Na realidade, tanto os humanos bons como os maus sofrem por causa do pecado e da imperfeição que herdaram. (Romanos 5:12) Por exemplo, tanto os justos como os inÃquos sofrem doenças dolorosas. O fiel cristão Timóteo padecia de “freqüentes casos de doença”. (1 Timóteo 5:23) Quando o apóstolo Paulo mencionou seu próprio “espinho na carne”, ele talvez se referisse a algum padecimento fÃsico. (2 CorÃntios 12:7-9) Por ora, nem mesmo para seus servos leais Deus remove as fraquezas herdadas ou as predisposições para a doença.
Ãs vezes, é possÃvel também que pessoas piedosas sofram por não usarem de bom senso ou por não aplicarem os conselhos bÃblicos. Para ilustrar: quem desobedece a Deus e se casa com um descrente talvez sofra dificuldades maritais que poderia ter evitado. (Deuteronômio 7:3, 4; 1 CorÃntios 7:39) Quando um cristão não se alimenta bem e não descansa o suficiente, talvez sofra por ter estragado a saúde.
Podemos ter sofrimentos emocionais por sucumbirmos a fraquezas e por nos envolver em conduta errada. O adultério do Rei Davi com Bate-Seba causou-lhe grande sofrimento. (Salmo 51) Quando tentou ocultar a transgressão, sofreu intensa aflição. “Quando fiquei calado”, disse ele, “meus ossos se gastaram por eu gemer o dia inteiro . . . A seiva da minha vida se transformou como no calor seco do verão”. (Salmo 32:3, 4) A angústia causada pela sua culpa diminuiu o vigor de Davi assim como uma árvore pode perder a umidade vitalizadora durante a estiagem ou no calor seco do verão. Ele parece ter sofrido tanto mental como fisicamente. Mas o Salmo 32 mostra que esse sofrimento pode ser aliviado se a pessoa confessar o pecado de forma arrependida e receber o perdão de Deus. — Provérbios 28:13.
Os maus muitas vezes sofrem por adotarem um proceder licencioso, não por punição divina.
Mas, por que permite Deus que seus servos fiéis sofram? A resposta está numa questão suscitada pelo anjo rebelde, Satanás, o Diabo. A questão envolve a integridade a Deus. Como sabemos disso? Porque foi demonstrado no caso do justo Jó, já mencionado.
Numa reunião de filhos angélicos de Deus no céu, Jeová perguntou a Satanás: “Fixaste teu coração no meu servo Jó, que não há ninguém igual a ele na terra, homem inculpe e reto, temendo a Deus e desviando-se do mal?” A resposta do Diabo prova que havia uma contenda quanto a se os humanos manteriam ou não a integridade a Jeová se fossem submetidos a uma prova. Satanás afirmou que Jó servia a Deus por causa das bênçãos materiais que recebia, não por amor. DaÃ, Satanás disse: “Ao invés disso, estende tua mão, por favor, e toca em tudo o que [Jó] tem, e vê se não te amaldiçoará na tua própria face.” Jeová respondeu: “Eis que tudo o que ele tem está na tua mão. Somente contra ele próprio não estendas a tua mão!” — Jó 1:6-12.
Apesar de tudo o que Satanás pôde fazer, Jó manteve um proceder justo e provou que servia a Jeová por amor. Deveras, Jó disse aos seus acusadores: “à inconcebÃvel da minha parte declarar-vos justos! Até eu expirar não removerei de mim a minha integridade!” (Jó 27:5) Sim, os que mantêm a integridade sempre estiveram dispostos a sofrer pela causa da justiça. (1 Pedro 4:14-16) A BÃblia fala de muitos que mostraram amor inabalável a Deus e levaram uma vida justa para honrá-lo e provar ser falsa a afirmação de Satanás, de que podia fazer com que todos os humanos se desviassem de Jeová. Todo aquele que sofre por manter a integridade a Deus pode sentir-se feliz, porque prova que o Diabo é mentiroso e porque alegra o coração de Jeová. — Provérbios 27:11.
Deus não é indiferente aos sofrimentos de seus servos fiéis. O salmista Davi disse: “Jeová sustenta a todos os que estão caindo e ergue a todos os encurvados.” (Salmo 145:14) Os dedicados a Jeová talvez não tenham suficiente força pessoal para suportar os sofrimentos da vida e as perseguições a que estão expostos como Seu povo. Mas Deus os fortalece e sustenta, e concede-lhes a sabedoria necessária para perseverar em todas as provações que sofrem. (Salmo 121:1-3; Tiago 1:5, 6) Caso perseguidores venham a realmente matar alguns dos servos leais de Jeová, estes têm a esperança divina da ressurreição. (João 5:28, 29; Atos 24:15) Mesmo a tal ponto, Deus pode inverter os efeitos de qualquer sofrimento que aqueles que o amam venham a passar. Ele acabou com o sofrimento de Jó e abençoou grandemente este homem reto. E podemos confiar em que Jeová não abandonará seu povo nos nossos dias. — Jó 42:12-16; Salmo 94:14.
Portanto, todos sofrem por causa da imperfeição herdada e por viverem neste sistema de coisas inÃquo. Pessoas piedosas também podem esperar sofrimentos por manterem a integridade a Jeová. (2 Timóteo 3:12) Mas podem alegrar-se, porque Deus em breve acabará com as lágrimas, a morte, o pranto, o clamor e a dor. Sobre isso escreveu o apóstolo João:
“Eu vi um novo céu e uma nova terra; pois o céu anterior e a terra anterior tinham passado, e o mar já não é. Vi também a cidade santa, Nova Jerusalém, descendo do céu, da parte de Deus, e preparada como noiva adornada para seu marido. Com isso ouvi uma voz alta do trono dizer: ‘Eis que a tenda de Deus está com a humanidade, e ele residirá com eles e eles serão os seus povos. E o próprio Deus estará com eles. E enxugará dos seus olhos toda lágrima, e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem clamor, nem dor. As coisas anteriores já passaram.’ E O que estava sentado no trono disse: ‘Eis que faço novas todas as coisas.’ Ele diz também: ‘Escreve, porque estas palavras são fiéis e verdadeiras.’” — Revelação (Apocalipse) 21:1-5.
De modo similar, o apóstolo Pedro declarou: “Há novos céus e uma nova terra que aguardamos segundo a . . . promessa [de Jeová Deus], e nestes há de morar a justiça.” (2 Pedro 3:13) Que grandiosas perspectivas! Poderá em breve ter o alegre privilégio de viver numa Terra paradÃsica. (Lucas 23:43) Portanto, não se deixe amargurar pelos sofrimentos atuais. Em vez disso, encare o futuro com otimismo. Deposite sua esperança e confiança no novo mundo de Deus, agora tão próximo. Adote um proceder aceitável a Jeová Deus, e, deste modo, poderá viver para sempre num mundo livre de todo sofrimento.
NÃO importa que idéia a palavra “inferno” lhe dê, em geral acredita-se que o inferno seja um lugar de punição pelo pecado. Referente ao pecado e ao seu efeito, a BÃblia diz: “Por intermédio de um só homem entrou o pecado no mundo, e a morte por intermédio do pecado, e assim a morte se espalhou a todos os homens, porque todos tinham pecado.” (Romanos 5:12) As Escrituras dizem também: “O salário pago pelo pecado é a morte.” (Romanos 6:23) Visto que a punição pelo pecado é a morte, a questão básica para se saber o verdadeiro significado de inferno é: O que acontece conosco quando morremos?
Será que de alguma forma a vida continua após a morte? O que é o inferno e que tipo de pessoas vão para lá? Existe alguma esperança para os que estão no inferno? A BÃblia dá respostas verdadeiras e satisfatórias a estas perguntas.
Será que algo dentro de nós, tal como uma alma ou um espÃrito, sobrevive à morte do corpo? Considere como o primeiro homem, Adão, chegou a ter vida. A BÃblia declara: “Jeová Deus passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida.” (Gênesis 2:7) Embora a respiração lhe sustentasse a vida, pôr “o fôlego de vida” nas suas narinas envolvia muito mais do que apenas soprar ar nos seus pulmões. Significava que Deus pusera no corpo inanimado de Adão a centelha da vida — “a força da vida”, que está ativa em todas as criaturas terrestres. (Gênesis 6:17; 7:22) A BÃblia chama esta força animadora de “espÃrito”. (Tiago 2:26) Este espÃrito pode ser comparado à corrente elétrica que aciona uma máquina, ou um aparelho, e possibilita seu funcionamento. Assim como a corrente elétrica nunca assume os aspectos do equipamento que aciona, a força da vida não assume nenhuma das caracterÃsticas das criaturas que ela anima. Não tem personalidade, nem capacidade de raciocÃnio.
O que acontece com o espÃrito quando a pessoa morre? O Salmo 146:4 diz: “Sai-lhe o espÃrito, ele volta ao seu solo; neste dia perecem deveras os seus pensamentos.” Quando alguém morre, seu espÃrito impessoal não continua a existir em outro domÃnio como criatura espiritual. Ele “retorna ao verdadeiro Deus que o deu”. (Eclesiastes 12:7) Isto significa que qualquer esperança de vida futura depende então inteiramente de Deus.
Os antigos filósofos gregos Sócrates e Platão sustentavam que uma alma dentro da pessoa sobrevive à morte e nunca falece. O que ensina a BÃblia a respeito da alma? Adão “veio a ser uma alma vivente”, diz Gênesis 2:7. Ele não recebeu uma alma; era uma alma — uma pessoa inteira. As Escrituras falam de a alma trabalhar, almejar comer, ser raptada, passar em claro, e assim por diante. (LevÃtico 23:30; Deuteronômio 12:20; 24:7; Salmo 119:28) Na verdade, o próprio homem é uma alma. Quando alguém morre, esta alma morre. — Ezequiel 18:4.
Qual é então a condição dos mortos? Ao sentenciar Adão, Jeová declarou: “Tu és pó e ao pó voltarás.” (Gênesis 3:19) Onde estava Adão antes de Deus o formar do pó do solo e lhe dar vida? Ora, ele simplesmente não existia! Quando Adão morreu, ele voltou à quela condição de total inexistência. A condição dos mortos é esclarecida em Eclesiastes 9:5, 10, onde lemos: “Os mortos nada sabem . . . Na sepultura, para onde você vai, não há atividade nem planejamento, não há conhecimento nem sabedoria.” (Nova Versão Internacional) Segundo a BÃblia, a morte é uma condição de inexistência. Os mortos não se apercebem de nada, não sentem nada e não têm pensamentos.
Visto que os mortos não têm nenhuma existência consciente, o inferno não pode ser um lugar de tormento de fogo, em que os inÃquos sofrem após a morte. Então, o que é o inferno? Examinar o que aconteceu com Jesus depois de ele morrer ajuda a responder a esta pergunta. O escritor bÃblico Lucas relata: “Nem foi [Jesus] abandonado no Hades [inferno, Figueiredo], nem viu a sua carne a corrupção.” (Atos 2:31) Onde estava o inferno para o qual até Jesus foi? O apóstolo Paulo escreveu: “Eu vos transmiti . . . que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; e que ele foi enterrado, sim, que foi ressuscitado no terceiro dia, segundo as Escrituras.” (1 CorÃntios 15:3, 4) De modo que Jesus estava no inferno, na sepultura, mas não foi abandonado ali, pois foi ressuscitado.
Considere também o caso do homem justo Jó, que sofreu muito. Querendo sair da aflição, suplicou: “Quem me dera que tu me protegesses no inferno [Seol] e me ocultasses até passar teu furor?” (Jó 14:13, versão Douay) Como é desarrazoado pensar que Jó queria ir para um lugar de fogo para ser protegido! Para Jó, o “inferno” era simplesmente a sepultura, onde acabaria seu sofrimento. Portanto, o inferno bÃblico é a sepultura comum da humanidade, para onde vão tanto os bons como os maus.
Será que o fogo do inferno é simbólico duma destruição cabal, consumidora? Fazendo uma diferença entre o fogo e o Hades, ou inferno, as Escrituras dizem: “A morte e o Hades foram lançados no lago de fogo.” O “lago” mencionado aqui é simbólico, visto que a morte e o inferno (Hades) lançados nele não podem literalmente ser queimados. “Este [lago de fogo] significa a segunda morte” — morte da qual não há esperança de se voltar a viver. — Revelação (Apocalipse) 20:14.
O lago de fogo tem um sentido similar ao da “Geena ardente [fogo do inferno, Figueiredo]” mencionada por Jesus. (Mateus 5:22; Marcos 9:47, 48) Geena ocorre 12 vezes nas Escrituras Gregas Cristãs, e refere-se ao vale de Hinom, fora das muralhas de Jerusalém. Quando Jesus estava na Terra, este vale era usado como depósito de lixo, “onde se lançavam os cadáveres de criminosos, e as carcaças de animais, e toda outra espécie de imundÃcie”. (Smith’s Dictionary of the Bible [Dicionário da BÃblia, de Smith]) Adicionava-se enxofre para manter o fogo acesso e queimar o lixo. Jesus usou este vale como sÃmbolo da destruição eterna.
Assim como a Geena, o lago de fogo simboliza a destruição eterna. A morte e o Hades são “lançados” nela no sentido de serem eliminados quando a humanidade for liberta do pecado e da condenação à morte. Pecadores deliberados e impenitentes também terão “seu quinhão” neste lago. (Revelação 21:8) Eles da mesma forma serão eliminados para sempre. Por outro lado, os que estão na memória de Deus, que estão no inferno — a sepultura comum da humanidade — terão um futuro maravilhoso.
2007-12-19 17:07:10
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answer #4
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answered by ? 7
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O mundo espiritual se caracteriza pela diversidade de regiões hierárquicas. Cada um vai ao morrer para a sua região de merecimento conforme o seu padrão vibratório ou evolutivo. Quanto mais a região para fora da crosta terrestre mais sublime, quanto mais para perto mais inferior ou infernal. A cada um segundo as suas obras é Lei, não é afirmativa de caráter contemplativo ou místico. Dentro de cada um estão as Virtudes Divinas e as leis de Causa e Efeito. Quem comete faltas se enche de marcas, de registrações, e, portanto, fica na obrigação de repará-las, através das ações, no Espaço, no Tempo e através das vidas. Quando pensamos que uma pessoa que faz atos que contrariem a Lei de Deus parece que está vencendo e irá escapar da Justiça Divina, muito nos enganamos. Ela está apenas plantando para o que irá colher em outra vida. Quem contrariar a Lei de Deus, por pouco que seja, por esse pouco terá que responder. Uma pessoa que nasce cega, aleijada ou com problemas mentais, ou tem pequenas ou grandes dificuldades, não é uma vítima de um Deus cruel ou vingativo mas é que a Lei ali está fazendo funcionar a Justiça e ofertando meios de ressarcimento. Não pensemos, porém, em lavagem de pecados pelo sangue do Cristo e nem na salvação pela graça ou favor; tudo quanto nos será dado, estamos avisados, é em base de oportunidades de trabalho ressarcitivo. Se não fosse a reencarnação, a Justiça Divina seria tudo, menos Justiça Divina.
2007-12-19 14:23:08
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answer #6
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answered by Hermes 6
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