分享生命並非邏輯的現象，但有智者卻是透過邏輯來生活，因此永遠無法適應生活，而生命也永遠無法適合他們。當然，會感到迷失的不是生命，而是那些所謂的有智之士，他們覺得迷失、失落，總覺得自己是個局外人。並不是生命驅逐了他們，是他們自己決定要成為局外者。如果你太執著於邏輯，你將無法成為整個存在生命過程中的一份子。 生命是超越邏輯的，生命是矛盾的，生命是個奧秘。 蓋那威和歐凱西將舉行一場手槍的射擊決鬥。蓋那威相當的胖，當他看到他的對手是個瘦竹竿時，他拒絕了。他說：“裁判！我是他的兩倍大，所以我和他的距離應該是他和我的兩倍。” 這是絕對邏輯的說法，但怎麼可能辦得到呢？ 裁判回答：“放輕鬆點，我很快就可以把它修正過來。”他從口袋中拿出一根粉筆，在胖子的外套上畫了兩條線，兩條線之間的距離正是瘦子的身材。然後他轉過身來對歐凱西說：“現在，你可以開火，但是要記得，任何在這兩條線之外的射擊都不算數。” 完美的數學、完美的邏輯！但生命既不是邏輯的，也不是數學的，然而人們卻不斷地以邏輯與智力在生活著。
2006-07-17 21:21:55 · 15 個解答 · 發問者 213 7 in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
邏輯讓人們認為自己知道些什麼，但那只是一個很大的“自以為是”人們常常會忘記這一點。不論什麼，凡是透過智力所完成的都只是推論，那不是來自於你對真相的經驗，只是一種邏輯的推論，而且這個邏輯還是你自己製造出來的。
2006-07-17 21:22:55 · update #1
少用頭腦而多用心，你需要更敏感地覺知到圍繞在你周圍的奧妙，那是生命的奧妙、神的奧妙，出現在綠樹與紅花裏的奧妙，出現在人們眼裏的奧妙。到處都有著無比的奧妙！這一切都是奇蹟。但因為你的智慧，你把自己封鎖了起來，執著於無意識頭腦所做出來的愚蠢結論，執著於那些和你一樣無意識的人所給你的結論。
2006-07-17 21:26:19 · update #2
給： 野胖子jim
用腦不能用心
用心卻能用腦
2006-07-17 22:15:11 · update #3
人類已經脫離真相太遠了，人類需要被喚醒，需要瞭解這個事實：我們都是一體的。這並不是一個假設，而是所有靜心者的經驗。好幾世紀以來，所有靜心者的經驗都毫無例外的顯示出這個真相：整個存在是一體的，是一個有機體。
2006-07-18 00:30:53 · update #4
舉例來說，現在，你正在傾聽我，那就把你的記憶放到一旁。當你在傾聽我說話時，你的內在正在反復背誦著你所知道的數學嗎？你在內在計算著數字嗎？還是在重複著你所知道的地理，重複著你所知道的歷史？不！就是把它們放到一旁。就像你把數學、歷史、地理放到一旁一樣，把語言也放到一旁。同樣地，你也是如此對待你的記憶，把它們放到一旁去。它們是必要的，但只有當你需要時才使用它們。現在，就是把整個頭腦放到一旁去。並非要你摧毀這個頭腦，只是讓它休息；現在你不需要它，就可以讓它好好放個假。
頭腦在休息之後會變得更鮮活。然而，你從不允許頭腦休息，那就是為什麼你的頭腦總是平凡的。
2006-07-18 01:06:49 · update #5
你可以對頭腦說：“ 你休息一個小時，讓我靜靜的傾聽。當我聽完、消化過以後，當我吃過、喝過以後，我會再叫你的。到時候，我會需要你的幫助，我會需要你的語言、你的知識，所有你以往搜集到的資訊。到時候，我或許會畫一幅畫，寫一首詩或一本書。但是現在你可以休息。”
2006-07-18 01:07:00 · update #6
頭腦休息時就是定(無念)，定時能觀察及洞見就是慧，此時是心做用，頭腦也作用！
定不是斷，是一種持續的寧靜，是接進空的狀態
頭腦的作用是智，不是慧
2006-07-18 02:12:59 · update #7
給松大德
末學不敢，我還在學
末學只知道，用說的容易
2006-07-18 18:55:55 · update #8
佛法＝生命，生命包含邏輯及非邏輯
就像創造有兩義，可以是過去經驗的組合，也可以是全然全新末曾有過的發明！
2006-07-18 19:18:51 · update #9
可能還有它的意義，但末學還沒去發現
2006-07-18 19:19:50 · update #10
給：野胖子jim
您自便，不礙事
這是公眾場合，您有表現自己看法的自由^^
末學多參考學習，謝謝！
2006-07-18 19:22:52 · update #11
給JAMMY
末學只是分享文章，不是來表現自己會還是不會，知還是不知！
這篇文章不代表末學，末學也不是這文章的主人！
只是分享！
2006-07-18 19:27:58 · update #12
給 松
沉澱心靈有一個解釋是這樣的您參考看看！
像自來水場的污水處理過程！
一開始的幾道手續是處理較大的雜質，也就是什麼都沒有做，只是等待，等待的過程裡雜質自然沉澱！
之後再層層過濾細小的，然後再用適量的化學藥品漂白殺菌(以幻除幻)
總言之就是時時保持等待及觀照，在做什麼都是有意識的！
因為無明生在不自覺
2006-07-18 19:45:32 · update #13
頭腦休息時就是定(無念)，定時能觀察及洞見就是慧，此時是心做用，頭腦也作用！
定不是斷，是一種持續的寧靜，是接進空的狀態
頭腦的作用是智，不是慧
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
這一段如果不符合，轉第六識成妙觀察智，以及定慧等學，也許末學的解釋並不完美，如果有更好的解釋，請多加補充，謝謝！
2006-07-18 22:28:47 · update #14
善知識將軍 覆末學莫住空
2006-07-19 01:26:43 · update #15
佛教修行重視＂定慧等持＂，哪有＂少用頭腦多用心＂的道理？這分明是外道的邪見．
正道明明就可以一邊用心，一邊用腦．所以在禪定時才能叫＂定中起正觀＂．
2006-07-18 09:03:55 補充：
說你們外道笨，你們又不信對世間的事情處理不好，還不知道要反省對於緣起法無知還來賣弄，真是笑掉人的大牙佛法的修行就只有＂思惟，觀察，體會＂由於專注在目標上，所以思惟的內容就是對該目標的拓展你們這群外道對於讀書與了解科學都做不到，還敢說自己已經開悟其實十二因緣法就是在說人世間的科學等等學問啦不用腦，要修成白痴很容易啊，以後住哪邊現在就可以幫你安排了
2006-07-18 09:04:11 補充：
但是科學能走到的階梯,也只有佛法的前幾階而已,而配合心理學,卻可達道佛法的後幾階,因為修行的次第為身->受->心->法對照十二因緣:老病死->生->有->取->愛->受->觸->六入->名色->識->行->無明從科學可以觀察身體對應的"老病死->生->有"這是科學與醫學的觀察從心理學可以觀察心對應的識->行->無明所以心理學會有認知心理與行為心理等等從歷史的角度,成功的人必定符合"破除無明"的因緣法,事實上這也是原始佛教的必做功課
2006-07-18 09:10:17 補充：
我如果說的語氣太不客氣，那是針對＂邪法＂，不是針對＂人＂佛法的法義不容扭曲，否則會消滅的很快法友見諒
2006-07-17 21:41:13 · answer #1 · answered by 野胖子--左鏡 7 · 0⤊ 0⤋
到下面的網址看看吧
▶▶http://qoozoo09260.pixnet.net/blog
2014-10-19 05:42:03 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
213 你的問題都很有意思
而且重點是你讓我覺得你知道你在說什麼
2006-07-19 20:11:46 · answer #3 · answered by 小陽無過 3 · 0⤊ 0⤋
一個無月無星的晚上？在某處？
【小蟲想多了解小蟲（小鳥？），小鳥想多了解小鳥？（小蟲？）】
邏輯不可說啊∼∼一說出人命。因緣可怕可愛可笑......呵呵。
哇勒~也別打偶~偶也不溯故意的.......
提議︰暑假卡通電影【森林保衛戰】，人身難得大家輕鬆一下吧。先忘了鳥叫蟲鳴。
2006-07-19 10:38:16 · answer #4 · answered by 再想想 7 · 0⤊ 0⤋
﹝邏輯﹞....？
陌生的名詞....>_<
偶也粉睏ㄌ
呆呆的我明天醒來再想....腦不聽心使喚咩^^
2006-07-20 00:25:24 補充：
如文～「頭腦在休息之後會變得更鮮活」
嗯！﹝邏輯﹞....？睡覺去了。。呆者樂山 .....枕頭山....晚安^^
2006-07-18 20:45:51 · answer #5 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
少用頭腦多用心?心在那裡?不在裡?不在外?心是常還是無常?213大善知識.
頭腦休息時就是定?那植物人的定可真深入.不是嗎?213大善知識.
頭腦的作用是妄.是無常.非智.<---我有錯嗎?213大善知識.
2006-07-19 01:48:24 補充：
2006-07-18 06:12:59 補充頭腦休息時就是定(無念)，定時能觀察及洞見就是慧，此時是心做用，頭腦也作用！ 定不是斷，是一種持續的寧靜，是接進空的狀態 頭腦的作用是智，不是慧 .那這個部份呢?也是文章的一部份嗎?末學也同意您所說的."用說的容易"
2006-07-19 03:32:51 補充：
您不是解釋的不完美.你是沒清楚"定"的定義與狀態.因為頭一句.頭腦休息時就是定(無念)，定等於無念?那不落入無記空?這問題您不是請教過將軍善知識了嗎?將軍善知識怎樣為您答覆呢?
2006-07-18 16:34:44 · answer #6 · answered by 雲樹之間 5 · 0⤊ 0⤋
213大大,歹勢,您系善知識,想向您請示,自己該如何做?
曾經心煩意亂,想令自己安靜一下
找了許多佛曲,似乎有效,在以為自己心靜之時,關了佛曲,恍然發現
原來,寧靜是沒有聲音!
曾經擁有許多,因害怕失去和忘記,所以心亂,見一聖者言"放下",唸佛就好
偶的習性(追求)依然發揮功力,再去追如何放下,,,
等到休息時,才發現,,,我在追如何放下的過程中,,又更多了,,,
一本經叫偶放下,偶開始去找更多"放下"的方法,但都覺得方法不夠好,
不知到底該不該再去找?
偶又怕自己死時,會想不起來,經上教的離生死的方法,也怕不背那方法,死時不知要怎麼用,,,好累啊,,,
善知識,,,能否開示一下迷者,,,?
2006-07-18 23:47:45 補充：
你不開示,那我再去找方法好了,,,只是不知道,偶何時才能發現所有的方法,,唉,,又要累了
2006-07-18 23:54:51 補充：
總言之就是時時保持等待及觀照，在做什麼都是有意識的！ 保持等待及觀照???等待啥?等待開悟還系??觀照啥??別說心哦,,心,偶到現在還不知在那裏咧,,,因為無明生在不自覺 ?知道無明就會自覺了哦,,還系等待及觀照,然後清醒就會自覺??頭更大了,,,昏倒,,,
2006-07-19 00:12:26 補充：
哈哈,偶最喜歡,把國字拿來拼一拼,湊一湊
再去看看 ,別人有沒有拼出新滴,,
然後呢,,,偶就可以企騙倫了,,呵呵
最好說到很玄,人家不懂,偶自己也不懂,,人家想到破頭,,偶粉好睏,,呵呵!
就這樣一天又過了,,佛也忘了唸,,唉,,又罪(醉)過了,,,!
2006-07-18 11:27:32 · answer #7 · answered by 松沙小 7 · 0⤊ 0⤋
213是真大善知識
嗡 嘛呢唄咩吽 賀利 合十讚嘆!
阿一5 屁放完就快閃!不要污染聖地!
2006-07-18 08:29:00 · answer #8 · answered by ? 3 · 0⤊ 0⤋
生命是超越邏輯的，生命是矛盾的，生命是個奧秘。
這句話只適合無明出現的時候。
定時能觀察及洞見就是慧
洞見因果，就是邏輯。
2006-07-18 02:35:51 · answer #9 · answered by 無所謂 7 · 0⤊ 0⤋
同意野胖子的說法．．．
2006-07-18 02:06:38 · answer #10 · answered by 唯讀之心 7 · 0⤊ 0⤋