如何從無知到有知?
2007-06-26 21:06:44 · 4 個解答 · 發問者 亦足亦豐 3 in 政治與政府 ➔ 公民參與
何為無知,何為有知?
如果你係話一個人對世事的了解,則你要從生活中學習,去認識更多的人,不要把自己困在家中,去和一些有不同知識和見識的人交流,你自然學到很多你在書本上學不到的東西.師長是最好的對象.你可以多參與社區活動,識更多的人,世事非常複雜,很難全部明白和知曉的
如果你係話知識,正如老子說[以有崖隨無崖,殆矣],即是人的生命有限,你無可能學會所有知識是無可能,因此,你可以從兩方面看,你可以學習多方面知識,每樣識d,成為一個通才,或者專於某方面,你想係邊樣,視乎你的需要,
基本上,一個人最重要是溝通技巧,因為只有它才可以令你在做事上事半功倍.
以上純粹個人意見,只供參考
2007-06-26 22:25:23 · answer #1 · answered by 卓驄 2 · 0⤊ 0⤋
如何從無知到有知?
(常自見己過,不見他人過,知過能改,正了也需過,是自性功德。)
達摩西來無一字,心有靈犀一點通。
東坡與佛印禪師有兩則趣談。
有一次,蘇東坡學禪有所領悟,覺得心智洞明,了無雜念,不覺喜從中來。遂按捺不住激情,舖箋揮筆,寫了一首詩:
「稽首天外天,毫光照大千。八風吹不動,端坐紫金蓮」
由詩中看來,自己已儼然成佛,不僅佛光普照大地,而且佛性堅定如磐石,連八風(得、失、謗、揚、讚、嘲、憂、喜)也吹不動了。
東坡當下就差人過江去金山寺,將這首詩面交佛印禪師。佛印禪師再詩上批了「放屁」兩字,交給來人帶回。東坡氣急如焚,遂乘船度江前往金山寺找佛印理論。船到了岸邊,佛印早已佇立等待。
蘇東坡劈頭便責問佛印:「我寫的詩,你為何說是放屁!」
佛印雙手合十,輕描淡寫地回答:「你不是已經『八風吹不動,端坐紫金蓮』了嗎?」怎麼還會被『放屁』兩字吹過將來呢!」
又有一次,東坡到金山賜予佛印一起坐禪。
坐了一個時辰,東坡覺得身心通暢,內外舒泰,便忍不住問禪印:「禪師,你看我坐禪的樣子如何?」
佛印看了一下東坡,點頭讚道:「像一尊佛。」東坡非常高興,佛印隨口也問東坡:「你看我的坐姿如何?」蘇東坡揶揄地說:「像一堆糞!」。佛印聽了,並不動氣,只是置之一笑。
東坡高興的回家,告訴蘇小妹說:「我今天贏了佛印禪師!」蘇小妹頗不以為然的說:「哥哥,其實今天輸的是你。禪師的心中有佛,所以才看你如佛;你心中有糞,所以才視禪師為糞。」
2007-07-01 12:51:56 補充:
北風與太陽。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005011402062老鼠娶新娘。http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1005011402099
2007-07-01 04:04:45 · answer #2 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋
先知自己有咩無知.
剷走d以為自己知但其實唔知既野.
再去知d可以知既野.(過程中訓練清晰客觀思想)
一發現有誤解,即刻剷走.(自省要狠心)
知見寧小勿錯,求知不是呃分數.
此法重覆使用,可用一世.
2007-06-27 17:33:02 · answer #3 · answered by 野人 6 · 0⤊ 0⤋
體會生活,累積經驗。
2007-06-26 21:13:42 · answer #4 · answered by 肯達.媯 7 · 0⤊ 0⤋