朋友們,有位長者,他不信佛,當他看見人家拜佛時,他會用討厭的
眼光,冷笑,說念佛的人心腸最毒,因念佛的人只想保佑自己,
他說自己怏80歲,只信自已和毛澤東,什么都不信,還不是
照樣好好的.他太太整天拜佛,還是會病.他非常厭惡人家拜佛,
他說拜佛的人精神有問題.我想問他會有報應嗎?
2007-06-26 20:41:01 · 3 個解答 · 發問者 Anonymous in 社會與文化 ➔ 宗教信仰與靈性
我個人認為因果律裡每一個人都有報應,不必要跟長者計較.亦替他心唔黎.
倒數他剛懂性時,日本就侵華.當時好混亂,的確好多人話拜佛,其實係迷信,一d唔行佛法.可能佢真係遇過d好差既拜佛人未定.
而且信佛可能唔肯殺敵,當時國家存亡之際,係起過好大非議.
孫中山都毀過菩薩像.
跟住共產黨又唯物主義,認為信神佛係禍國殃民.
年小經歷條根通常好深,遭遇同智慧都係做化.
他說自己快80歲,只信自已和毛澤東,什么都不信,還不是照樣好好的.他太太整天拜佛,還是會病.可能佢真係唔明點解係咁,呢d想法有d膚淺,但係好自然既人性.
佢又冇咩大惡心.信仰唔同,可討論就討論一下,唔可以討論,都唔好勉強,始終係老人家,行橋多過我地行路,頭腦都未必靈,好難改.唯有祝福佢啦.
其實佛法又唔怕抵譭既,歷史中幾多次滅佛都冇消失.怕抵譭既係人.
伯伯做既野又唔傷害倒幾多,我個人覺得伯伯做既野只不過係有d討厭.
如果佛教徒做好自己,唔令伯伯加深怨恨,以至更多做業,咁我覺得其他既事平常心就可以.
佛經所言,真實不虛,但時代不同,要有新理解.伯伯不接近佛法,難出苦海,呢個報應已相當大.
如果鬧下佛就要落地獄,咁個(佛)字未令好多痴愚眾生受苦?
2007-06-28 21:49:30 補充:
過客君,睇到你既答案,個心好唔舒服.正如一d其他宗教,詛咒d唔信既人(唔信就會有批評架啦.)我就一定唔信呢d教.人未成佛,每日心念,言語,行為,不知造多少惡...佛經內好多惡都話要落地獄,咁做一世人未要落幾百千世地獄?依我理解,做惡係種子,種子有大小,種子亦隨時可籍慈悲智慧而停止長成.要大惡種子,或多惡種子,先要落地獄.報應要成比例.唔合理既,叫做神好佛好,我都唔會信.世上亦唔會有d咩權威,令人鬧下就落地獄.佛法平等,佛都唔例外.而且佛法係救渡,唔係不可質疑既權勢.下下話落地獄,如果我唔認識佛法,我都可能會變得好似伯伯咁,好討厭人信佛.
2007-06-27 17:11:42 · answer #1 · answered by 野人 6 · 0⤊ 0⤋
這位所謂長者,看似多會是文化大革命的支持者,或已被洗腦的一群。
看見人家拜佛時用討厭的眼光,冷笑,說念佛的人心腸最毒,這很明顯已犯了譏毀罪。以下一段是來自地藏菩薩本願經,內文已說明了那位長者的果報:
復次普廣。未來世中若有惡人及惡神惡鬼。見有善男子善女人。歸敬供養讚歎瞻禮地藏菩薩形像。或妄生譏毀。謗無功德及利益事。或露齒笑或背面非。或勸人共非。或一人非或多人非。乃至一念生譏毀者。如是之人賢劫千佛滅度。譏毀之報尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已方受餓鬼。又經千劫復受畜生。又經千劫方得人身。縱受人身貧窮下賤諸根不具。多被惡業來結其心。不久之間復墮惡道。是故普廣。譏毀他人供養尚獲此報。何況別生惡見毀滅。
2007-06-27 07:04:54 · answer #2 · answered by 過客 7 · 0⤊ 0⤋
先拜自己還是先拜佛?兩個都不拜!不拜亦是拜!請平常心吧!因果無可說無可求,老人家也許心知肚明吧。
2007-06-27 21:58:27 補充:
廣欽老和尚說︰別人罵您,要虛心接受不要生瞋,如果掃地掃乾淨了,別人還是不滿意,就心平氣和再掃乾淨一次就好,無生忍辱,修就是在修這個。人家稱讚您學佛學得挺好就暗自生高興,人家罵您學佛心腸歹毒其實只想保佑自己?就背後說人家當會有報應?若是 菩薩或 善知識應機出考題在磨難您使您精進,要感激他給您一個試煉自己修行的機會!不然一試就落入三毒六趣,道心退轉而破功.....這可是修行者的大大不妙哦!.....以上與諸善知識共勉共提醒。阿彌陀佛。
2007-06-27 06:41:04 · answer #3 · answered by Anonymous · 0⤊ 0⤋