Le savoir realisé represente la perfection ultime de la realisation spirituelle. Et je vais t'expliquer ce savoir,par lequel sont tranché les neuds de l'attachement a l'univers materiel .Le Seigneur Souverain est l'Ame Supreme,et Son existence est sans commenceùent .Il transcende les trois modes de l'energie materielle et vit au dela de l'univers .On peut Le percevoir en tout lieux,car Il rayonne de Sa propre lumiere,et par Sa radiance propre Il maintien la crea tion tout entiere .En guise de Divertissement,Lui le plus grand d'entre les grands,assume l'entiere aspect illusoire se Son energie externe,comme un voile qui cache Son visage,et qui est entierement soumise a Sa volonte et anime les trois attributs(passion,vertue,ignorance) propres a la nature materielle qui engendre les multiples formes des etres vivants,qui voyant cela tombent sous son influence illusoire qui voile leur savoir .En raison de son oubli,l'etre distint de nature spirituelle,accepte pour champ d'action le domaine d'influence de l'energie materielle,et attribue faussement a son etre,les actes qu'il accomplit sous cette influence .La conscience materielle de trouve a l'origine de l'existence conditionnée,ou l'energie materielle impose milles conditions a l'etre distinct.Bien que l'ame n'agisse pas elle meme et demeure sat cit ananda(eternite,connaissance,felicité,) transcendante a toutes les activités,elle n'en devient pas moins affectée par cette forme d'existence .La nature materielle se trouve a l'origine du corps et des sens materiels qui recouvre l'etre spirituel quand aux sentiment de bonheur et de detresse eprouves par l'ame,ils sont issus de l'ame elle meme !L'ensemble des eleùents materiels,a savoir les cinq elements grossiers,les cinq subtils,les quatre sens internes,les cinq sens permettant l'acquisition du savoir et les cinq organes d'action,sont connus sous le nom de"pradhana"!les cinq elements grossiers sont la terre,l'eau,le feu,l'air et l'ether ;les cinq subtils sont l'odeur,le gout ,la couleur,l'effet du toucher,et le son .Les sens permettant l'acquisition du savoir et les organes d'action forment un ensemble de dix elements:l'ouie,le toucher,la vue,le gout puis de la parole,des membres permettant d'agir et ceux qui sevent aux deplacements,ainsi que les organes de reproduction et d'evacuation !Les sens internes,subtils,se manifestent de quatres facons,sous la forme du mental,de l'intelligence,du faux ego et de la conscience endormie !On ne peut les distinguer que par leurs fonctions respectives,lesquelles presentent divers traits caracteristiques .Tout ces elements constituent la verite dite saguna,ou doté d'attributs materiels .Et l'element qui les faits se combiner entre eux est le Temps(Kala) qui est le vingt-cinquieme element . L'influence de Dieu se fait sentir,a travers le Temps qui succite la peur de la mort chez l'ame egarée par le faux ego,au contavt de la nature materielle.Sache que le facteur Temps represente le Seigneur Souveraib,d'ou procede la creation par suite de la mise en mouvement de la nature inerte(prakriti),ou neutre.A travers le deploiements de Ses puissances,Il ajuste tous ces differents éléments,demeurant Lui-méme a l'interieur de tout ce qui est en tant que l'Ame Supreme,et a l'exterieur sous la forme du Temps.Apres que le Seigneur ait introduit Sa puissance interne au sein de la nature materielle,celle-ci delivre l'intelligence globale du cosmos,connu sous le nom d'Hiranmaya ,Tout cela s'opere a l'interieur de l'energie materielle lorsqu'elle est mise en mouvement sous l'influence de la Destinée .Puis apres avoir manifesté la variete,le maha-tattva(le grand tout,la totalitée) resplendissant qui contient en lui tous les univers,etant l'origine de la manifestation cosmique,et qui resiste a l'action du Temps au moment de l'annihilation,devore les tenebres qui ont recouvert son eclat au moment de la dissolution ! La vertu(Sattva) le niveau qui permet de percevoir clairement et sobrement la Personne Supreme,que l'on nomme vasudeva ou la conscience devient alors maniféstée dans le maha-tattva.Apres la manifestation du maha-tattva,les caracteristiques de Sattva(conscience)apparaissent comme l'eau a l'etat pur,qui n'est pas mélée a la terre,est douce,claire et limpide,la conscience pure est parfaitement sereine,cristalline et inaltérée .L'ego procede du maha-tattva,lui méme issu de l'energie du Seigneur. Ce faux ego s'avere fondaùentalement doté de trois pouvoirs d'action,selon sattva(vertu)raja(passion)tamas(ignorance)et c'est a partir de ces trois formes de l'ego que le mental,les sens de perception,les organes d'action et les elements grossiers se manifestent .Le triple ahankara(ego materiel)est la source des elements grossiers et identique a ceux- ci car il en est l'origine .On le connait aussi sous le nom de Sankarsana,et n'est autre que Ananta avec Ses mille tetes .Ce faux ego se definit comme l'agissant,l'instrument,et l'effet.On le qualifie de serein,d'actif,ou d'inerte selon qu'il est influence par la vertu(sattva)la passion(raja)ou l'ignorance(tamas),sous l'influence de la vertu survient une transformation,d'ou nait le mental,et ce sont les pensées et les reflections qui font s'eveiller les desirs.Le mental est connu sous le nom d'Aniruddha,le maitre des sens.Il possede une forme d'un bleu sombre qui le fait ressembler a un lotus d'automne .les yogis parviennent a le decouvrir !De la transformation de l'ego par raja(passion)nait l'intelligence,laquelle a pour fonction de determiner la nature des objets percus et d'assister les sens!Le doute,la bonne et la mauvaise compréhension,la mémoire et le sommeil,determinés par leurs fonction,constituent les traits propres de l'intelligence.L'ego par la passion produit deux sortes de sens,ceux permettant l'acquisition du savoir et ceux permettant l'action.les premiers dependent de l'intelligence et les seconds de l'energie vitale(pranasya). est ce que vous aimeriez connaitre la suite ?
2006-12-04
04:30:41
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Anonymous