佛為什麼叫”如來”???

Question

無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實義

請教諸先進大德...
1.佛為什麼叫"如來"???
2.此揭出自何人之手??
3.何謂如來真實義??
4."如來"此二字可有其它含意??

Answer 1

如來.....如=好像

如來不等於真的來，眾生、我們人以這個身體頭腦為實有，沒有照見生命的真實，被四大假合(地水火風)、六塵緣影(色聲香味觸法)所欺以為實有。

他人讚我敬我以為榮，他人輕我辱我以為恥，有名利之爭、貪欲、私心之禍而不得自在。

以這個身體頭腦為自已所儘有，忘卻頭腦身體以外的真實的存在(自性、佛性、阿賴耶、如來藏、本來、涅槃、實相)
被環境與他人所左右所影響，而不能清淨自在。

若能看清真實的實相，自已所有不只肉體與頭腦，就能夠超脫於環境與他人。

你不只是這個肉體與頭腦，你所擁有的遠不只這兩者。

眾生皆有佛性，而佛性來說大家都一樣，就是說我跟佛的佛性是一樣，你的佛性跟佛的一樣大，動物的佛性也沒有比我的小。

人是不用自卑因為佛的佛性沒有比我的大，也不用自大因為我的佛性也沒有比螞蟻大。


如是好像，如來是好像來不是真的來，一切如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，別人罵我不是真的，別人稱讚我也不是真的。
別人敬我讚我不是真的，別受人利用而造成後悔，別人輕我罵我也不是真的，不用難過與痛苦。自已看清自已的煩惱與痛苦，依照佛經與高僧大德的教導，讓自已的煩惱痛苦愈來愈少，清淨自在愈來愈多，然後也去幫助別人減輕煩惱與痛苦！

2007-06-14 21:46:09 補充：
一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。

補充說明，佛=人+弗，佛是非人，人有的煩惱痛苦佛已經沒有了，離苦得樂了。也清淨自在了。

Answer 2

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Answer 3

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Answer 4

老君曰
大道無形,生育天地.
大道無情,運行日月.
大道無名,長養萬物.
吾不知其名.
為什麼,,,,,,,,強名曰道.
因為每一個人或東西,都是有名字的.
如來名字,也是這樣來的.

Answer 5

如來　：另解　
如果來了－－－度盡眾生
如果不來－－－安住體性

來或不來－－－見或不見？？？

Answer 6

出自--武則天
金剛經--威儀寂靜分第二十九
如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
解釋:
法身是遍一切處，不能說來，不能說去，他沒有彼此二個所在。所以「有來、有去」是要依著有二個處所的對待下，才能成立的。眾生因為生起了分別心，才有二個所在的對待差別，若是證到法身的人，他沒有分別心，什麼地方都是他的清淨法身，大地全露法王身，遍一切法都成了「一真法界」的境界。所以法身來，打從那裏來？是從法身來；去由那裏去？就歸到法身上去。法身是一體的，沒有分開二個地方，那又怎會有「來去」之「相」呢？「故名如來。」這才叫「如來。」如來他「如如不動」而來，「如如不動」而去，「故名如來」。證到法身的人，他已離了分別心，他的法身「如如不動」，不取去來之相，所以才說：「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」

Answer 7

如來：如其本來！－＞見性成佛.
了達世出世間一切真理，如如不動、萬德圓滿！
如來真實義－明心見性，勤除習氣，大機大用，大自在大解脫，
　　　　　　於生死中了生死，渡無量眾而無渡相！

Answer 8

一 從真如之中而來
二 武則天
三 苦˙無常˙無我
四 有能力作自己的主人

Answer 9

1. 佛為什麼叫“如來”
如來者——去無所去，耒無 所來名如來

2.此揭出自 何人之手？？
此揭出至武則天之手

3.何謂如來真實義？？
如愿解者，發菩薩心，可解如來真實義

4.如來二字可有其它含意含 ？？
如來者一事事如意，含意在此

2007-06-07 14:10:40 補充：
2.此揭是指開經揭

無上甚深微妙法
百千萬劫難思義
我今見聞得受持
愿解如來真實義

這首開經揭：出至武則天之手

Answer 10

1.此偈出自...武則天之手....!!武則天也曾為愣伽經寫序..

[武則天]....師事高僧神秀、法藏、義淨等，頗能屈己盡禮。又度僧、造寺、塑像、寫經，歷年為之，從不厭倦。---

2.如來...無所從來,亦無所去...[金剛經]!!

3.[佛]..是[自性]的代表....自性,本自俱足!故無來去!!