關於智慧 佛說的智慧是什麼?

Question

怎麼取得智慧?

什麼是智慧?

有一定的過程得到嘛?

佛的智慧

菩薩的智慧

一般人的智慧

差別在那裡?

Answer 1

看得透又放得下也是智慧

Answer 2

閒置大大 說的不錯


但 心經 只是幫助你發現你的智慧的一個工具而已


智慧偶們本有 系因無明障住自己 才無法發現


因此 智慧 不是向外去求來的 求來的不過是""知識""而已


若想看見自己的肉身


能向外學的是 如何脫去自己衣服的方法


不是向外去找一個類似自己肉身的樣子 那就算找到 還是假的!

Answer 3

甲、一般人的智慧：
有智慧者，就不說為一般人，非是作神聖想，只是了知。
習慣上會稱為智者。

一般人，則稱為聰明。耳聰目明，頭腦靈光的意思，指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六根的功能運作的很好。
聰明才智(世智辯聰)，是人求生存的基本技能，這技能要好，才易於世上生存。所以求生存者，須具備一定的聰明才智。讀書上學，為得也是提升這方面的能力。
亦有缺聰明才智，但卻有父母，或一群慈愛之人願意扶持之，這又另當別論。

於聰明才智之外，另有一種見解，能不受色、聲、香、味、觸、法等六塵所惑，而能看清此事，稱為"出世間解"，或可稱為智慧。

乙、聲聞、緣覺的智慧：
曾經聽過某人說過，或看過某個文字記載，進而嘗試行之，而能於其中得到某種證解，稱之為"聲聞"。
不依他人而得知，而是於生活週遭的事物產生觸發，可能是經歷了某些事，或看到了某個東西，進而觸發了心靈，不由他人教導或作解，而自己產生出世間解，稱為"緣覺"。
聲聞與緣覺，是佛教與世上其它宗教的共有法門。舉凡經過學習(或稱修行)或經歷，及受他人傳布而了知的方式，皆稱之為聲聞或緣覺。
它能讓人處於另一種精神狀態，而不執著於現有的單純的物質生活。

在聲聞與緣覺的狀況中，心態上會漸漸脫離世間上的觀念，不同於一般人，而使得過去的習性種子漸漸出現。
此時因心靈較一般人空廣，所以更易專注趨向於某習性種子的方面發展，進而演變出特性較鮮明的人格。

丙、菩薩的智慧：
因依各種心識種子，而入諸道。若因善根種子薰染，見世間苦，而發出菩提心(因慈悲心念而誓求一切智)，則入菩薩道。
菩薩道的智慧境界，分為十種境地，稱為菩薩摩訶薩智地，簡稱十地。
概述如下(節錄自華嚴經 十地品第二十六之一)：
佛子！何等為菩薩摩訶薩智地？佛子！菩薩摩訶薩智地有十種，...何等為十？一者、歡喜地。二者、離垢地。三者、發光地。四者、焰慧地。五者、難勝地。六者、現前地。七者、遠行地。八者、不動地。九者、善慧地。十者、法雲地。...
(何謂菩薩歡喜智慧境界？)
若有眾生，深種善根，善修諸行，善集助道(例如37助道品)...立廣大志，生廣大解，慈悲現前。...佛子！菩薩起如是心，以大悲為首，智慧增上，...菩薩始發如是心，即得超凡夫地，入菩薩位，生如來家，...菩薩住如是法，名：住菩薩歡喜地。以不動相應故。
佛子！菩薩住歡喜地，成就多歡喜、多淨信、多愛樂、多適悅、多欣慶、多踊躍、多勇猛、多無鬥爭、多無惱害、多無瞋恨。...

以上請參閱 經典：
http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0279_034.htm
此為菩薩智慧

丁、佛的智慧
依菩薩智，能入佛智。

Answer 4

智慧那有分什麼佛的智慧、菩薩的智慧、一般人的智慧的？如果智慧還有分別，就不是智慧。
智慧是自性本就具足的，是不用學習就有的，只是因為有層層的意識心把自性本有的光明覆蔽了，所以，智慧才無法彰顯，所以才說，眾生無明。
像人世間的知識學問，必須經過學習才能得到，像識字、開車、彈琴這些，如果不學就不會，就不是智慧。像餓了就知道要吃飯，睏了就知道要睡覺，就是智慧的作用，也就是自性的作用。像六祖惠能大師不識字，別人唸佛經給他聽，他就能開示給眾人明白，就是因為六祖已經開悟見性，即使不識字，心地卻十分明白，智慧具足。所以，不論讀書與否，人人皆能學佛，就是因為人人都有自性。
要如何得到智慧？只要能把意識心都放下，也就是能夠把意識清淨，自性的光明能夠顯現，智慧就能發露。而如何清淨呢？當然要從身口意三方面下手，沒有捷徑

Answer 5

什麼是智慧?

真理的知識.

怎麼取得智慧?

[無住]生心,[至誠]如神.

差別在那裡?

聖化完成,是一樣的.

Answer 6

不知道~~~
阿伯ㄚ只知道你沒有這些東西...

啥???不相信哦...
說簡單一點：你有的東西...還需要問人哦???

Answer 7

FRANK 大德解說清楚明白,講得太好了.

其實智慧就是佛性,眾生皆有,眾生皆同.

Answer 8

　智慧粗略的可以分成四種：（一）愚智（二）邪智（三）正智（四）淨智。知見上的偏差而生執著，是非不明、本末顛倒，就是「愚智」，就是「邪智」，這種人生是黑暗、煩惱、苦悶與抑鬱的，人格也不完整，缺陷的人格不但影響個人，嚴重的還會危害到家庭、社會，甚至整個人類，「禪」能夠破除愚智、邪智，提昇「正智」達到「淨智」，只要你能真正明白「禪」的道理。

　　佛經上說：「有智慧就有光明，沒有智慧的人生是黑暗的。」，可見正智、淨智，在人生中所佔的地位是何等的重要！

　　佛法不只講「智慧」，而且講「慈悲」，「智慧與慈悲」是佛的本質與內涵，也是學佛修行者追求的目標，用現代人的說法，「慈悲」屬於「感情」，「智慧」就是「理智」，有慈悲沒有智慧，容易為情感所左右，一生的前途、事業就無法出人頭地；只有智慧沒有慈悲，整個人就會冷冰冰的，人生也是不圓滿。真正的「禪」是有慈悲又有智慧，能提昇正智，又能達到淨智─佛的境界，是清淨且圓滿的！

Answer 9

人生經驗的累積

就像苦-集-滅-道.中的苦與集是人生之所以會痛苦.是來自於種種錯誤行為的累積

Answer 10

智慧的過程

十六階智

名色分別智
把握因緣智
審察遍知智
生滅隨觀智
崩壞隨觀智
怖畏現起智
過患隨觀智
厭離隨觀智
欲求解脫智
審察隨觀智
行捨智
隨順智
種姓智
道智
果智
思惟反射智

http://hk.geocities.com/dhammachanda_1/n5/nnn_third.html