期末報告
不過因為真不知從哪下手
很難='=
所以求救各位
幫幫忙吧
是我的期末報告='=~
2007-06-13 07:01:53 · 4 個解答 · 發問者 阿評 1
人為何犯罪後，心裏會不平安，會有「輕」的感覺？輕就是失去了飽足之感，有空虛之感。
2007-06-12 20:19:21 · 2 個解答 · 發問者 亦足亦豐 3
緣起性空，萬象即起。
空是什麼？即然有了空，何以還要破這個空？
2007-06-11 18:40:11 · 19 個解答 · 發問者 Anonymous
修行一定要到道場去嗎?如果要在家修,要如何起步呢?
如何才知所學為正法呢?現在是末法時代,
在台灣各式各樣的宗教都有
我無意批評宗教的好壞,只是覺得重點是人的心
只是現在的我走馬看花,根本不知道該怎麼做才對?
另外我想問大家會因修習佛法而變的不敢/想要那麼多東西
我的意思是,比如說大部分的人都是愛名利的
但不知道是因我看太多的事件,現在的我反而不認為擁有是幸福
因為人生無常,一個大海嘯,一場大地震就一切回歸塵土了不是嗎?
因為這麼想我變的愈來愈不想要,甚至不知道有什麼值得追求
求到了最後不是轉成空嗎?既然已經知曉結局又何苦攀緣追求
可是我這樣的想法是否又太消極了呢?
畢竟身邊的人大部分都是有所求的生活著
而我竟然年紀輕輕卻很茫然不知道自己該追求什麼
希望大家不吝珠玉,謝謝
2007-06-11 17:56:50 · 11 個解答 · 發問者 Anonymous
點解和尚一定要係光頭?留長D頭髮得唔得?
2007-06-11 06:22:51 · 2 個解答 · 發問者 Sheung Chi 1
因為平常我都喜歡拜觀世音~~也喜歡唸心經~大悲咒等~~~
但是昨天去拜三太子時~三太子卻說我是跟~~~瑤池金母有緣的，還說要叫我常去打坐等~~~~所以我想知道~!~瑤池金母跟觀音是同一條脈嗎?
另外~~雖然已經常常處裡冤親債主的事情了，為何我還是常常卡到不好的~要經常處裡後~人才會比較舒服呢??
2007-06-10 20:14:11 · 6 個解答 · 發問者 佩 1
常去問神說我要靈修
祂說我與靈都在受苦
但有的老師說千萬別去走上這個
說我以很幸福別在搞這些
但我的心一直飄浮不定
但是~我除了先生小孩
別的地方並沒有滿足我
不論精神壓力~(與夫家的家人相處)
金錢上壓力~
一直處在被害妄想
我這樣需修自的靈精神上與身體才會好嗎?
我常頭痛.吃藥的次數跟本沒間斷
是修行好還是不好
祂說一人修行全家受惠是真的嗎?
請統靈修有經驗者搭發慈悲告訴我真正答案~謝謝!
2007-06-10 06:41:38 · 19 個解答 · 發問者 蜜蜜 1
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義
請教諸先進大德...
1.佛為什麼叫"如來"???
2.此揭出自何人之手??
3.何謂如來真實義??
4."如來"此二字可有其它含意??
2007-06-07 07:40:23 · 14 個解答 · 發問者 ? 1
關於宜蘭古蹟五穀廟的廟會時間大概是在何時?何時會有重大的廟會活動?
2007-06-04 13:06:27 · 2 個解答 · 發問者 Amy 1
算命的說他陰陽眼看到有陰的東西纏著我，陽氣變很弱了，而且現在我的元神都散掉了，運氣很差，說真的最近運勢是很差....失業7個月了都找不到合適的工作，但我自認為陽氣很重阿(跟陰神陰廟....等都不合)，元神不見或散掉...我相信。
請問元神要如何請回或找到。
2007-06-03 22:32:25 · 8 個解答 · 發問者 Anonymous
一班基督徒同學在考試前祈禱，為什麼有人考得好，有人考得差?祈禱有什麼用?
2007-06-02 14:39:52 · 4 個解答 · 發問者 cheuk fan 2
如何撫平心中的傷 生命的痛苦?
有沒有整個過程 程序 流程 方法 的解說阿?
我大概知道有些人說的 放下即自在
但是ㄚ 在面對傷口或是痛苦的當下 好像不是那麼容易
希望走過這過程的朋友 說一下經驗或是自己的想法吧
明明就一個傷痛在那邊 到底要如何不執著呢?
生命如果是痛苦
那生命的傷口好像也太多了
那如何讓不執著的人執著
讓執著的人不執著?
感恩感恩
2007-06-02 13:45:16 · 13 個解答 · 發問者 AAA 5
如果修行修到一但放棄
而靈已啟了還可以收回嗎?恢復原來的自己嗎?
這樣會更糟嗎?
2007-06-02 12:30:13 · 5 個解答 · 發問者 一隻魚 1
《長阿含經》卷12：「世尊說法又有上者，謂識入胎。入胎者，一謂亂入胎、亂住、亂出，二者不亂入、亂住、亂出，三者不亂入、不亂住而亂出，四者不亂入、不亂住、不亂出。彼不亂入、不亂住、不亂出者，入胎之上；此法無上，智慧無餘，神通無餘；諸世間沙門、婆羅門無能與如來等者，況欲出其上。」(CBETA, T01, no. 1, p. 77, a11-17)
華嚴宗第四祖 澄觀大師的開示：
《大方廣佛華嚴經疏》卷39：「論經云：『依行有初心識。』謂由行熏心有當果種，乃至現行故。瑜伽云：『因識為緣，相續果識，前後次第。』四與識下名色支，初一識字即是現行識支；識為種邊，唯是賴耶。在現行位通於六識，今揀現、非種，故云：『共生四蘊』，識蘊已屬所依識故。若言四蘊曰『名』、羯剌藍等為『色』，則所依現行之識，亦唯賴耶。瑜伽云：『俱有依根曰色等，無間依根曰名，則通五蘊為體。』即四七日來根未滿位。論云：『名色與識共生故』者，此言揀濫，恐人誤謂名共色生故。又云：『識、名色遞相依故』者，釋前共義，謂識由名色得起、名色依識得存，如水與塵互相依持，以為泥團，亦如束蘆，乃至命終相依而轉故。」(CBETA, T35, no. 1735, p. 805, b2-16)
顯然，依華嚴宗的主張，「入胎識」正是第八識-阿賴耶識。澄觀大師在此開示中已經說明：「識由名色得起、名色依識得存，如水與塵互相依持，以為泥團，亦如束蘆，乃至命終相依而轉。」阿賴耶識須依名色五陰方能在三界中現行，而名色五陰須依阿賴耶識方能出生運轉，一直到命終前皆相依而轉；於捨報時，阿賴耶識捨此世名色，又藉無明業種而出生來世五陰、相依而轉。
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禪宗《人天眼目》卷4：「七、八二識不相離，故來為先鋒，去為殿後；以至追思過去、攀緣見在、念慮未來。」(CBETA, T48, no. 2006, p. 322, c4-6)
第七識乃是第八識直接出生，而前六識乃第八識入胎而出生五色根，五色根觸五塵產生五識，意根-第七識觸五塵上之法塵產生意識；故前六識乃是第八識間接藉五色根觸外五塵如鏡現像而現內六塵後，再由六根觸六塵而輾轉出生。
正因意根-第七識乃第八識藉無明而直接出生，故第七、八二識不相捨離，於入胎時為先鋒，捨報時最後捨離，正是「去後來先作主公」。由此禪宗祖師開示，即可證知「入胎識」正是第八識-阿賴耶識。
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《大智度論》卷90：「初入胎識是名色因緣，識、名色在胎中；此中雖有六入，未成就未可用故，未得名字。」(CBETA, T25, no. 1509, p. 696, c24-26)
「入胎識」乃是名色五陰的因緣，須有「入胎識」入於母胎中方能成就名色五陰；入胎識與名色五陰在母胎中，方能六入而出生六識；在五色根未成就前，則無六識現行，故彼時尚無六識名。
換句話說，「入胎識」乃是名色五陰出生的因緣，顯然，入胎識絕非識蘊六識之任何一識。再者，聖 龍樹菩薩既言「識、名色在胎中」，已可證明：入胎識與名色乃是同時住於母胎中，「入胎識」入於名色而令名色增長，亦證明「入胎識」即是第八識-阿賴耶識也。所以者何？入胎位時，並無五根身，故「色」乃謂羯羅藍（受精卵），而此時五根身尚未成就，故無六入，此時之「名」當然不是前六識之任何一識，故知此時之「名」乃是意根心-第七識也；故知「入胎識」即是第八識-阿賴耶識也。
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今有網友說：《《呵呵，羅丹一直就強調：釋尊在世不是只有講「唯識」法門而已....你光光引用法相宗的祖師所言，公信力何在？呵呵，就因為蕭大外道說玄奘是「三地菩薩」，所以《成唯識論》一定沒問題！？》》（Thu.04/05, 2007 11:36 pm）
言下之意為：羅氏網友自認為自己的證量高於 聖玄奘菩薩，故有此語 <<所以《成唯識論》一定沒問題！？>> ！然羅氏尚且不知七住菩薩之般若智慧，又如何能了知 聖玄奘菩薩之證量耶，故於《成唯識論》必然是看不懂，方有如是大膽之言論！
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今借此緣，請教諸網友
請問：還有哪些理證、教證可以證明「入胎識」就是第八阿賴耶識？
2007-06-01 20:06:38 · 9 個解答 · 發問者 ? 4
例如天主教...
又或者係佛教之類
2007-06-01 14:57:23 · 5 個解答 · 發問者 PSP初心者 5
我五月二十六已經去考關渡基督書院了, 要怎麼知道有沒有入選?
2007-06-01 09:15:08 · 1 個解答 · 發問者 Mirror 2
一個人死後,只有六份一機會做鬼,因為六道中只有一道是鬼道。
咁原來鬼已經輪迴左? 對佛教好唔明。
http://www.hkbuddhist.org/dharma/faq_15.html
2007-06-01 03:05:07 · 10 個解答 · 發問者 ? 1
回教徒經常殺人，又提倡「順我者昌，逆我者亡」，人人也以殺批評回教徒的人為己任。一旦有人批評他們，便會馬上下令去殺死那個人。另外，回教徒又好乞人憎，在伊斯蘭國家，人人都以欺凌其他宗教為家常便飯。點解呢班回教徒可以視自由為無物？宗教是導人向善的，這個在基督教、天主教和佛教也能看到，但是在回教卻看不出它是導人向善的。相反，我只看到回教導人向惡，又教導教徒做人要無包容之心，更要以殺害那些懸崖勒馬，放棄回教的教徒為己任。
回教徒們，請同我解釋得清清楚楚吧！
2007-05-31 16:49:37 · 2 個解答 · 發問者 信 3
我是一個基督教的教友.在教會中朋友跟某教友有些爭執.我站在中立角度幫忙兩位調解.我的心當然會幫在朋友上.不過我不能只在在朋友角度去想誰對誰錯.結果選擇中立.互相幫忙並沒有刻意去幫誰.但是最後.誰料想的到....朋友都離我遠去.我這樣做是對的嗎?
難道一定要偏心嗎?
唉~這個世界一直在變押.
天父老爸唉~
2007-05-31 11:46:39 · 4 個解答 · 發問者 賣溝卡啦 1
新聞有報導很多港星到泰國求一個叫白龍王的，穿著全身白，而且去求的人都要穿白衣白褲，全身白。這跟聖經啟示錄裡穿光明潔白的細麻衣...有沒有任何關係？
2007-05-31 06:55:31 · 12 個解答 · 發問者 Anonymous
這門學問是廣大精深，小弟至今日尚未學到皮毛，唉......
真的不想碰了!累了......
2007-05-30 09:59:24 · 9 個解答 · 發問者 老實又古意 5
同標題
今天我跟我ㄧㄍ傻妹子在爭論這ㄍ問題
雞蛋到底是葷ㄉ還是素ㄉ
理由ㄋ
2007-05-30 06:16:45 · 8 個解答 · 發問者 奶酒 1
請問人間界屬於三界二十八天裡的哪一天?
每個人都是說死後投生之天,那我們現在處於的地方又是屬於裡面的哪一天呢?好像都沒說到?
2007-05-29 19:59:09 · 7 個解答 · 發問者 蒼羽夜 2
請教各位前輩:
催眠與探元神宮有何不同?
有人說是一樣的東西,但也有人說是不一樣的!!
那這之中的差別到底是差在哪裡呢?
麻煩請解惑...謝謝!!
2007-05-29 07:04:51 · 4 個解答 · 發問者 米西亞 1
誤入異教 , 並於彌勒佛前發下誓言 , 如果現在想回頭找尋真正佛教 , 會否因之前在彌勒佛前發下誓言關係 , 變成欺師滅祖 , 遭受天的懲罰 , 聽說因點傳師已將附靈透過儀式進行時 , 令善信意志被控制 , 若有反叛 , 必會受到意外 , 這都是與我了解佛學背道而馳 , 請問現在我應該怎麼辦 , 脫離 ? 還是依附 ?
2007-05-28 10:29:54 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous
大家好
我之前曾發問籤詩的問題，但我不是很滿意，因為我看來看去這邊幾乎都是轉貼網路解籤書資料的多，這裡分類高手的前四名（除了Lisa例外），幾乎都是靠著網路解籤書的資料來回答問題，這樣真的能夠解決發問者的疑惑嗎？當有發問者再補充問題的時候，這些只會靠轉貼網路解籤書人，卻答不出所以然來，這樣真的是所謂的專家研究生嗎？？不斷靠著網路解籤書的資料，然後再把字體弄得鮮麗亮眼，投票的時候﹔贏的比例真的就比較高了，難道﹔我以後想再發問籤詩的問題，真的沒人可以解了嗎？只能參考這些轉貼家的網路資料而已嗎？
2007-05-28 02:29:51 · 10 個解答 · 發問者 Anonymous
怎麼取得智慧?
什麼是智慧?
有一定的過程得到嘛?
佛的智慧
菩薩的智慧
一般人的智慧
差別在那裡?
2007-05-28 00:53:18 · 22 個解答 · 發問者 AAA 5
本人有時有情慾問題，但又因未婚，不能犯第三戒。所以有需要時會自慰，但我想問這會否了第三戒呢？我自己不清楚，我覺得四大皆空很困難，有人可答我的問題嗎？另想問出家人是否一定不自慰解決性需要呢？
2007-05-27 14:53:02 · 6 個解答 · 發問者 Anonymous
性格內向難投入教會生活如何辦?為什麼很多人決志後不願返教會?信徒愛享受有沒有不妥?
2007-05-27 06:09:32 · 3 個解答 · 發問者 cheuk fan 2
更新日期:2007/05/10 16:56 法師將小女孩綁在床上驅魔的情節，讓許多人印象深刻，但在台灣，卻有4名牧師和傳道人為1名婦人驅魔，也有樣學樣，將婦人綁起來進行驅魔儀式，導致婦人受傷，事後反被控告妨害自由。
在台灣，卻害得4名牧師、傳道人吃上官司，還得被拘役。
婦人告這4名神職人員，還告帶牧師來的親妹妹，而法官判決5人拘役30到40天，原因是驅魔根本不用這麼暴力。
問題是
我奉主耶穌基督之名趕鬼 為何鬼沒有趕成 神還讓這些人被告判刑?
那以後若再有人奉主耶穌基督之名趕鬼 會不會再有這個下場?
2007-05-27 04:43:42 · 12 個解答 · 發問者 雞皮 2
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