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fides quaerens intellectum et intellectus quaerens fidem ( S. Anselmo da Cantuaria)

A fé procura se acercar da razão e não se esgota nunca.
A fé é sempre um movimento que nos levará além para sempre conhecer mais , que tem seu termo quando pela razão, reconhecer com a máxima certeza a existência real de uma coisa incompreensível, embora não seja capaz de penetrar, pela inteligência, o seu ser.
A fé requer que o seu objeto seja compreendido com a ajuda da razão.
Por sua vez a razão, no máximo de sua indagação, admite como necessário aquilo que a fé apresenta.
Assim não teremos nunca um conflito entre fé e razão, pois que uma procura a outra e interdependem-se.
Até mesmo a não fé é exigível pela razão que só é provocada na sua razão, pela não fé.

Como alguns vivem um conflito entre a fé e a razão se elas se exigem mutuamente?

Paz e Bem

2007-07-02 02:46:45 · 20 respostas · perguntado por Frei Bento 7 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

20 respostas

A relação entre a fé e a razão está entre os temas teológicos mais dificeis e importantes e a ele retornaram todos os grandes pensadores cristãos. Foi o caso do grande teólogo medieval Anselmo de Cantuária e muitos outros versaram como Karl Barth, Balthasar, Rahner,Tillich, ...
No livro de Anselmo, Proslogion, a prova da Existencia de Deus abrange a primeira parte, a parte pequena do livro, a segunda parte se refere à natureza de Deus, o motivo é claro: Da mihi ut, quantum scis expedire, intelligam quia es, sicut credimus et hoc es quod credimus. A natureza de Deus é o cerne do argumento: Id quo maius cogitari non potest. Anselmo não quer provar nada, mas intelligere.
Intelligere a fé não significa racionalizar a fé, mas colocar padroes de inteligência que demonstre a fé como algo que faz parte da própria estrutura da pessoa, não supertição ou outra transferência que se queira adicionar; dizer que a razão se abre a fé não significa abandorar os recursos de inteligência, mas deixar que essa razão se abra a novas possibilidades, novas perspectivas, ao absoluto.
Uma inteligência que se esbarrasse em si mesma se transformaria num pragmatismo ou empirismo... uma fé sem os padrões do intelligere se transforma em beatério, devocionismo ou outra maneira ilusória de se aproximar do Mistério.
Fé e Razão nascem juntas e na mesma proporção: métodos e caminhos diferentes em busca da única Verdade. Existe fé histórica, fé existencial, fé social... e fé teológica; há a razão social, cultural, epistemológica... e filosófica. Na filosofia, especialmente em alguns tratados, fé e razão caminham juntas. É bom sempre recolocar a questão, pois alguns desistem de se abrir ao Infinito e outros se contentam com a intuição pessoal....Tem coisas que não preciso acreditar, outras que não preciso raciocinar....é obvio. Fé e razão são duas faces complementares dum espírito encarnado, o ser humano.

2007-07-02 04:25:04 · answer #1 · answered by padrejorgeribeiro 4 · 2 0

Frei Bento, o Papa Pio IX exortou com muita sabedoria sobre a fé e a razão na encíclica Qui Pluribus, dizendo:
“Certamente, para não ser enganada nem errar em assunto de tamanha importância, precisa a razão humana investigar diligentemente o fato da Revelação divina, para se certificar, com toda certeza, de que Deus falou, e assim lhe prestar, como ensina o Apóstolo (cf. Rm 12, 1) Quem, pois ignora ou pode ignorar que se deva prestar toda a Fé a Deus que fala, e que nada é mais conforme a razão do assentir e firmemente aderir ao que é certo ter sido revelado por Deus, o Qual não pode enganar-se a Si mesmo nem nos enganar?”

A Fé e a razão devem estar interligadas, na Fé aceitamos as verdades vindas de Deus e a razão nos faz compreender a realidade. As duas provêm do mesmo Deus e Único, portanto, seria contraditório da parte de Deus uma divergência entre a Fé e a razão.

2007-07-02 12:36:12 · answer #2 · answered by Anonymous · 2 0

Olá, Frei Bento! Penso que, como dizia Santo Agostinho, a fé procura, a razão encontra, ou seja, a fé é o impulso para que a razão conheça aquilo que, por ora, não é inteligível.
Na Epístola CXX, esclarecendo Consêncio sobre a Trindade, diz Santo Agostinho:

“... em certas coisas pertinentes à doutrina saudável (da salvação), as quais ainda não conseguimos perceber pela razão, mas um dia conseguiremos – a fé precede a razão, fé pela qual o coração é purificado para que capte e suporte a luz da grande razão, também isto concerne sim à razão...”.

Isto significa, entre outras coisas, que na origem do conhecimento (racional), encontra-se a fé, que impulsiona a razão para que o intelecto possa apreender o que se quer conhecer de forma racionalmente inteligível, ou seja, a própria fé implica que aquilo em que se crê é passível de intelecção, ainda que momentaneamente se apresente como obscuro à razão.
Ademais, como realça Santo Agostinho, a fé instiga a razão não só para que esta conheça, mas para que conheça mais com amor. Neste sentido, o amor faz parte do processo cognitivo, pois, nem tudo que conheço amo, mas para conhecer plenamente algo eu preciso amar.

Um forte abraço e muita paz!

2007-07-02 12:05:44 · answer #3 · answered by croata_sp 4 · 2 0

Frei Bento, acredito que essa será a eterna discussão da filosofia, justamente pelo fato da compreensão entre a prática e a teoria, ou seja, do ponto de vista da teoria a fé e a razão se complementam porém do ponto de vista prático, relacionado a cultura, não é que ela não se complementa, mas as pessoas estão culturalmente preparados ou condicionados para não admitir tal hipótese, então ela não acontece. Quando deixarmos de discutir forma e partirmos para a discussão da essência perceber-se-á que realmente a fé a a razão de exigem, mas as pessoas tem que estar preparadas para admitir tal situação.

2007-07-02 10:46:27 · answer #4 · answered by O Filosofo 4 · 2 0

Fé sem razão é efeito sem causa, se tu não entender a tua fé, ela será cega, e um cego nem sempre governa sua direção, devemos saber o porque para termos uma fé sólida, e não algo colocado a força por alguém em nossas mentes.

2007-07-02 16:40:14 · answer #5 · answered by Rock Rider 3 · 1 0

quando cremos em Deus, Ele tem a razão.

2007-07-02 11:51:11 · answer #6 · answered by leonardo a 4 · 1 0

para quem tem raciocínio dual as duas são excludentes, quem tem pensamento integral, concilia os aparentes aspectos da dualidade na unidade.

2007-07-02 11:16:05 · answer #7 · answered by cristão 7 · 1 0

Porque as pessoas acham que fé é antônimo de razão, o que não é verdade. Óbvio se não se tratar de fé cega. Vou deixar duas frases de Albert Einstein:

"A ciência sem a religião é manca - A religião sem a ciência é cega..."
(Albert Einstein)

"Deus é a lei e o legislador do Universo."
(Albert Einstein)

2007-07-02 10:47:54 · answer #8 · answered by Samara CANSEI, YAHOO! 4 · 1 0

fé segundo paulo apóstolo a trazer a existencia coisas que ainda não são
fé é acreditar naquilo que não se pode ver
a razão geralmente é baseada naquilo que podemos provar
ou aquilo que acreditamos como óbvio
pra mim.
fé e razão se comportam magnéticamente ,
hora se atraem, hora se repulsam
viver a fé pela razão é
ajudar os outros e pregar a paz com todas as nossas forças
entender e aceitar as diversas culturas e religiões mesmo que nos pareçam estranhas

viver a razão pela fé pode ser benéfico ou perigoso
depende do nível de entendimento
poderemos destruir o caminho do bem que uma pessoa esta trilhando simplesmente colocando em duvidas sua crença isso seria muito arriscado
paz e luz

,,

2007-07-02 10:42:50 · answer #9 · answered by SIDARTA 5 · 2 1

Acho que a fé deveria se basear na razão, porém:
Uns tem fé e apenas buscam ter razão,
Outros buscam uma razão para ter fé,
Outros buscam ter razão pela própria razão,
Outros buscam a razão da própria fé,
Outros buscam a fé sem ter razão, mas no final deixa de ter razão todo aquele que só tem uma asa, seja a da fé ou a da razão.
Paz e Luz!

2007-07-02 11:15:35 · answer #10 · answered by Amnyoteph 7 · 0 0

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