EU DIFERENCIO.
PROTESTANTE TEVE SUA ORIGEM Á PELO SEC XVI NA EUROPA, UMA REAÇÃO CONTRA A VENDA DE INDULGÊNCIAS
EVANGELICO INICIOU SEC xx NOS ESTADOS UNIDOS E BRASIL, TAMBÉM CHAMADOS DE PENTECOSTAIS E NEO-PENTECOSTAIS.
SÃO PRAXIS, DOUTRINA E MODUS OPERANDIS COMPLETAMENTE DIFERENTES.
2007-10-15 04:21:08 · 19 respostas · perguntado por ĹŲŽ ĐΛ ЦΜБΛПĐΛ 7 em Sociedade e Cultura ➔ Religião e Espiritualidade
evangélico é uma evolução do protestante.
é o "crente" (não gosto desse termo), mais manso, temperado, longânimo.
sacou?
é o cristão disposto a compor e não a se impor, o "protestante" que descobriu um escrito assim > não é por força, nem por violência<
peraí, mas tem os tradicionalistas da vida, os cara q o presidente de sua denominação os proíbe de ir a praia q DEUS criou e têm piscina em casa.
é Luz, pra cima de mim?
só de avião para mais.
paz de CRISTO.
shalon !
2007-10-15 12:39:56 · answer #1 · answered by sou quem sou, algum problema? 6 · 0⤊ 0⤋
cara! tô sabendo q são duas coisas diferentes só agora.
bjs
2007-10-15 06:25:30 · answer #2 · answered by dora 3 · 1⤊ 0⤋
Com certeza, não posso achar que um luterano é igual a um seguidor da A.D. por exemplo.
Alguns membros mais antigos da minha família são luteranos e sei que eles não são fanáticos e respeitam os outros e principalmente, não fazem proselitismo.
Paz e Bem
2007-10-15 05:25:07 · answer #3 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
sim
e diferencio Star Wars de Star Trek
2007-10-15 05:16:26 · answer #4 · answered by Anonymous · 1⤊ 0⤋
Concordo contigo Luz, ambas têm o mesmo propósito, mas origens diferentes.
Basta verificar as doutrinas Batistas tradicionais em relação às Batistas que surgiram nos últimos tempos, ditas avivadas, apesar que muitos batistas neguam a origem na igreja católica, mas sim nos seguidores de João Batista.
E hoje em dia, o título protestante já não é tão correto assim, afinal, ninguém mais protesta contra o catolicismo, a não ser aqui o YR.
Fique na paz, irmão.
2007-10-15 05:03:12 · answer #5 · answered by Arcanjo 4 · 1⤊ 0⤋
não vejo muita diferença.. mas utilizo mais o termo evangelico
2007-10-15 04:30:24 · answer #6 · answered by LORDONE 3 · 1⤊ 0⤋
rs Acho que nem eles mesmos (protestantes e/ou evangélicos) sabem diferenciar uma coisa da outra.
2007-10-15 11:20:50 · answer #7 · answered by Leo Carioca 3 · 0⤊ 0⤋
Obrigado pela informação...Deus fica ao centro.
2007-10-15 04:46:52 · answer #8 · answered by 144.000º 2 · 0⤊ 0⤋
Evangélicos e protestantes é a mesma coisa, só que não foi o começo de alguma coisa nova, foi apenas o retorno do Cristianismo bíblico e original:
Vejam as etapas de sucessões depois da morte de Cristo
1°)Os 12 disçipulos
2°)Os filhos dos disçipulos
3°)O último discipulo(Jõao do Apocalipse)
4°)o 1° filho dele de nome policapo.
5°)o seguidor de policapo de nome Irineu
6°)o seguidor Irineu de nome Originis
7°)o seguidor Originis de nome Agostinho
8°)o seguidor Agostinho de nome Euzébio de Cesaréia.
Esses grandes homens de DEUS citados acima e mtos outros que eu não citei foram os responsáveis pela liderança da igreja primitiva onde se pregavam um evangelho genuíno de inspiração divina baseado somente nos livros sagrados inspirados por DEUS conforme o testemunho de vários pais da igreja.
Depois vem a idade média (periodo das trevas),é nesse periodo que iniciou -se a adoração a Maria,a Inquisição,Adoração a Santos e assim por diante.
Depois vem Lutero em 1500 na Alemanha reformando e trazendo de volta o evangelho genuíno da igreja primitiva dos apóstolos e dos pais da igreja que havia sido mudado e deturpado pela igreja católica. Sempre houve, mesmo antes da Reforma, líderes e igrejas não-católicas perseguidas pelos papas. Entre eles os:Albigenses,Valdenses,Anabatistas, etc.
O Catolicismo começou a ganhar forma quando no ano 325 o Imperador Romano Constantino, convertido ao Cristianismo construiu a igreja do Salvador e os Papas passaram a ocupar um palácio oferecido por Fausta. – No século XV demoliram a igreja do Salvador para dar lugar à Basílica de São Pedro.
Segundo historiadores o que fortaleceu o poder papal foi as "Pseudas Decretas De Isidoro", estes falsos documentos exaltavam o poder dos papas,no qual alegavam que haviam estado por "séculos na igreja". Essa mentira foi descoberta depois da morte do Papa Nicolau I anos 858-67,
(citado por Halley, Pochet Bible Handbook pág. 685)
Dos 84 Pais da Igreja primitiva,só 16 crêem que JESUS se referia a Pedro quando disse “esta pedra”. Dos outros Pais da Igreja, uns dizem que esta expressão se refere à pessoa de Cristo mesmo, outros, à confissão que Pedro acabara de fazer, e outros, ainda, a todos os apóstolos.
Vejam o processo gradual da paganização das tantas heresias anti-cristãs e anti-bíblicas feitas pela igreja católica, pois os Cristo e nem os Apóstolos nunca ensinaram.
Ano 33 à 196 Nesse período da História , a igreja primitiva não aceitou nenhuma doutrina anti-bíblica
Ano 197 Zeferino, bispo de Roma, começa um movimento herético contra a divindade de Cristo.
Ano 217 Calixto se torna bispo de Roma, pondo-se à frente da propaganda herética e levando a Igreja de Roma para mais longe do caminho de Cristo.
Ano 270 Origem da vida monástica no Egito, por Santo Antônio.
Ano 370 Culto dos santos professado por Basílio de Cesaréia e Gregório de Nazianzo. Primeiros indícios do turíbulo(incensário), paramentos e altares nas igrejas, usos esses introduzidos pela influência dos pagãos convertidos.
Ano 381 A igreja cristã recebeu o nome de Católica no Concilio de Constantinopla, presidido pelo imperador Romano Teodósio com o decreto "Cunctos Populos" .
Ano 400 Orações pelos mortos e sinal da cruz feito no ar.
Ano 431 Maria é proclamada a “Mãe de Deus”
Ano 593 O dogma do Purgatório começa a ser ensinado.
Ano 600 O latim passa a ser usado como língua oficial nas celebrações litúrgicas.
Ano 607 - O imperador Phocas dá ao Bispo de Roma o direito de primazia universal sobre a cristandade, depois do 2º Concílio de Constantinopla.
Ano 609 - O culto à Virgem Maria é obra de Bonifácio IV. A invocação dos anjos e dos santos é posta como lei.
Ano 758 A confissão auricular é introduzida na igreja por religiosos do Oriente.
Ano 787 - Pelo 2º Concílio de Niceia foi estabelecido o culto das imagens e a adoração da cruz e relíquias de santos.
Ano 795 - o incenso foi posto por lei nas cerimonias da igreja por Leão III.
Ano 818 - Aparece, pela primeira vez, nos escritos de Pascácio Radberto, a doutrina da transubstanciação e a missa, como se vê nos nossos dias.
Ano 819 A festa da Assunção da Maria é observada pela primeira vez.
Ano 880 Canonização dos santos.
Ano 998 Estabelecida do Dia de Finados.
Ano 998 Quaresma.
Ano 1000 A confissão auricular genareliza-se e os ministros da igreja arrogam para si o "ego te absolvo". A missa passa a designar-se sacrifício e organizam-se as peregrinações.
Ano 1003 - o papa João XIV aprova a festa das almas nos fiéis defuntos.
Ano 1059 - Nicolau II cria o colégio de cardeais - o conclave
Ano 1074 - O papa Gregório VII decreta obrigatório o celibato dos padres.
Ano 1075 Os sacerdotes casados devem divorciar-se, compulsoriamente cada um de sua esposa.
Ano 1076 - É declarada a infalibilidade dos papas.
Ano 1090 - Pedro, o Ermitão, inventa o rosário
Ano 1095 - Urbano II cria as indulgências
Ano 1100 Introduzem-se na igreja o pagamento da missa e o culto aos anjos.
Ano 1115 A confissão é transformada em artigo de fé.
Ano 1125 Entre os cônegos de lião, aparecem as primeiras idéias da Imaculada Conceição da Maria.
Ano 1160 Estabelecidos os 7 sacramentos.
Ano 1186 O Concílio de Verona estabelece a “Santa Inquisição”.
Ano 1190 Estabelecida a venda de indulgências.
Ano 1200 - O concílio de Latrão impõe a transubstanciação e a confissão auricular.
Ano 1200 Uso do rosário, por São Domingos, chefe da Inquisição.
Ano 1215 A transubstanciação, é transformada em artigo de fé.
Ano 1220 Adoração à hóstia.
Ano 1226 Introduz-se a elevação da hóstia.
Ano 1227 - Entra a campainha na missa por ordem de Gregório IX.
Ano 1229 Proíbe-se aos leigos a leitura da Bíblia.
Ano 1229 - O concílio de Toulouse estabeleceu a inquisição que foi confirmada por Gregório IX, em 1232, e logo aos dominicanos.
Ano 1246 Festa do Sagrado Coração.
Ano 1264 - Urbano IV determina a festa do Corpo de Deus.
Ano 1300 - Bonifácio VIII determina o jubileu
Ano 1303 A igreja Católica Apostólica Romana é proclamada como sendo a única verdadeira, e somente nela o homem pode encontrar a salvação...
Ano 1311 Procissão do Santíssimo Sacramento e a oração da Ave – Maria .
Ano 1317 - João XXII ordena a Avé-Maria
Ano 1360 - Começa a hóstia a ser levada em procissão
Ano 1414 - O concílio de Constança definiu que a comunhão do povo deve ser a hóstia somente, sendo o cálice reservado para o padre. Os Concílios de Pisa, Constança eBasileia declararam a autoridade do Concílio superior à do Papa.
Ano 1438 - O Concílio de Florença abre a porta ao Purgatório, que Gregório, o Grande, havia criado.
Ano 1439 Os 7 sacramentos e o dogma do Purgatório são transformados em artigos de fé.
Ano 1546 Conferida à Tradição autoridade igual à da Bíblia.
Ano 1562 Declara-se que a missa é oferta propiciatória e confirma-se o culto aos santos.
Ano 1563 - O Concílio de Trento ddefiniu que a tradição é tão valiosa como a própria Palavra de Deus, Os livros apócrifos foram aceitos como canónicos.
Ano 1573 É estabelecida a canonicidade dos livros apócrifos.
Ano 1854 Definição do dogma da Imaculada Conceição de Maria.
Ano 1864 Declaração da autoridade temporal do papa.
Ano 1870 Declaração da infalibilidade papal.
Ano 1950 A assunção de Maria é transformada em artigo de fé.
Vale salientar que alguns dos dados aqui registrados são apenas aproximados, pois muitas vezes, as doutrinas eram discutidas, algumas durante séculos, antes de serem finalmente aceitas e promulgadas como artigos de fé, ou dogmas. Um exemplo disto é o dogma do Purgatório, introduziu na Igreja Romana em 593, mas só declarado artigo de fé no ano de 1439.
Referências e consultas de obras sérias: O Papa e o Concílio de Janus e Rui Barbosa em dois volumes. Lindsay’s History of The Reformation. Sanford’s Cyclopaedecia Religious Knouledge. Pochet Bible Handbook de Halley. Ceia e Missa do ex-padre Gióia Martins. Cinqüenta Anos na Igreja Católica, ex-padre Chiniqui, Canadá. Roma, a Igreja e o Anticristo, Dr. Ernesto L. de Oliveira. Noticiários de periódicos e textos da Bíblia Sagrada. Ficher’s The Reformation. Peloubet’s Bible Dictionary. Creighton’s History Papaci. Hurst’s History of Christian Zeno’s Compendium of Church History. Grande Enciclopedie Française
2007-10-15 04:39:32 · answer #9 · answered by Servo 4 · 3⤊ 3⤋
Acho q, na prática, esses termos são sinônimos, apesar de historicamente não serem. Eu me considero apenas cristão de ordem batista.
2007-10-15 04:27:45 · answer #10 · answered by Jean J7T 3 · 2⤊ 2⤋
Pra mim e a mesma coisa.
2007-10-15 04:23:53 · answer #11 · answered by oOoO Google OoOo 5 · 3⤊ 3⤋