Qual é a grande diferença entre o fiel e o infiel?

Question

Minha pergunta se baseia em 2 Pedro2;22, onde reza: "O cãozinho retornou ao vômito, e a leitoazinha lavada (com fitinha e tudo), retornou ao lodaçal"

Por favor, espero respostas perspicazes. A diferença é tão acentuada como pensam, ou tudo não passa de uma questão de dieta e higiene? Haverá um desafio divino para a transcendência da natureza humana animalesca? Mãos a obra!

Amny, você é um tremendo pé-quente, depois de sua ajuda o problema foi resolvido. Te devo essa. Pelo visto mesmo os estudiosos da Bíblia não quiseram ou puderam penetrar no espírito da pergunta. Explicaram, explicaram e, como sempre, só complicaram. Eu quis mostrar que mesmo quando pertencemos a alguma religião formal, continuamos com nossa natureza canina e porcina, apenas mudamos de dieta e higiene. Perante Deus não é muita coisa, por isso que não faz acepção de pessoas. Deus espera que, gradativamente, nos desapeguemos das coisas da matéria, tornando-nos cônscios de nossa natureza espiritual pela senda do perfeito Amor revelado por Paulo em 1 Cor. 13 (leia e pratique). De que n adianta ficarmos muito prosas de estar na "verdade", vendo o pecado em todas as direções, achando-nos os únicos escolhidos de Deus? De que nos adianta ficarmos tachando de demonismo tudo aquilo que não queremos ou podemos suportar, sem conhecimento de causa nem pesquisa honesta do que nos causa tanto medo?

Sorry. Não fui fiel ao vernáculo. Onde escrevi "tachar" leia-se "taxar".

Answer 1

Pelo jeito encontrou a solução para a postagem de perguntas. Depois me escreve dizendo o que era.
Quanto a essa pergunta de fiel e infiel, não entendi a relação com a passagem citada, pois não lembro ou não sei o contexto.
Mas em linhas gerais, fiel é aquele que segue por amor, ou é amigo sincero. Infiel é o oposto.
Fidelidade por obediência, não gosto e não acho válido, prefiro consciência ou amor ou ambos.
Paz e Luz!

Answer 2

Pedro na sua 2ª carta 2:21,22, deixa claro o que é ser fiel e o que é ser infiel. Quando cometemos erros sem conhecimento da verdade, temos a grande oportunidade de termos nossos pecados perdoados. Essa é uma situação. A partir do arrependimento e revestimento da nova personalidade que adquirimos com o conhecimento do que é correto sob o ponto de vista de Deus e da fidelidade para com Ele, desde o nosso batismo, para sempre, isto é fidelidade.

Entretanto, se em algum momento, deixarmos de nos conduzir dos caminhos da justiça de Deus, voltando para as coisas do mundo, sejam quais forem as injustiças: materialismo, fornicação, adultério(físico ou espiritual), roubo, espiritismo, e tantas outras coisas, passamos a uma condição de infiel. Isto nos deixa numa sitiação bem pior a de que tinhamos antes de conhecer a verdade, uma vez que para esta, o perdão por nossos pecados praticamente deixarão de existir. A 'porca lavada retornou ao seu chiqueiro e o cão ao seu vomito'!

Answer 3

Tem um trecho da biblia q eh mais ou menos assim...

''Se sofrermos com ele também com ele reinaremos;
Se o negamos, ele também nos negará;
Se somos infiéis, ele permanece fiel,
Pois não pode negar-se a si mesmo”

Isso eh ser realmente fiel...independentemente de interesses..... ou de trocas
ser fiel apenas por vontade propria....

Answer 4

a fdiferença e ao contrario

Answer 5

Ser fiél e seguir firme no propósito de alcançar a evolução espíritual.
Não basta dizer: Eu sou Cristão, frequentar uma igreja, praticar exteriormente uma fé cega sem lógica e sem conteúdo.
A mudança tem que ser real.
É com o firme propósito de ser melhor a cada dia, é lutando contra as más tendências.
Mas houve também entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá falsos mestres, os quais introduzirão encobertamente heresias destruidoras, negando até o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição.
II Pedro 2:2 E muitos seguirão as suas dissoluções, e por causa deles será blasfemado o caminho da verdade;
II Pedro 2:3 também, movidos pela ganância, e com palavras fingidas, eles farão de vós negócio; a condenação dos quais já de largo tempo não tarda e a sua destruição não dormita.
II Pedro 2:4 Porque se Deus não poupou a anjos quando pecaram, mas lançou-os no inferno, e os entregou aos abismos da escuridão, reservando-os para o juízo;
II Pedro 2:5 se não poupou ao mundo antigo, embora preservasse a Noé, pregador da justiça, com mais sete pessoas, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios;
II Pedro 2:6 se, reduzindo a cinza as cidades de Sodoma e Gomorra, condenou-as à destruição, havendo-as posto para exemplo aos que vivessem impiamente;
II Pedro 2:7 e se livrou ao justo Ló, atribulado pela vida dissoluta daqueles perversos
II Pedro 2:8 (porque este justo, habitando entre eles, por ver e ouvir, afligia todos os dias a sua alma justa com as injustas obras deles);
II Pedro 2:9 também sabe o Senhor livrar da tentação os piedosos, e reservar para o dia do juízo os injustos, que já estão sendo castigados;
II Pedro 2:10 especialmente aqueles que, seguindo a carne, andam em imundas concupiscências, e desprezam toda autoridade. Atrevidos, arrogantes, não receiam blasfemar das dignidades,
II Pedro 2:11 enquanto que os anjos, embora maiores em força e poder, não pronunciam contra eles juízo blasfemo diante do Senhor.
II Pedro 2:12 Mas estes, como criaturas irracionais, por natureza feitas para serem presas e mortas, blasfemando do que não entendem, perecerão na sua corrupção,
II Pedro 2:13 recebendo a paga da sua injustiça; pois que tais homens têm prazer em deleites à luz do dia; nódoas são eles e máculas, deleitando-se em suas dissimulações, quando se banqueteiam convosco;
II Pedro 2:14 tendo os olhos cheios de adultério e insaciáveis no pecar; engodando as almas inconstantes, tendo um coração exercitado na ganância, filhos de maldição;
II Pedro 2:15 os quais, deixando o caminho direito, desviaram-se, tendo seguido o caminho de Balaão, filho de Beor, que amou o prêmio da injustiça,
II Pedro 2:16 mas que foi repreendido pela sua própria transgressão: um mudo jumento, falando com voz humana, impediu a loucura do profeta.
II Pedro 2:17 Estes são fontes sem água, névoas levadas por uma tempestade, para os quais está reservado o negrume das trevas.
II Pedro 2:18 Porque, falando palavras arrogantes de vaidade, nas concupiscências da carne engodam com dissoluções aqueles que mal estão escapando aos que vivem no erro;
II Pedro 2:19 prometendo-lhes liberdade, quando eles mesmos são escravos da corrupção; porque de quem um homem é vencido, do mesmo é feito escravo.
II Pedro 2:20 Porquanto se, depois de terem escapado das corrupções do mundo pelo pleno conhecimento do Senhor e Salvador Jesus Cristo, ficam de novo envolvidos nelas e vencidos, tornou-se-lhes o último estado pior que o primeiro.
II Pedro 2:21 Porque melhor lhes fora não terem conhecido o caminho da justiça, do que, conhecendo-o, desviarem-se do santo mandamento que lhes fora dado.

Ser fiél por amor e por confiança...

Answer 6

Fiel:

O que significa ser fiel

3 “Moisés, como assistente, foi fiel”, declara Hebreus 3:5. O que tornou o profeta Moisés alguém fiel? Na construção e montagem do tabernáculo, “Moisés passou a fazer segundo tudo o que Jeová lhe mandara. Fez exatamente assim.” (Êxodo 40:16) Nós, como adoradores de Jeová, demonstramos fidelidade por servi-lo obedientemente. Com certeza, isso inclui permanecermos leais a Jeová ao passo que enfrentamos testes difíceis ou provações aflitivas. No entanto, conseguirmos lidar com grandes provações não é o único fator que determina nossa fidelidade. “Quem é fiel no mínimo, é também fiel no muito, e quem é injusto no mínimo, é também injusto no muito”, declarou Jesus. (Lucas 16:10) Devemos permanecer fiéis mesmo nas questões aparentemente pequenas.

4 A obediência diária nas ‘coisas pequenas’ é importante por dois motivos. Primeiro, revela nossos sentimentos em relação à soberania de Jeová. Note que o teste de lealdade de Adão e Eva, o primeiro casal humano, consistia em obedecer a um requisito que não lhes impunha nenhuma dificuldade. Tendo todo tipo de alimento à sua disposição no jardim do Éden, eles simplesmente deviam se restringir de comer do fruto de apenas uma só árvore — a “árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau”. (Gênesis 2:16, 17) A obediência a essa simples ordem teria demonstrado que o primeiro casal humano apoiava o governo de Jeová. Seguirmos as instruções de Jeová no nosso dia-a-dia demonstra que apoiamos a sua soberania.

5 Segundo, nossa conduta nas ‘coisas pequenas’ exerce influência sobre como reagiremos às ‘coisas grandes’, ou seja, ao lidarmos com assuntos de maior importância na vida. Nesse aspecto, considere o que aconteceu com Daniel e seus três amigos hebreus — Hananias, Misael e Azarias —, que foram levados ao exílio em Babilônia em 617 AEC. Embora fossem provavelmente adolescentes, esses quatro jovens foram colocados na corte do rei Nabucodonosor, onde lhes foi estipulada “uma ração diária das iguarias do rei e do vinho que bebia, sim, para que fossem nutridos por três anos, para que no fim destes pudessem estar de pé perante o rei”. — Daniel 1:3-5.

6 Mas a alimentação oferecida pelo rei babilônio representava um desafio para os quatro jovens hebreus. Entre as iguarias do rei estavam provavelmente alimentos proibidos pela Lei mosaica. (Deuteronômio 14:3-20) Os animais abatidos talvez não fossem sangrados apropriadamente, e consumir essa carne significaria violar a lei de Deus. (Deuteronômio 12:23-25) Além disso, os alimentos poderiam ter sido oferecidos a ídolos, visto que os adoradores babilônios costumavam fazer isso antes de tomar uma refeição de participação em comum.

7 Sem dúvida, restrições alimentares não era um assunto de séria preocupação para a casa real de Babilônia. Daniel e seus amigos, porém, estavam decididos no coração a não se poluírem comendo aqueles alimentos proibidos pela lei de Deus dada a Israel. Esse assunto envolvia a questão da lealdade e fidelidade a Deus. Por isso, solicitaram uma alimentação à base de verduras e água, o que lhes foi concedido. (Daniel 1:9-14) Para alguns hoje, o que esses quatro jovens fizeram pode parecer algo de pouca importância. Contudo, sua obediência a Deus demonstrou que apoiavam a questão da soberania de Jeová.

8 O fato de terem demonstrado fidelidade num assunto que talvez fosse de pouca importância preparou os três amigos de Daniel para uma provação muito maior. Leia o capítulo 3 do livro bíblico de Daniel e veja como os três hebreus enfrentaram a pena de morte por terem se recusado a adorar a imagem de ouro erigida pelo rei Nabucodonosor. Quando foram trazidos perante o rei, eles expressaram sua determinação com confiança, dizendo: “Se for preciso, nosso Deus, a quem servimos, poderá salvar-nos. Ele nos salvará da fornalha de fogo ardente e da tua mão, ó rei. Mas, se não, seja do teu conhecimento, ó rei, que não é a teus deuses que servimos e que não é a tua imagem de ouro que erigiste que adoraremos.” (Daniel 3:17, 18) Será que Jeová os salvou? Os guardas que os lançaram na fornalha ardente morreram, mas os três hebreus fiéis escaparam da morte — não foram nem mesmo chamuscados pelo calor da fornalha! O padrão de fidelidade que haviam estabelecido firmemente os preparou para se manterem fiéis nessa prova decisiva. Será que isso não salienta a importância de sermos fiéis em coisas pequenas?

Fidelidade para com as “riquezas injustas”

9 Antes de declarar o princípio de que quem é fiel em coisas aparentemente pequenas também o é em coisas importantes, Jesus aconselhou seus ouvintes: “Fazei para vós amigos por meio das riquezas injustas, para que, quando estas vos falharem, vos recebam nas moradias eternas.” Depois de falar sobre ser fiel no mínimo, Jesus disse: “Portanto, se não vos mostrastes fiéis em conexão com as riquezas injustas, quem vos confiará o que é verdadeiro? . . . Nenhum servo doméstico pode ser escravo de dois amos; pois, ou há de odiar um e amar o outro, ou se apegará a um e desprezará o outro. Não podeis ser escravos de Deus e das Riquezas.” — Lucas 16:9-13.

10 De acordo com o contexto, a aplicação original das palavras de Jesus em Lucas 16:10 tem a ver com o uso das “riquezas injustas”, ou seja, nossos bens ou recursos materiais. São chamadas de injustas porque as riquezas materiais, principalmente o dinheiro, estão sob o controle de humanos pecadores. Além disso, o desejo de adquirir riquezas pode levar a ações injustas. Demonstramos que somos fiéis quando exercemos sabedoria no modo como usamos os bens materiais. Queremos usá-los para apoiar os interesses do Reino e para ajudar os que passam necessidades em vez de usá-los para fins egoístas. Se agirmos fielmente dessa maneira, nos tornaremos amigos de Jeová Deus e de Jesus Cristo, os donos das “moradias eternas”. Eles nos receberão nesses lugares, concedendo-nos vida eterna quer no céu, quer no Paraíso na Terra.

11 Considere, também, o que oferecemos às pessoas a quem distribuímos Bíblias ou publicações bíblicas quando pregamos a mensagem do Reino e lhes explicamos que aceitamos contribuições para a obra mundial feita pelo povo de Jeová. Não lhes estamos oferecendo a oportunidade de fazer uso sábio de seus recursos materiais? Embora a aplicação original de Lucas 16:10 tenha a ver com o uso de recursos materiais, o princípio estabelecido ali também se aplica em outros campos da vida.

A honestidade realmente faz diferença

12 O apóstolo Paulo escreveu: “Confiamos em ter uma consciência honesta, visto que queremos comportar-nos honestamente em todas as coisas.” (Hebreus 13:18) Com certeza, “todas as coisas” incluem tudo o que está relacionado a finanças. Pagamos nossas dívidas e impostos em dia e de maneira honesta. Por quê? Por causa da nossa consciência e principalmente por amor a Deus e em obediência a suas orientações. (Romanos 13:5, 6) Como reagimos quando encontramos algo que não nos pertence? Procuramos devolver ao dono. Que excelente testemunho se dá quando explicamos o que nos levou a devolver o objeto encontrado!

13 Devemos ser fiéis e honestos também no local de trabalho. Nosso comportamento honesto no trabalho chama atenção para o tipo de Deus que representamos. Não ‘furtamos’ tempo com um comportamento preguiçoso. Antes, trabalhamos arduamente, como se fosse para Jeová. (Efésios 4:28; Colossenses 3:23) Verificou-se que, em certo país europeu, um terço dos empregados apresentam ao patrão justificativas falsas de ausência por motivo de doença. Já os verdadeiros servos de Deus não inventam desculpas para não ir trabalhar. De fato, às vezes, oferecem-se às Testemunhas de Jeová promoções no emprego porque os patrões observam sua honestidade e trabalho árduo. — Provérbios 10:4.

Infiel

Capítulo Dezoito

Lições a respeito de infidelidade

Isaías 22:1-25

IMAGINE como seria você estar dentro de uma cidade antiga sitiada. Fora das muralhas, lá está o inimigo — forte e cruel. Sabe-se que outras cidades já sucumbiram ao seu ataque. Agora ele está decidido a conquistar e a saquear a cidade em que você está, a violentar e matar seus moradores. O exército inimigo é forte demais para ser combatido diretamente; a única esperança é que as muralhas da cidade o detenham. Olhando por cima das muralhas, você vê as torres de cerco trazidas pelo inimigo. Além disso, ele tem engenhos de cerco capazes de lançar grandes pedras para destroçar as fortificações da cidade. Você vê seus aríetes e escadas de assalto, seus arqueiros e carros de guerra, sua legião de soldados. Que vista aterrorizante!

2 Em Isaías, capítulo 22, lemos a respeito de um cerco assim — contra Jerusalém. Quando é que isso se daria? É difícil apontar um cerco específico, em que todos os aspectos mencionados se cumprissem. Evidentemente, é mais fácil entender essa profecia como descrição genérica dos vários cercos que seriam feitos contra Jerusalém, um alerta geral quanto ao que viria.

3 Diante do cerco descrito por Isaías, o que fariam os moradores de Jerusalém? Como povo pactuado de Deus, clamariam a Jeová para que os salvassem? Não, a atitude deles seria muito insensata, semelhante à demonstrada hoje por muitos que afirmam adorar a Deus.

Uma cidade sitiada

4 No capítulo 21 de Isaías, todas as três mensagens de julgamento iniciam com a expressão “A pronúncia”. (Isaías 21:1, 11, 13) O capítulo 22 também começa assim. “A pronúncia do vale da visão: Que é que há contigo agora, que subiste na tua inteireza aos terraços?” (Isaías 22:1) O “vale da visão” refere-se a Jerusalém. Essa cidade era chamada de vale porque, mesmo sendo elevada, era cercada de montanhas mais altas. E ela é associada à “visão” porque muitas visões e revelações divinas foram apresentadas ali. Por isso, os moradores da cidade deviam acatar as palavras de Jeová. Em vez disso, eles O ignoravam e haviam se desviado para a adoração falsa. O cerco da cidade pelo inimigo seria um instrumento do julgamento de Deus contra seu povo desobediente. — Deuteronômio 28:45, 49, 50, 52.

5 Note que os moradores de Jerusalém ‘subiriam na sua inteireza aos terraços’ de suas casas. Nos tempos antigos, as coberturas das casas israelitas eram planas, e as famílias não raro se reuniam ali. Isaías não diz por que fariam isso naquela ocasião, mas suas palavras denotam desaprovação. Assim, é provável que fossem aos terraços para apelar a deuses falsos. Costumavam fazer isso nos anos anteriores à destruição de Jerusalém, em 607 AEC. — Jeremias 19:13; Sofonias 1:5.

6 Isaías continua: “Estiveste cheia de alarido, uma cidade turbulenta, uma vila rejubilante. Os teus que foram mortos não são os que foram mortos à espada, nem os mortos em batalha.” (Isaías 22:2) Multidões afluiriam à cidade, que estaria agitada. As pessoas na rua fariam barulho e sentiriam medo. Mas haveria as que exultariam, talvez por se sentirem seguras ou por acharem que o perigo seria passageiro. Exultar naquela época, porém, seria tolice. Muitos na cidade teriam uma morte muito mais cruel do que pelo fio da espada. Uma cidade sitiada fica sem fontes externas de alimentos. Os estoques internos acabam. Pessoas famintas e acomodações apinhadas causam epidemias. Assim, muitos em Jerusalém morreriam de fome e de doenças. Isso aconteceu, tanto em 607 AEC como em 70 EC. — 2 Reis 25:3; Lamentações 4:9, 10.

7 Nessa crise, que liderança ofereceriam os governantes de Jerusalém? Isaías responde: “Todos os próprios ditadores teus fugiram de uma só vez. Foram tomados prisioneiros sem necessidade de um arco. Todos os teus que se acharam foram tomados juntamente prisioneiros. Tinham fugido para longe.” (Isaías 22:3) Os governantes e os poderosos fugiriam, mas seriam apanhados! Sem entesar nem mesmo uma única corda de arco contra eles, seriam capturados e levados como prisioneiros. Isso aconteceu em 607 AEC. Depois que a muralha de Jerusalém foi rompida, o Rei Zedequias fugiu de noite junto com seus poderosos. O inimigo soube disso, foi atrás deles e pegou-os nas planícies de Jericó. Os poderosos se dispersaram. Zedequias foi capturado, cegado, preso com grilhões de cobre e arrastado para Babilônia. (2 Reis 25:2-7) Que trágica conseqüência de sua infidelidade!

é o contrário da fidelidade!

Answer 7

É o "in"

Answer 8

duas letras "in".

Answer 9

Creio que a diferença entre o fiel e o infiel, se estas expressões forem sinónimos de crente e descrente, eu diria que a diferença é Jesus!

Answer 10

A diferença é que o Fiel é confiavel e bondoso.
e o Infiel não é comfiavel e ele é maldoso.