Quatrième de la fratrie, la fillette supporte mal l'inégalité de sa condition, quand ses deux sÅ“urs paraissent se résoudre aux diktats paternels. Plus rétive à l'autorité, plus secrète, heurtée au plus profond par l'apprentissage de la soumission, elle s'interroge très tôt sur l'origine des principes de cette éducation dont elle souffre: «Pourquoi les hommes et les femmes n'ont-ils pas les mêmes droits, selon les Evangiles, alors que nous sommes tous enfants de Dieu?» demande-t-elle au curé de Chamagne. Daniel Bernard, dans Madame Royal, raconte l'embarras du père Chevrier devant cette révolte féministe d'une enfant de 12 ans: «L'homme et la femme sont égaux devant Dieu, ce qui n'empêche pas la femme d'avoir ses qualités propres, tente d'expliquer l'homme d'Eglise. L'éducation des enfants et les soins aux malades conviennent mieux à sa nature que les travaux de force ou le maintien de l'ordre.» La démonstration ne convainc pas la petite, de plus en plus prompte à la révolte. Elle n'en veut pas, de cet avenir, de ce destin en sous-main, de ce rôle d'épouse dévouée écrasée par les contraintes ménagères auquel elle est promise. L'instruction ne suffit pas - un diplôme de chimie n'a pas préservé Hélène de la tyrannie domestique. Pour échapper à la condition maternelle et aux desseins paternels, Marie-Ségolène le comprend très tôt: de longues études sont la voie unique qui conduit à l'indépendance financière.
2006-12-05 02:24:22Additional
Sources : sur internet. L'Express du 02/11/2006 Enquête La jeunesse cachée de Ségolène Royal.
2006-12-04
21:31:10
·
6 réponses
·
demandé par
maureen
6
dans
Médias et journalisme