Nos ensinamentos de Plotino, Deus é absolutamente transcendente, superior a todo pensamento, a todo ser. Opõe-se a Fílon, que identifica Deus com o ser. Afirma que este está "pra lá do ser", tendo como melhor nome Uno, causa simples e única de todas as coisas. Ao adotar a noção aristotélica de Deus, como pensamento do pensamento, o Deus plotiniano permanece imóvel; o Uno propaga-se sem sair de si mesmo, num processo comumente denominado emanação. A primeira emanação é o espírito nous onde toda multiplicidade está contida indivisivelmente. Do espírito procede a segunda emanação, a Alma do mundo, sendo esta a ligação entre o mundo inteligível e o mundo dos sentidos. Deus, o Uno, o Espírito e a Alma do mundo constituem o mundo inteligível. Já a matéria é concebida por Plotino negativamente, como privação da realidade e do Bem, pura obscuridade, o não-ser e o mal que começam onde termina a luz; a matéria está no extremo inferior da escala onde está o Uno. Na doutrina de Plotino, a tarefa da Filosofia é direcionar a atenção do inferior ao superior, mediante o ascetismo e o conhecimento de Deus.
2007-03-22
12:18:02
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Luz__ Deus é Amor Infinito construindo
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