Autoria: DATERRA.... Gostei!! he he =]
NHANDERUVUÇU É O SENHOR
NHANDERUVUÇU é a energia que existe, sempre existiu e existirá para sempre, NHANDERUVUÇU existe mesmo antes de existir o Universo. A única realidade que sempre existiu, existe e existirá é a energia a qual identificamos como NHANDERUVUÇU.
A energia existia mesmo antes de existir a relatividade.
A energia existia no Caos sem tempo, sem espaço e sem nenhum tipo de velocidade, era o Caos mas a energia sempre existiu. Leis fundamentais da energia:
Energia não pode ser criada nem destruída.
Energia pode se transformar de uma forma de energia em outra.
Energia total do Universo não aumenta nem diminui apenas tudo fica em constante transformação.
Para os índios e para mim que sou brasileiro, o início do mundo é diferente.
Começando pelo nome do nosso Deus, que se chama NHANDERUVUÇU.
No princípio ele criou a alma, que para os índios se chama Anhang em tupi añã = alma; gwea = velho; portanto Anhangüera (em tupi añã'gwea) significa alma antiga, coisa que foi equivocadamente interpretada como "diabo velho" pelos jesuítas.
NHANDERUVUÇU criou as almas...
e das duas almas (+) e (-) surgiu ANHANDECI a matéria.
Depois ele disse para haver lagos, neblina, cerração e rios.
Para proteger tudo isso, ele criou IARA.
Depois de IARA, criou o TUPÃ que é o dono do clima, do tempo e do vento "Senhor dos Raios" trovões e relâmpagos. NHANDERUVUÇU criou também CAAPORÃ para cuidar das ervas e matas.
Caaporã em língua tupi significa "boca da mata"
(Caa = Boca e Porã = Mata)
No meio dos bichos apareceu mais um casal de bichos. A primeira mulher, AMAÚ.
E o primeiro homem, PORONOMINARE.
Quem segue essa religião (Religião Primitiva do Brasil) adora as formas de manifestação da energia, adora o Sol, adora os raios, relâmpagos através da adoração de Tupã, adora as águas, a neblina, os rios, cachoeiras, lagos, lagoas, mares e oceanos através da adoração de Iara, adoramos as matas e toda a natureza adorando Caaporã, enfim adoramos o que existe de fato, adoramos somente o que é realmente real, os fenômenos naturais, o clima, a natureza, coisas reais.
Autor: Daterra
primitiva
de primitivu
s. f., fam.,
primeiros tempos; princípio.
Osvaldo Orico é da opinião de que os indígenas tinham noção da existência de uma Força, de um Deus superior a todos. Assim ele diz:
TUPÃ-CINUNGA, ou "o trovão", cujo reflexo luminoso é TUPÃBERABA, ou relâmpago cuja voz se faz ouvir nas tempestades sua morada é o Sol. TUPÃ representa um ato divino, é o sopro da vida, e o homem a flauta em pé, que ganha a vida com o fluxo que por ele passa.
2007-07-24 19:05:52
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answer #7
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answered by Daisy 2
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