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Todas as categorias - 7 março 2007

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2007-03-07 22:36:37 · 14 respostas · perguntado por EdWeB 1 em Filosofia

8 de março " Dia internacional da mulher", vocês merecem ! Um abração e felicidades !

2007-03-07 22:36:22 · 12 respostas · perguntado por PICO 2 em Outras - Sociedade e Cultura

CARAMBA,,POR EX... SE EU ACHO O fulano de tal UMA BICHINA DISFARÇADA,,, EU DIREI ISSO A ELE,, ,.

.OU,, SE DEUS EXISTE E Ñ GOSTA DE MIM, ELE QUE VENHA ME FALAR!!! OU NÃO CAIO MAIS NA CONVERSA DE CRISTÃOS que ficam me fazendo FOFOCAS DIVINAS!!!!!!!

2007-03-07 22:36:10 · 6 respostas · perguntado por Anonymous em Religião e Espiritualidade

Eu sempre achei legal estas homenagens, estas comemorações. Mas ultimamente tenho me perguntado se é válido realmente...Acho em alguns momentos que determinadas homenagens são altamente discriminadoras.
E neste afã de aclamar, fomentamos as diferenças.
Tô doida, ou ando pensando D+?
:))

2007-03-07 22:35:50 · 5 respostas · perguntado por *Letå* 4 em Outras - Feriados e Datas Comemorativas

oq vc entende dessa frase, se um homem diz a uma mulher. oq ele quer dizer com isso? 'obcessao'

2007-03-07 22:35:44 · 7 respostas · perguntado por Anonymous em Conhecimentos Gerais

Preciso saber, pois este ano tenho que fazer a declaração e gostaria de saber se é obrigatório ou não o uso do contador. Tem alguma lei a respeito?

2007-03-07 22:34:21 · 7 respostas · perguntado por Carlos Theodoro 1 em Brasil

Eu simplesmente adorei

2007-03-07 22:33:53 · 9 respostas · perguntado por Anonymous em Religião e Espiritualidade

2007-03-07 22:32:59 · 7 respostas · perguntado por fenix 2 em Psicologia

Se eu não me engano são 16 com a de ontem

2007-03-07 22:32:49 · 11 respostas · perguntado por Karla 4 em Futebol Brasileiro

Tenho laptop toshiba importado padrão americando com win XP Home original em inglês, mas quando instalo o WinXP Pro português todos recursos instalados de fábrica desaparecem, como: configurações da toshiba (tempo bateria, som, tela, etc.), internet wireless, temas e outras.
Como posso substituir o XP Home inglês pelo XP Pro port. sem perder nenhuma configuração nem os utilitários q são essenciais para um bom desempenho da máquina.
Obs: não acompanha CD com drivers, só CD de recuperação que retorna máquina à config. original de fábrica.

2007-03-07 22:29:40 · 4 respostas · perguntado por McCoe 3 em Software

Existiria um local reservado para tal fim?

2007-03-07 22:29:38 · 12 respostas · perguntado por Zebezera 1 em Sociologia

poderiam opnar o nome de um bom suplemento, e o pq?
sejam meu personal, se podr passem a série de musculação quando o tomavam.
desde já agradeço.

2007-03-07 22:28:27 · 5 respostas · perguntado por belzinha 2 em Outras - Saúde e Beleza

Digo isto em função de ter amado de verdade minha ex mulher infelizmente meu casamento teve um fim por falta de amor correspondido, mais ainda acredito no amor e acredito que ainda serei feliz ao lado de alguem.

2007-03-07 22:27:52 · 12 respostas · perguntado por val11ber 1 em São Paulo

Se sim ... eu tenho 3 . e o que eu faço com eles?

2007-03-07 22:22:26 · 14 respostas · perguntado por gigi 3 em Religião e Espiritualidade

fonte de amor que não seca,
rainha da beleza,
simbolo de ternura
raio de luz que guia
dona e protetora do lar
força que nos da animo para viver
paz que alimenta nossa alma
Não so muito bom poeta mais é isso que vcs representam para mim felicidades e parabéns pelo seu dia vcs merecem!!!! bjs

2007-03-07 22:21:15 · 14 respostas · perguntado por Pirata... 3 em Outras - Feriados e Datas Comemorativas

Quem esta bancando tudo isto?
E gente, canhão de guerra ( de mil novecentos e antigamente ), é piada, né?
Colocar o homem de frente pra favela, é piada tbm, né?
Seria o luxo, de olho no lixo?
Não da pra escrever PALAVRÃO, aqui, né?
Que pena!!!!
Mas digam-me, pra que tudo isto?

2007-03-07 22:20:57 · 6 respostas · perguntado por *Letå* 4 em Outras - Notícias e Eventos

EVOLUCIONISMO E FILOSOFIA


A ingenuidade geométrica de alguns "cientistas" chega ao absurdo de imaginar que o evolucio.ismo darwiniano é um posicionamento puramente científico, sem nenhuma relação com a história, com a filosofia ou com a religião. Eles imaginam que o evolucionismo surgiu apenas, e tão só, dos estudos científicos de Darwin e de seus seguidores, todos hermeticamente isolados em seus laboratórios, profilaticamente preservados de qualquer contágio metafísico ou teológico.

Separando, deste modo, o darwinismo de seu contexto histórico e cultural, eles ficam impossibilitados de ter verdadeira compreensão do problema e de seu significado histórico.

Na verdade, o evolucionismo é um capítulo inserido na História da Filosofia e na História da Religião, no Ocidente. Ele só pode ser verdadeiramente entendido em seu contexto cultural.

“(...) o pensamento evolucionista de Darwin não era uma simples hipótese científica que ocorreu para combater idéias religiosas admitidas em certas questões de fato. Era, antes, o produto e, uma parte essencial, de uma Weltanschauung -- uma visão do mundo -- proximamente ligada à produção da revolução industrial e às revoluções políticas, principalmente à Revolução Francesa, estes grandes acontecimentos históricos desenrolados entre os anos 1776 e 1848”. (Howard E. Gruber, op. cit. p. 47). Portanto, o darwinismo só pode ser entendido como parte de uma “visão do mundo” -- de uma Weltanschauung -- e de uma Weltanschauung revolucionária.

O próprio Darwin, em sua Autobiografia confessa que foi ao ler uma obra de Malthus sobre população que teve a idéia da seleção natural, através da luta pela sobrevivência, a qual faria sempre o mais fraco ser eliminado.

Stephan Jay Gould, defensor de um evolucionismo reformado, citando os últimos estudos de Howard E. Gruber e Silvan S. Schweber sobre a vida de Darwin mostra como o fundador do evolucionismo moderno não se fundamentou na biologia para estabelecer sua teoria.

"Ao ler o relato pormenorizado de Schweber dos momentos que precederam a formulação da teoria da seleção natural por Darwin, fui particularmente tocado pela ausência de influências decisivas a partir de seu próprio campo, a biologia. Os precursores imediatos foram um cientista social [Comte], um economista [Adam Smith] e um estatístico [Adolph Quetelet]" (S. Jay Gould, O polegar do Panda, p.55).

Jay Gould diz que a obra de Schweber demonstra que "as peças finais [da teoria da evolução de Darwin] não surgiram a partir de novos fatos da história natural, mas das incursões intelectuais de Darwin em campos distantes. Ao ler uma extensa revisão do "Cours de Philosophie positive -- o trabalho mais famoso do filósofo [Sic!] e cientista natural [Sic!] Augusto Comte -- Darwin ficou particularmente impressionado com a insistência do autor em que uma teoria adequada deve ser profética [Sic!] e, no mínimo, potencialmente quantitativa" ( S. Jay Gould, O polegar do panda, p. 55)

"De fato, acredito que a teoria da seleção natural deveria ser vista como uma analogia ampliada - se consciente ou inconsciente da parte de Darwin, não sei -- à economia de do laissez-faire, de Adam Smith" (Jay Gould, op. cit. p. 55).

E mais:

"A teoria da seleção natural constitui uma transferência criativa, para a biologia, do argumento básico de Adam Smith a favor de uma economia racional: o equilíbrio e a ordem da natureza não surgem de um controle externo mais elevado (divino) ou da existência de leis operando diretamente sobre o todo, mas sim a partir da luta entre indivíduos pelos seus próprios benefícios" (em termos modernos, pela transmissão de seus genes a gerações futuras através do êxito diferencial na reprodução). (Jay Gould, op. cit. p. 56).

Jay Gould procura minimizar a surpresa -- ou o espanto gerado por sua afirmativa -- de que a teoria da evolução não se fundamentou, inicialmente, em descobertas biológicas, dizendo:

"Muitas pessoas se sentem perturbadas ao ouvir um tal argumento: não compromete a integridade da ciência o fato de algumas de suas conclusões primárias se originarem, por analogias, da política e da cultura contemporâneas, em vez de se basearem nos dados da própria disciplina" (Jay Gould, op. cit. p. 56).

Tais fatos são comprometedores, sim, na medida em que o evolucionismo tem sido sistematicamente apresentado como uma teoria puramente científica e biológica, quando, na verdade, não é

2007-03-07 22:20:45 · 8 respostas · perguntado por Anonymous em Religião e Espiritualidade

EVOLUCIONISMO E FILOSOFIA


A ingenuidade geométrica de alguns "cientistas" chega ao absurdo de imaginar que o evolucio.ismo darwiniano é um posicionamento puramente científico, sem nenhuma relação com a história, com a filosofia ou com a religião. Eles imaginam que o evolucionismo surgiu apenas, e tão só, dos estudos científicos de Darwin e de seus seguidores, todos hermeticamente isolados em seus laboratórios, profilaticamente preservados de qualquer contágio metafísico ou teológico.

Separando, deste modo, o darwinismo de seu contexto histórico e cultural, eles ficam impossibilitados de ter verdadeira compreensão do problema e de seu significado histórico.

Na verdade, o evolucionismo é um capítulo inserido na História da Filosofia e na História da Religião, no Ocidente. Ele só pode ser verdadeiramente entendido em seu contexto cultural.

“(...) o pensamento evolucionista de Darwin não era uma simples hipótese científica que ocorreu para combater idéias religiosas admitidas em certas questões de fato. Era, antes, o produto e, uma parte essencial, de uma Weltanschauung -- uma visão do mundo -- proximamente ligada à produção da revolução industrial e às revoluções políticas, principalmente à Revolução Francesa, estes grandes acontecimentos históricos desenrolados entre os anos 1776 e 1848”. (Howard E. Gruber, op. cit. p. 47). Portanto, o darwinismo só pode ser entendido como parte de uma “visão do mundo” -- de uma Weltanschauung -- e de uma Weltanschauung revolucionária.

O próprio Darwin, em sua Autobiografia confessa que foi ao ler uma obra de Malthus sobre população que teve a idéia da seleção natural, através da luta pela sobrevivência, a qual faria sempre o mais fraco ser eliminado.

Stephan Jay Gould, defensor de um evolucionismo reformado, citando os últimos estudos de Howard E. Gruber e Silvan S. Schweber sobre a vida de Darwin mostra como o fundador do evolucionismo moderno não se fundamentou na biologia para estabelecer sua teoria.

"Ao ler o relato pormenorizado de Schweber dos momentos que precederam a formulação da teoria da seleção natural por Darwin, fui particularmente tocado pela ausência de influências decisivas a partir de seu próprio campo, a biologia. Os precursores imediatos foram um cientista social [Comte], um economista [Adam Smith] e um estatístico [Adolph Quetelet]" (S. Jay Gould, O polegar do Panda, p.55).

Jay Gould diz que a obra de Schweber demonstra que "as peças finais [da teoria da evolução de Darwin] não surgiram a partir de novos fatos da história natural, mas das incursões intelectuais de Darwin em campos distantes. Ao ler uma extensa revisão do "Cours de Philosophie positive -- o trabalho mais famoso do filósofo [Sic!] e cientista natural [Sic!] Augusto Comte -- Darwin ficou particularmente impressionado com a insistência do autor em que uma teoria adequada deve ser profética [Sic!] e, no mínimo, potencialmente quantitativa" ( S. Jay Gould, O polegar do panda, p. 55)

"De fato, acredito que a teoria da seleção natural deveria ser vista como uma analogia ampliada - se consciente ou inconsciente da parte de Darwin, não sei -- à economia de do laissez-faire, de Adam Smith" (Jay Gould, op. cit. p. 55).

E mais:

"A teoria da seleção natural constitui uma transferência criativa, para a biologia, do argumento básico de Adam Smith a favor de uma economia racional: o equilíbrio e a ordem da natureza não surgem de um controle externo mais elevado (divino) ou da existência de leis operando diretamente sobre o todo, mas sim a partir da luta entre indivíduos pelos seus próprios benefícios" (em termos modernos, pela transmissão de seus genes a gerações futuras através do êxito diferencial na reprodução). (Jay Gould, op. cit. p. 56).

Jay Gould procura minimizar a surpresa -- ou o espanto gerado por sua afirmativa -- de que a teoria da evolução não se fundamentou, inicialmente, em descobertas biológicas, dizendo:

"Muitas pessoas se sentem perturbadas ao ouvir um tal argumento: não compromete a integridade da ciência o fato de algumas de suas conclusões primárias se originarem, por analogias, da política e da cultura contemporâneas, em vez de se basearem nos dados da própria disciplina" (Jay Gould, op. cit. p. 56).

Tais fatos são comprometedores, sim, na medida em que o evolucionismo tem sido sistematicamente apresentado como uma teoria puramente científica e biológica, quando, na verdade, não é

2007-03-07 22:19:08 · 5 respostas · perguntado por Anonymous em Solteiros e Namorando

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