淨而計無淨。既然非「常」也非「無常」。非「樂」也非「無樂」。非「我」也非「無我」。非「淨」也非「無淨」。那常樂我淨若要合併四顛倒、四德應該怎麼理解？涅盤八味：涅盤所具有的八種法味，即常住、寂滅、不老、不死、清靜、虛通、不動、快樂。這八味跟常樂我淨有啥關係？上述晚輩不懂，感謝各位善知識解惑．．．
2006-07-19 20:56:09 · 6 個解答 · 發問者 語翼 4
我常在電影中看到有人喪禮或某些情況時，都會有個神父或牧師在禱告。
電影的中文字幕都是寫:\"聖父 聖子 聖靈 阿門\"
請問上面這句話的英文要怎麼說啊?()
還有在做這樣的禱告時，要做什麼樣的手勢(我是手指放的順序是什麼?)
我只記得最後是手指放在胸口(是嗎?)
如果可以附圖的話更好。
問題如有不清楚請反應。
2006-07-19 18:24:57 · 5 個解答 · 發問者 ○↖2D↗● 1
我與男友交往二年，今年年初求籤，其婚姻籤如下：
第五首籤 甲戊 中平 呂蒙正守困
子有三般不自由 門庭蕭索冷如秋
若逢牛鼠交承日 萬事回春不用憂
但在四月初因某事產生意見相左，而起嚴重爭執，因此我們決定分手，但我內心實在難放下此情，因此再去台中聖壽宮求恩主公指點並求此籤，按廟宇解籤本指示：我與我男友婚姻會有成，今年底我們會合好如初，但我想我與男友之間的爭執點實難解決，很難相信我們會破鏡重圓，請各位指點迷津，為我解此籤意。(男屬兔，女屬龍)
第廿五籤丙戊 中平 芙蓉鏡下及第
寅午戌年多阻帶
亥子丑月漸亨嘉
待逢玉兔金雞會
枯木逢春自放花
現我們已三個月未聯絡了，我實在不知道該不該再與他見面或通電話？
2006-07-19 17:55:23 · 5 個解答 · 發問者 Anonymous
(一)人為什麼怕鬼？
(二)人死後有中陰身，那一切生命都有嗎？
(三)怎麼修法才不怕死？
(四)死後有誰知去哪個世界呢？
(五)一切生命死後，都會有一點神通嗎？
(六)怎麼個修法，才能解脫，不再輪迴？
2006-07-19 14:38:57 · 6 個解答 · 發問者 Anonymous
一ㄍ問題想問各位大大 法仔鼓-清壇 何 請神 能連續一起放ㄇ? 家裡沒神 可以長放ㄇ? 法仔鼓 有分 道 佛 教ㄉㄇ? 法仔鼓-祝壽 能每天放給神明聽ㄇ? 還是只有神明ㄉ生日?
2006-07-19 11:58:06 · 4 個解答 · 發問者 〃×紅≠茶 1
這是我兒子問的問題:羅馬教會是什麼?羅馬教會是什麼?拜託幫忙回答一下吧!!! 謝謝!!
2006-07-19 09:04:31 · 3 個解答 · 發問者 慧 7
我想抄經文不知道怎樣做．．本身想要抄地藏本願經經文可以嗎?如果用唸的改做用抄的行嗎?如果可以我要買什ㄇ紙抄寫呢?還要用什ㄇ筆寫?抄完一部可以燒掉嗎?如果可以要到那理燒呢?
2006-07-19 06:46:56 · 6 個解答 · 發問者 Anonymous
道教中最高的女神是斗姥元君還是王母娘娘？很多人說是王母娘娘，但也有人說是斗姥元君，說斗姥元君是王母娘娘跟東王公的母親，所以地位比王母娘娘高；還有，東王公是不是跟東華帝君和太乙救苦天尊是同一尊神？跟西王母又是啥關係？
2006-07-19 05:38:51 · 3 個解答 · 發問者 金大刀典哥 4
我在「噶瑪洛卓」這一家族看到禪門（禪門就是一手將林喇扶植起來的單位，沒有禪門不斷替此人廣告，就沒有林喇的弘法收學生），
禪門的導師就是「徐金榮」內幕，以下是噶瑪洛卓站登的，
禪門-偽上師\"徐老師\"的真相(上)
近來，中共所輔植的西康佐欽寺『偽僧人』，在台騙財騙色之行徑，實在是令人髮指。而禪門佛教文物店的黑幕，似乎少人舉發，大家都被他的『神怪書籍』所蒙敝了，連他為何自稱徐老師？傳承為何？都不知道，就一堆人奉為老師、大居士，其實內幕穢臭不堪，一切都只是為了賺錢而已！所幸網友『法無憂』整理了精要的內容，以及有不少覺醒的禪門“老信眾”，以及許多網路上的“老前輩們”提供相關資料，讓我們能一窺徐金榮『禪門教團』的黑幕。
以下乃依網友『法無憂』的文章，加以增修而成：
台北東區那個禪門佛教文化中心，從學生時代就看他的書。曾經很感動..佛教有救了，好多有心人正團結佛教！感動了11年護持了11年。 4年前有機會親身接觸法會，知道了誰才是『無著虛風』。也認識好多有心的師兄。可是發現他們一個個離開。後來才知道他們許多玩弄佛子的手法。
一、「偽上師徐老師簡介」
無著虛風，本名徐金榮，禪門佛教文物店的老闆，自稱徐老師。最早發跡於永和，據說民國78年時，這位無著虛風妄想出家，想在竹東山上閉關12年，但因念眾生苦，所以趕快在永和創立禪門來『賺錢』。若真要閉關也要等到民國90年才會出關，實際上他根本就沒有出家，海陸大餐牛排、蕭家烤鴨、雞腿飯……都是老師的最愛。所以一切都是虛晃一招。而學習佛法，最重師承，大家從未聽聞徐金榮師承何處？搖身一變，他就是上師了。
二、「自稱老師，收受弟子」
禪門佛教文物店創立後，他以上師自居，也開始收弟子，其中最有名的就是『摩訶明光-王ｘ文』，在這位大弟子的協助之下，徐金榮可以安心的在幕後寫小說，不管文物店的事務，但最終這位大弟子終究是離開了邪師徐金榮，因為徐金榮什麼都不會，並且常常跟別人說『王X文背叛禪門』，因為他去日常法師那裏學習『菩提道次第廣論，把信眾都拉走了』，這真是非常可笑。
之後，他又收受一位弟子，這位弟子原本吃素，但這位弟子與他尊敬的徐老師在外面時，這位假上師徐老師，竟然要他吃『葷』，而且說沒有關係！這位弟子不疑有他就吃了，日後這位弟子發現徐金榮的行徑實在不符上師應有的作為時，萬分難過，趕緊遠離禪門，此時許多禪門的真相，也開始漸漸廣為人知。
禪門-偽上師\"徐老師\"的真相(中)
三、「勸人皈依三寶、自己不信三寶」
自稱佛弟子，卻不敬三寶，私下說僧眾過，罵『聖佶』法師是妖僧、說『貝諾法王』傳法不如法，據說他們有事時，都是去找道教的『鄧師父』解決，身為一個能到夜摩天的大修行人，竟然要請道教的道長，豈不好笑，而且人家更爆料『為何你們的老師背後跟了一位女鬼，他還不知道？』。
四、「上捧下踹」：
對他們有包裝有錢途而言的出家眾或是有心居士，不斷地吹捧、包裝，一旦失去利益或是不認同他們\'\'弘法\'\'觀點就把你踹到19層地獄、把你留下的足跡一抹殆盡。
五、「神話一堆、滿天鬼神」：
很會寫故事比倪匡小說還精采，都是些大妄語，禪門正覺系列書籍中，他自稱可以禪定到達夜摩天大戰天魔，還自稱天魔給他看一本書，書中記載了中華民國未來的命運，以及他自己過去的點點滴滴，怪了，怎麼他沒看到現在自己的命運呢？
六、「現實無情、背後捅刀」：
打著護持佛教、提供網路資源為名，實則是想創造話題，當初因不知禪們而跟禪們合作的人與團體，例如：樹林海明寺、聖佶法師、彌勒法門慈宗學會、穢跡金剛的家、果忠師兄、果楞師兄、果濱師兄、澳門的談老師、福慧寺、白玉尼瑪堪布、耐X仁波切、----當初與他們合作盡心盡力，還被他們當有利可圖的目標..結果有誰有好下場，被指揮東指揮西、把打為旗號，背後被毀謗、暗算。
七、「愛批評佛教界多亂，可是自己卻最亂」
幾乎佛教界的大德都被私下批評過，連德行兼備的『日常法師』，也被徐金榮私下批評過。徐金榮總勸人吃素、守戒，結果這位「老師」自己是不吃素的，肉與蔥蒜不忌。好說大妄語說神通，某次遇到某位師兄質問他，說書中所寫飛到夜摩天、還有911時飛到金字塔...真的假的？「老師」支支唔唔不敢回答，怕答真的那就是真的大妄語、假的..那西洋鏡被拆。早期愛說某網路佛教討論區是亂源、毀謗佛法的根源，結果自家網路討論版不比人家差！
禪門-偽上師\"徐老師\"的真相(下)
八、「內鬥嚴重」
員工10多年來來來去去，都是受不了他們作風。據說姐弟也不合，弟弟一直想把姐姐踢掉！
姐姐對弟弟不滿，天哪……..這是甚麼公司啊！
九、「小胖的最後一張王牌」
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十、「商人嘴臉，沒有義氣」
這次性侵事件，禪門要負最大的責任，因為禪門的介紹，導致許多佛子慘遭色魔毒手，事發之後又說那是仁波切個人私德的問題，急於撇清關係，說穿了只是怕因退費而倒店，徐金榮！你真是沒有義氣！你這種做法下次還有那位大師敢和你合作。
以上內容，是網友『法無憂』發表在正信護法會家族的內容，末學加以整理而成！
希望大家在這末法的時代，要遵從釋迦牟尼佛的教導『以戒為師』，來修行佛法，切不可貪求神通！迷信大法師、大活佛的神通，切記只要上師有德性，寺廟及道場自然就會興盛，不必我們這些佛弟子擔心。
●各位對於在家人傳法，有何感想?
2006-07-18 20:06:19 · 6 個解答 · 發問者 提問者 2
接受在家眾的皈依，對高僧大德有什麼好處？
為什麼全省各地的道場，常常要在家眾們參加皈依呢！
真的很不了解！
2006-07-18 15:38:13 · 6 個解答 · 發問者 ? 2
在台北市哪裡可以買ㄉ到唸佛機ㄋ？？？要在哪一種店才有？？麻煩知道ㄉ大大請告訴我,感恩喔！！^^
2006-07-18 09:37:52 · 6 個解答 · 發問者 ? 7
分享奧修你要求我們放棄記憶，活在當下。但放棄記憶，我也必須放棄我創造性的想像力，我是一個作家，所有我寫的文字都源自於我的記憶。 我想知道，沒有了藝術，沒有了那些使得藝術得以發生的創造性想像力，這個世界會是什麼樣子？托爾斯泰永遠無法變成一個佛陀，但佛陀能夠寫出《戰爭與和平》嗎？ 你沒有聽懂我說的話，但那是自然的，要瞭解我幾乎是不可能的，因為，要瞭解我，你必須放掉記憶。你的記憶是一種干擾，你聽到的只是我說的話而已，你根據你的記憶、你的過去來解釋我所說的話。 如果你不在這個當下，你是無法瞭解我的……只有當你在當下時，我們才會相逢，只有當你活在當下的時候，你才和我在一起，否則你只是身體在這裏，心卻不在這裏。 我從來沒有告訴你要放掉關於事實的記憶，那是愚蠢的。事實的記憶是必要的——你需要知道你的名字、你的父親是誰、你的母親是誰、你的太太是誰、你的孩子是誰；你需要知道你居住的住址，你需要回到旅館，需要再度找到自己的房間。 這些關於事實的記憶沒有特定的含意，心理上的記憶才有。事實的記憶不是問題，它們只是純粹的記憶？但當你的心理受它影響時，問題就出現了。試著去瞭解其中的差異。 昨天某個人污辱了你。今天他再次來到你面前？事實的記憶是：“這個人昨天污辱過我。” 心理的記憶是你看到這個男人就開始生氣，你看到他就怒火中燒？而對方也許只是來道歉，或許是來請求你原諒，他或許已經知錯，已經明白了他自己無意識的行為。 他或許是來和你重修舊好，而你卻怒火中燒。你開始生氣、大吼大叫，你無法看見他此時此刻的臉，你不斷地被他昨日的臉所影響？ 可是昨天是昨天！從昨天到現在，又有多少水流入恒河了？這個人已經不再是昨天的他。二十四小時帶來了許多的改變，你也不再是昨天的你了。 事實的記憶說：“這個人昨天污辱過我。”但是，這個“我”已經改變了，“這個人”也已經改變了。所以，那個意外就像是發生在兩個與你無關的人身上，這樣你在心理上就自由了，你不會說：“我還在生氣。”不會有憤怒繼續徘徊、逗留；記憶仍然在那裏，但心理上不受影響。你再度碰到的是此刻的他，是此刻的你再度遇到他。 有一個人到了佛陀那裏去，對佛陀的臉吐了一口口水，他充滿了憤怒。 他是一個婆羅門徒，而佛陀說了一些讓他感到非常生氣的話。佛陀把臉擦乾，然後問他：“你還有什麼要說的嗎？” 佛陀的門徒阿南達看了這種情形非常生氣。他非常非常的生氣，他要求佛陀：“請允許我來糾正他。這太過分了！我不能忍受這種事情。” 佛陀說：可是他沒有對你的臉吐口水。這是我的臉。再說，看看這個人，他現在遭遇到多大的困難啊！看看他，你要為他感到慈悲，他想要對我說些什麼，但語言一點也不管用。這也是我的問題，一輩子的大問題，所以我可以看到這個人現在有著和我同樣的困難。” “ 我一直想要告訴你們那些我已經知道的事，但我沒辦法說出來，因為語言完全不管用。這個人和我在同一條船上，他是這麼的生氣，甚至沒有任何話語能夠表達他的憤怒。而我則是有這麼多的愛，卻沒有任何話語、任何行動能夠把它表達出來。我看到了這個人的難處。就是看著他！” 佛陀在看，阿南達也在看，佛陀只是在搜集事實的記憶，而阿南達則是在創造一個心理的記憶。 這個人無法相信自己的耳朵和佛陀所說的話，他嚇了一大跳。如果佛陀還手或阿南達撲到他身上，他還不致於這麼震驚，因為那是可以預期的、是自然的，是人類回應的方式，不會令人受到驚嚇。 但是佛陀感受到了他的感覺，看到了他的難處…… 這個人走了，整個晚上都無法入睡，只是不斷地沉思這整個過程，不斷地靜心冥想這件事。他開始感覺到一股巨大的傷痛，開始感覺到他所做過的事情。有一個傷口在他的心裏開始敞開來了。 隔天一早他衝到佛陀身旁，跪倒在佛陀的腳邊，親吻他的腳。佛陀對阿南達說：“看！同樣的問題再次發生了！現在他對我有這麼多的感覺，而他卻無法說出任何一句話，只能碰觸著我的腳。人類是如此的無助，當任何事物變得太多的時候，都無法被表達、無法被傳遞、溝通出來，只能以某些姿勢作為象徵。看清楚這一點！” 然後，這個男人哭泣著訴說：“原諒我，先生。真是非常的抱歉，我做了一件極度愚蠢的事，我竟然在你臉上吐口水，在一個像你這樣的人臉上吐口水。” 佛陀說：“忘掉它吧！昨天被你吐口水的那個人已經不在了，而那個吐口水的人也不在了。你是新的，我也是新的！看！現在升起的太陽是新的，每件事情都是新的。昨天已經不在了，所以結束它吧！而且，我怎麼能夠原諒你呢？因為你從來沒有在我臉上吐過口水。你吐過口水的那個人現在已經不在了。” 意識是一條不間斷的河流。當我說放掉你的記憶時，我指的是心理的記憶，並不是事實的記憶。佛陀記得非常清楚，昨天這個人在他臉上吐過口水，但他也記得這個男人不再一樣了。他也不再一樣了。那個章節已經結束了，不值得你把它帶在身上一輩子。但你不斷地攜帶著過去。某人十年前對你說過的話，你到現在都還記得；你小時候母親生你的氣，你到現在都還記著；小時候被父親打過的一巴掌，到現在也都還記著，即使你可能已經七十歲了還記憶深刻。 這些心理上的記憶不斷加重你的負擔。它們摧毀你的自由，摧毀你的生命力，變成你的牢籠。事實的記憶則是完全沒有問題的。 還有另外一件事情需要被了解：當心理的記憶消失時，關於事實的記憶就會非常準確。因為心理的記憶是一種障礙，當心理上受到嚴重的干擾時，你怎麼能夠正確的記憶呢？那是不可能的。你全身發抖著、顫抖著，處在一種地震的狀態裏，你怎麼能夠正確的記憶呢？你會誇大，會添加某些事情，刪減某些事情，會捏造出某些事情，你是不可靠的。 一個沒有心理記憶的人是可靠的。那就是為什麼電腦比人類更可靠，因為它們沒有心理的記憶，有的只是事實，赤裸裸的事實，不加粉飾的事實。 當你在談論一個事實時，那並不是事實，有很多虛構的成分會進入其中，你會修改它，會開始改變它、裝飾它，會加上你自己的色彩，所以它不 再是一個事實。
2006-07-18 00:51:05 · 20 個解答 · 發問者 213 7
分享生命並非邏輯的現象，但有智者卻是透過邏輯來生活，因此永遠無法適應生活，而生命也永遠無法適合他們。當然，會感到迷失的不是生命，而是那些所謂的有智之士，他們覺得迷失、失落，總覺得自己是個局外人。並不是生命驅逐了他們，是他們自己決定要成為局外者。如果你太執著於邏輯，你將無法成為整個存在生命過程中的一份子。 生命是超越邏輯的，生命是矛盾的，生命是個奧秘。 蓋那威和歐凱西將舉行一場手槍的射擊決鬥。蓋那威相當的胖，當他看到他的對手是個瘦竹竿時，他拒絕了。他說：“裁判！我是他的兩倍大，所以我和他的距離應該是他和我的兩倍。” 這是絕對邏輯的說法，但怎麼可能辦得到呢？ 裁判回答：“放輕鬆點，我很快就可以把它修正過來。”他從口袋中拿出一根粉筆，在胖子的外套上畫了兩條線，兩條線之間的距離正是瘦子的身材。然後他轉過身來對歐凱西說：“現在，你可以開火，但是要記得，任何在這兩條線之外的射擊都不算數。” 完美的數學、完美的邏輯！但生命既不是邏輯的，也不是數學的，然而人們卻不斷地以邏輯與智力在生活著。
2006-07-17 21:21:55 · 15 個解答 · 發問者 213 7
請問大家理究竟是什麼？理包涵、真理、天理、道理、法理、有德理嗎？請問告訴我有那些意思、定義謝謝。
2006-07-17 15:13:34 · 6 個解答 · 發問者 零 .萬法歸一 1
道家思想的道與太極可否和佛教的業與因果一起談？？
小弟同時看佛教的相關書籍 以及 道家思想的書籍
就我看的書來講 佛教認為 整個宇宙萬物都是業 因緣和合 產生出來的
其中存在一個因果法則
道家思想 就是講 道可道 非常道 這個道是不能去講清楚說明白的
感覺就好像佛教講的空
不過道家思想認為宇宙的生成是太極 太極的運轉產生了宇宙與萬物
當中最主要的是陰陽的概念
我是想問 道家思想與佛教思想可否一起談 感覺有點像
我是感覺
佛教欠缺陰陽的概念
道家欠缺因果的概念
但是翻閱兩種書籍後
覺得純學佛感覺少了什麼東西 剛好道有佛欠缺的 反之佛也有道欠缺的
不過佛與道有類似相通的東西
而且在佛教的科學論文上 也時常引述道家思想的文句 概念
這種佛道同修法正確嗎？
佛道到底是否可以同時學
還是說不能同時學 要分開？
還有在我看過法師與居士（不是蕭平實啦 別誤會）還有佛學研究者的著作後覺得
佛學修為的境界的與出家與否沒有太大的關係
例如 一位叫洪啟嵩的在家居士 我認為他寫的書 就還蠻不錯的
有他的看法而且還蠻客觀 條理分明 脈絡清楚．
2006-07-17 14:13:52 · 11 個解答 · 發問者 ? 1
因為，內人是從事保險業務；六年多了，工作的相當出色也得到長官的肯定，其體系日增可謂事業如日中天之際，近來犯小人；相當懊惱心想去拜拜有求必應的四面佛，又不知台北哪裡有的拜？再者又要準備哪些祭拜之祭品呢？
本人相當急，可否請知曉此宗教者或是有此經驗者告訴我如何處理，謝謝
2006-07-17 12:50:27 · 3 個解答 · 發問者 young 3
問題是：我是否能夠賺到令我滿意的財富呢？
我擔心自己是眼高手低，心很大但沒本事賺到那麼多
不知道這首籤詩該怎麼針對我的問題解釋，謝謝
第六十七首 管仲齊相
一條金秤等君情 無減無增無重輕
為是平生心正直 文章不識義皆明
財星已現，必有利圖，求之必有。
靈籤之曰：本籤之曰。心中端正之象。凡事能平穩大吉之者。一條金銔等君情。由它衡量即是無減無增。無重輕為人之道。即是人心平生心正直之時。即使不識文章也明白義之道理。易言之。平生正直善處人情只依本份天下則泰平矣。清高門路即可。
2006-07-16 22:36:20 · 4 個解答 · 發問者 Jennifer 1
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