Duas visões antagônicas ou complementares?

Question

A religião vê o "Universo como conseqüência da Consciência"!
A ciência vê a "Consciência como conseqüência do Universo!
A visão Védica do brãmane estaria sendo insensata quando predispõe a Consciência e o Universo como a mesma coisa manifesta de formas diferentes e uma sendo a causa concomitante da outra?

DaTerra, ter consciência ou ser, não implica apenas em sentir. A sensação é uma das capacidades da consciência, pois se assim fosse, um termômetro teria consciência, pois consegue diferenciar o frio e o calor! As sensações caminham até um destino que é o "ser"; pois esse é que possue além da capacidade de sentir, uma sensação que conecta e mantém ligado à realidade fenomênica!

Arqueiro, os conceitos de ain soph corresponde ao conceito de anupadaka e há uma paridade entre toda a filosofia kabalísta e brãmane, porém os Vedas foram a base de todas as obras posteriores, inclusive as obras mencionadas do panteão judeu!

Answer 1

Uma complementa a outra .Pra mim os védicos estão corretos .Aquele que trabalha sobre si , e faz o trabalho aureo esse ao morrer vive , mas aquele que não busca um caminho ,não luta esse , amigo ficara sim sem o corpo , sem o espirito recebendo o castigo da segunda morte .Sem corpo e sem ´espirito , aquele que busca mas deve reencarna e aquele que consegue atingir a plenitude de seu altar intimo , a esses a vitoria a união com o Um.Shallon.

Answer 2

Cada espécie de ser vivo tem o tipo de consciência de que necessita para viver. Uma samambaia tem consciência vegetal, sabe quando é verão, outono, inverno, primavera, sabe quando está seco ou quando está molhado, sabe quando é de dia quando é de noite etc..
Morcegos possuem radar, cães possuem o faro apurado, águias enchergam com ninguém e por aí vai...
A consciência no caso do animal humano, ou seja nós, é composta pela interação entre cinco sentidos:
Visão, audição, olfato, paladar e tato.
Os órgãos dos sentidos se comunicam com o cérebro através de neurônios que cosntituem os nervos.

Quando a pessoa dorme ela perde a consciência parcialmente mas não totalmente.
Ao dormir a audição continua funcionando pois se por acaso tocar o despertador a pessoa desperta.
O olfato também é semi-desligado, dormindo a pessoa não tem noção do cheiro no ambiente mas comprovadamente se houver fumaça no quarto a pessoa acorda.
O tato também fica semi-ligado, tanto é que se uma pessoa der um tapa em você enquanto estiver dormindo, você acorda também.
A visão e o paladar desligam totalmente, a visão porque no escuro não tem luz e o paladar porque ninguém come dormindo. Portanto durante a vida toda a consciência depende do funcionamento do cérebro para existir.

Quando o cérebro de uma pessoa pára, os médicos já atestam a morte cerebral e com isso o corpo já pode ir para o desmanche para tentar aproveitar alguns outros órgãos que ainda permanecem vivos e tentar salvá-los no corpo de algum receptor vivo também.

Após morrer ninguém nem fica sabendo que morreu porque ao morrer termina a consciência; a morte não é como estar dormindo e não acordar nunca mais, mortos não sonham, mortos não acordam com despertadores nem fumaça no quarto, mortos não pensam mais, morte é o fim da consciência.

Almas são espíritos, espíritos são fantasmas e, fantasmas não existem. Depois de morto ninguém tem mais nada a pagar nem mais nada a receber.

Morte é o fim mesmo.

Referências bíblicas:
Ecl. 9:5, 10: “Os viventes estão cônscios de que morrerão; os mortos, porém, não estão cônscios de absolutamente nada . . . Tudo o que a tua mão achar para fazer, faze-o com o próprio poder que tens, pois não há trabalho, nem planejamento, nem conhecimento, nem sabedoria no Seol,* o lugar para onde vais.”

(Se não estão cônscios de nada, é óbvio que não pensam.)
(Penso logo existo.Não penso mais logo, não existo mais.)

(*“Seol”, “Xeol” ou “Cheol”, IBB, BJ, BMD; “a sepultura”, Al, So; “inferno”, Dy; “região dos mortos”, MC.)

Answer 3

Essa "visão Védica do brãmane" é na verdade a visão da Kabbalah Judaica.
Leia os livros Sefer HaZohar (o Livro do Esplendor), Sefer Ha Dzimiuta (O Livro do Mistério Oculto), Ha Idra Rabba Kadisha (A Grande Assembléia Sagrada), Ha Idra ·Zuta Kadisha (A Assembléia Sagrada Menor) e, não só confirme por si mesmo como aprodunde-se nesse entendimento.
Shalom

Answer 4

A dualidade existe não podemos negar assim como fica dificil sustentar uma tese do ser ou não ser é tudo uma questão de visão ou seja o que é certo para uns é errado para outros