Alma, o que vem a ser isto?

Question

Vamos pensar um pouco agora sobre o que as igrejas tanto falam, a alma. Quando um criança nasce, cai uma alma do céu para ela? E quanto as crianças abortadas antes de nascer, ficam sem alma? Quando um ser vivo morre, se abre um portal para outra dimensão, levando a alma dele para a vida eterna? A morte é tão natural quanto sangrar ou ir ao banheiro, então varias almas são levadas dessa dimensão para outra todos os dias? Se eu botar fogo em um formigueiro, vão se abrir vários portais e a alma das formigas vai para outra dimensão? Isso vai totalmente contra a concepção das coisas, o simples fato de um ser vivo morrer é motivo para se abrir um portal interdimensional? Que imaginação hein. Não creio que Einstein realmente acreditasse nisso.

Answer 1

A alma é a essência do ser humano!

Answer 2

alma e o temos por dentro, em vida e quando morremos,e ela que deixa o corpo e vai para outra dimenção

Answer 3

Eu vejo a alma de forma muito mais simples. A nossa alma é, na prática, o nosso fôlego de vida. Quando morremos, morre também nossa alma. O corpo e alma descansam. Não creio num plano espiritual diferenciado para almas e corpos. Além disso, essa teoria não é bíblica, é contrária à Bíblia.

Answer 4

O Tompson já respondeu .
Chegou primeiro , então ....

Answer 5

Alma é a essência do ser humano, que precede e sobrevive ao corpo.
Não tem nada a ver com portais dimensionais, mas sim com frequência vibratória.
Quando deixamos o corpo, nossa mente, alma ou espírito, como quiser chamar, deixa de funcionar no plano material e passa a "funcionar" no plano espiritual ou mental, onde não existe a mentira, pois mentes iguais se agrupam numa mesma faixa vibratória, semelhante uma onda de rádio que não se mistura com as outras de outra faixa.

Por isso a encarnação é necessária, por se tratar do único meio de se misturarem as pessoas, para que uma aprenda com a outra, ou não haveria evolução, e cada grupo de iguais assim permaneceria para sempre.

Não se trata de imaginação, pois é algo que qualquer um pode experimentar, bastanto ter algum treino e conhecimento, de como fazer isso.

Não sei se Einstein acreditava nisso, mas sei que acreditava em Deus.

Answer 6

A alma nada mais é do que um dos veículos de manifestação da consciência, sua ligação com o corpo começa, aos pouco desde a concepção para a doutrina espírita, que por isto, não aceita o aborto como método conmtraceptivo e, sendo um processo natural, cujo enlace termina no nascimento.
Quando o corpo morre não se abre um portal para outra dimensão, não seria "Outra dimensão" o plano extrafísico, mas um plano da realidade onde a energia não se manifesta concetrada em forma de matéria (matéria é energia concetrada), é um plano dentro do plano, asism cm a morte do corpo físico a consciência não temmais comom se manifestar no plano mateiral, se libertando da "roupagem" carnal" passa a se manifestar através de seu corpo mais sutil, psicossoma.
Não se abrem "portais" se passa a perceber um realidade que nossa condição encarnada não possibilita a percepçaõ, o mais sutil percebe o ais bruto, mais o mais bruto não eprcebe o mais sutil...o ser humano encarnado é um ser em ambos os planos, não percebeomo o plano extrafisico (alguns percebem) por ser tão sutil que não impresisona nossos sentidos...é só.

Answer 7

Alma é sinônimo de alguém vivo, "animado". Se você olhar de fora para dentro verá que somos almas viventes, portanto mortais. Se olhar de dentro para fora verá que somos a alma espiritual que vivifica o corpo fenecível. Seria a alma espiritual algum misterioso "sopro" de vida ininteligente? Não, porque se assim o fosse Jesus não teria revelado no Novo Testamento: "o espírito (do homem) é quem vivifica (seu corpo mortal). O corpo é de relativa importância". E "não temais quem mata o corpo e depois nada mais pode fazer". Se fôssemos o corpo, como Paulo nos diria que "todos os homens terão que comparecer perante o Tribunal de Cristo (muito figuradamente) para prestar contas do uso que fizeram deste corpo, para o bem ou para o mal de seus semelhantes". Se fôssemos o corpo, como o próprio Paulo decolou em espírito e foi arrebatado ao que chamou de "paraíso do terceiro céu". Incidentalmente, foi após esta magnífica experiência que Paulo mencionou aos Coríntios :"se temos um corpo carnal, temos um corpo espiritual", o nosso eu real que sobrevive à crise da morte. Einstein, meu amigo, e muitos outros medalhões da cultura humana, acreditavam, sim, num mundo energético invisível, pois lançou os fundamentos da energia atômica, intermediária entre o material e o espiritual. Mas mesmo que algum superfino apóstolo hodierno não creia, apenas espere até ver com os próprios olhos o que hoje não quer ou não pode aceitar. Sds cristãs. Carlos.

Answer 8

Olhe maximili... Na Doutrina Espírita temos inúmeros livros espíritas "ditados" por diversos espíritos desencarnados e psicografados por diversos médiuns idôneos... Todos esses livros espíritas ensinam que a "alma" é o "espírito" encarnado ou "conectado" (ou preso) num corpo físico ou carnal... Todos os seres humanos possuem uma alma, isto é, um espírito e o espírito é imaterial (os átomos que o compõem não são deste planeta, são de outro mundo e foram criados por DEUS)... O espírito está conectado ao corpo material pelo perispírito que é semimaterial... Quando o indivíduo morre (desencarna) seu espírito deixa o corpo carnal (morada do espírito) e junto com o perispírito vai para o Mundo Espíritual... Se a pessoa foi boa seu espírito vai para uma Colônia Espiritual localizada no Mundo Espiritual... Se a pessoa foi má seu espírito vai para uma região chamada de Umbral (local só de dores e sofrimentos) também localizado no Mundo Espiritual... Depois de um certo tempo no Mundo Espíritual (numa Colônia Espiritual ou num Umbral) o espírito torna a reencarnar aqui na Terra num outro corpo físico ou carnal diferente do anterior e aqui terá de "reparar" e de "resgatar" todo o mal que realizou aqui na vida anterior... Todas as pessoas (isto é, todos os espíritos) que foram "maus" têm de "reparar" e "resgatar" aqui todo o "mau" que aqui realizou, sofrendo na "própria" carne toda maldade que praticou na vida anterior... Assim ninguém escapa da Justiça Divina... Não existem "portal" ou "portais" que se abre ou que se fecha como vc imagina... No perispírito fica gravado automáticamente e instantânemente tudo o que o indivíduo (ou espírito) vê, pensa, sente, deseja, faz de bom, faz de ruim... Essa é uma das "funções" eletrônicas do perispírito... Ele funciona como um "banco de dados" de um computador e é o que os médicos chamam de "inconsciente" ou "subconsciente"... Quando o indívidio morre (desencarna) lá no Mundo Espíritual os Diretores de lá olham o que está gravado no perispírito e vêem todas as vidas que o indivíduo já teve... Não têm como mentir ou "empurrar com a barriga" ou tentar "burlar" a Justiça Divina!!! Todos os animais possuem um espírito... O espírito dos animais ainda não possui o mesmo grau de evolução do nosso espírito... Num futuro talvez ainda um pouco distante eles se tornarão seres humanos... Nosso espírito já passou pelo reino mineral, pelo reino vegetal, pelo reino animal e agora está "estudando" no reino hominal... Se vc se interessar, no site "Centro Espírita Nosso Lar" têm uns 30 livros espíritas que podem ser baixados GRATUÍTAMENTE no seu pc e vc pode lê-los quando vc quiser... Estude... Estude muito... Estude muito mesmo... Leia livros espíritas... São muito instrutivos e muito educativos... Vc vai gostar!!!
Boa sorte!
OBS> EU TAMBÉM SOU FÃ DO EINSTEIN... ISSO NÃO ME IMPEDE DE SER ESPÍRITA... Não tem nada a ver... Einstein dizia: "DEUS não joga dados ao acaso" e a Doutrina espírita também não acredita em acaso!!!

Answer 9

Alma, no Espiritismo, é o espírito que tomou forma através do corpo físico. Nosso corpo existe em uma dimensão, mas a Vida em si é a-dimensional: existe em todo o Universo.

Einstein não pesquisou sobre a alma: ele demonstrou que a matéria era uma forma "condensada" de energia.

Demonstrou que os objetos materiais eram um amálgama estranho de onda e partícula, ganhando um prêmio Nobel por isso.

Postulou o colapso da matéria, energia, espaço e tempo numa espécie de "buraco negro" em nosso Universo, sem dizer para onde iria tudo isso.

Passou a vida toda procurando uma equação fisico-matemática que incluisse tudo o que fosse possível existir no Universo, pois suas equações só explicavam o Universo Mecânico, e não explicavam o Universo vivo.

Numa querela com alguns físicos contestadores de suas descobertas, acabou colaborando contra a sua vontade na criação da Física Quântica, que trata dos fenômenos que ocorrem nos níveis atômicos e sub-atômicos do nosso Universo.

Espera-se que uma equação Quântico-Relativistica possa explicar também o fenômeno da Vida e da Consciência. Quem sabe possa-se entender cientificamente a Alma.

Do ponto de vista Espírita, a matéria é secundária perante a Vida: esta existe e pré-existe antes do universo material, manifestando em forma física suas ações no universo. Vivemos para aprender, e morremos para aprender também. Passado essa fase de "Jardim da Infância" das reencarnações sucessivas, não precisaremos mais dessas etapas encarnadas e viveremos como puro espírito, integrados na Energia Viva que poderíamos chamar de Deus.

Answer 10

A ALMA VEM DO AUTO, VEM DAS ESTRELAS, SEM DÚVIDA ELA É A ÚNICA COISA DIGNA QUE O SER HUMANO LEVA DENTRO DE SI. FELIZ DE QUEM JÁ POSSUI SUA ALMA, PORQUE MUITOS A TEM, PORÉM NÃO A POSSUEM, POR ISSO CRISTO DISSE: DE QUE ADIANTA GANHAR O MUNDO SE VIERES A PERDER A TUA ALMA? MUITOS JÁ ESTÃO DESALMADOS, EMBORA AINDA RESPIREM SOBRE A FASE DA TERRA. E TU ONDE LEVAS A ALMA?

Answer 11

Na Bíblia, a palavra “alma” aparece em muitas traduções como tradução da palavra hebraica néfes e da palavra grega psiqué. (Por exemplo, veja Ezequiel 18:4 e Mateus 10:28, nas versões Almeida, Matos Soares, Pontifício Instituto Bíblico, Brasileira, Trinitária.) Estes mesmos termos hebraico e grego também têm sido traduzidos “ser”, “criatura” e “pessoa”. Sem considerar se a sua Bíblia verte coerentemente as palavras das línguas originais por “alma” (como faz a Tradução do Novo Mundo), um exame dos textos em que ocorrem as palavras néfes e psiqué o ajudará a compreender o significado destes termos para o povo de Deus na antiguidade Assim poderá decidir por si mesmo a verdadeira natureza da alma.

Descrevendo a criação do primeiro homem, Adão, o livro inicial da Bíblia diz: “Jeová Deus passou a formar o homem do pó do solo e a soprar nas suas narinas o fôlego de vida, e o homem veio a ser uma alma [néfes] vivente.” (Gênesis 2:7) Podemos notar que a Bíblia não diz que ‘o homem recebeu uma alma’, mas que “o homem veio a ser uma alma vivente.”

Será que o ensino cristão do primeiro século diferiu deste conceito de “alma”? Não. No comumente chamado “Novo Testamento”, a declaração a respeito da criação de Adão é citada como fato: “Até mesmo está escrito assim: ‘O primeiro homem, Adão, tornou-se alma vivente.’” (1 Coríntios 15:45) Na língua original deste texto aparece a palavra para “alma”, psiqué. Por conseguinte, neste texto, a palavra grega psiqué, igual à palavra hebraica néfes, não indica um espírito invisível que resida no homem, mas o próprio homem. Portanto, certos tradutores da Bíblia escolheram corretamente usar palavras tais como “ser”, “criatura” e “pessoa” na sua tradução de Gênesis 2:7 e 1 Coríntios 15:45. — Liga de Estudos Bíblicos; Almeida, atualizada; New English Bible; Revised Standard Version; veja a versão Matos Soares, que insere “pessoa” em Gênesis 2:7, mas usa “alma” em 1 Coríntios 15:45; também a do Centro Bíblico Católico.

É também digno de nota que os termos néfes e psiqué são aplicados aos animais. A Bíblia diz a respeito da criação das criaturas marítimas e terrestres: “Deus prosseguiu, dizendo: ‘Produzam as águas um enxame de almas [“criaturas”, Almeida, margem, 1955, 1944] viventes e voem criaturas voadoras sobre a terra’ . . . Deus passou a criar os grandes monstros marinhos e toda alma vivente que se move . . . ‘Produza a terra almas viventes segundo as suas espécies, animal doméstico, e animal movente, e animal selvático da terra, segundo a sua espécie.’” — Gênesis 1:20-24.

Tais referências a animais como sendo almas não se limitam ao livro inicial da Bíblia. Desde o primeiro livro das Escrituras Sagradas até o último livro delas, os animais continuam a ser chamados de almas. Está escrito: “Dos homens de guerra, que saíram na expedição, tens de tirar . . . uma alma [néfes] dentre quinhentas, do gênero humano e da manada, e dos jumentos, e do rebanho.” (Números 31:28) “O justo importa-se com a alma [néfes] do seu animal doméstico.” (Provérbios 12:10) “Morreu toda alma [psiqué] vivente, sim, as coisas do mar.” — Revelação 16:3.

A aplicação da palavra “alma” aos animais é bem apropriada. Está de acordo com o que se pensa ser o significado básico do termo hebraico néfes. Entende-se que esta palavra se deriva duma raiz que significa “respirar”. Portanto, em sentido literal, a alma é “aquele que respira”, e os animais realmente respiram. São criaturas viventes que respiram.

Quanto à sua aplicação aos humanos, as palavras néfes e psiqué são usadas repetidas vezes de tal maneira, que significam a pessoa inteira. Lemos na Bíblia que a alma humana nasce. (Gênesis 46:18) Ela pode comer ou jejuar. (Levítico 7:20; Salmo 35:13) Pode chorar e desmaiar. (Jeremias 13:17; Jonas 2:7) A alma pode jurar, almejar algo ou ficar com temor. (Levítico 5:4; Deuteronômio 12:20; Atos 2:43) Alguém pode raptar uma alma. (Deuteronômio 24:7) A alma pode ser perseguida ou posta em ferros. (Salmo 7:5; 105:18) Não são estas as espécies de coisas feitas por pessoas ou a pessoas de carne? Não comprovam tais passagens das Escrituras claramente que a alma humana é o homem inteiro?

Numerosos eruditos bíblicos do século vinte, católicos, protestantes e judaicos, chegaram a esta conclusão. Note seus comentários:

“O famoso versículo de Gênesis [2:7] não diz, conforme muitas vezes se supõe, que o homem se compõe de corpo e alma; diz que Iavé formou o homem, com terra do solo, e depois passou a animar a figura inerte com fôlego vivo soprado nas narinas dele, de modo que o homem tornou-se um ser vivente, que é tudo o que néfes [alma] aqui significa.” — H. Wheeler Robinson, do Regent’s Park College, Londres, na Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft (Revista Para a Ciência do Velho Testamento), Vol. 41 (1923).

“Não se deve pensar no homem como tendo uma alma; ele é uma alma.” — E. F. Kevan, Diretor do Bible College de Londres, em The New Bible Commentary (1965), 2.a ed., p. 78.

“A alma, no A[ntigo] T[estamento], significa, não uma parte do homem, mas o homem inteiro — um homem como ser vivente. Similarmente, no N[ovo] T[estamento] significa vida humana: a vida de uma pessoa individual, consciente.” — New Catholic Encyclopedia (1967), Vol. 13, p. 467.

“A Bíblia não diz que temos uma alma. ‘Néfes’ é a própria pessoa, sua necessidade de alimento, o próprio sangue nas suas veias, seu ser.” — Dr. H. M. Orlinsky, do Hebrew Union College, citado no Times de Nova Iorque de 12 de outubro de 1962.

Parece-lhe estranho que eruditos de diversas crenças religiosas digam agora que a alma é o próprio homem? Foi isto o que se lhe ensinou? Ou foi-lhe ensinado que a alma é uma parte imortal do homem? Neste caso, que efeito teve este ensino na sua pessoa? Induziu-o a gastar dinheiro para fins religiosos, que de outro modo teria gasto com as necessidades da vida? Será que sua igreja foi desonesta no seu ensino? Quem tem razão — a igreja ou seus eruditos?

Se os eruditos tiverem razão ao dizer que a alma humana é a pessoa inteira, inclusive seu corpo carnal, devemos esperar que a Bíblia mencione a alma como sendo mortal. Faz isso? Sim. A Bíblia fala de ‘refrear’, ‘socorrer’ e ‘salvar’ uma néfes ou alma da morte. (Salmo 78:50; 116:8; Tiago 5:20) Lemos também: “Não golpeemos fatalmente a sua alma.” (Gênesis 37:21) “Para lá terá de fugir o homicida que sem querer golpear fatalmente uma alma.” (Números 35:11) “Sua alma morrerá na própria infância.” (Jó 36:14) “A alma que pecar — ela é que morrerá.” — Ezequiel 18:4, 20.

Mas, não é possível que pelo menos em algumas das referências bíblicas as palavras das línguas originais traduzidas “alma” se refiram a algo que abandona o corpo por ocasião da morte e que é imortal? Que dizer de textos tais como os seguintes? “Enquanto a sua alma partia (porque estava morrendo), ela chamou-o pelo nome de Ben-Oni.” (Gênesis 35:18) “Meu Deus, por favor, faze a alma deste menino voltar para dentro dele.” (1 Reis 17:21) “Parai de levantar um clamor, pois a sua alma está nele.” (Atos 20:10) Não indicam estas passagens que a alma é algo que existe independentemente do corpo?

O texto em Jó 33:22, escrito em estilo poético, fornece a chave para o entendimento destas passagens. Ali, “alma” e “vida” são colocadas paralelas, de modo que estas duas palavras podem ser trocadas entre si sem mudar o sentido da passagem. Lemos: “Sua alma se chega à cova e sua vida aos que infligem a morte.” Em vista deste paralelismo, podemos ver que a palavra “alma” pode significar vida como pessoa, e, portanto, pode-se entender que a partida da alma se refere ao fim da vida como pessoa.

Como ilustração: Um homem poderá dizer que seu cão ‘perdeu a vida’ quando foi atropelado por um caminhão. Quer dizer com isso que a vida deste animal partiu do corpo e continua existindo? Não, ele simplesmente usa uma figura de retórica para indicar que o animal morreu. O mesmo se dá quando dizemos que certo homem ‘perdeu a vida’. Não queremos dizer que a vida dele passou a existir independente do corpo. De modo similar, ‘perder a alma’ significa ‘perder a vida como alma’, e não tem o significado de haver uma existência continuada após a morte. Reconhecendo isso, O Dicionário do Interpretador da Bíblia (em inglês) diz:

“A ‘partida’ de néfes [alma] precisa ser encarada como figura de retórica, porque ela não continua a existir independente do corpo, porém, morre junto com ele (Núm. 31:19; Juí. 16:30; Eze. 13:19). Nenhum texto bíblico autoriza a declaração de que a ‘alma’ se separa do corpo no instante da morte.”

A ORIGEM DA CRENÇA

A evidência bíblica é inconfundivelmente clara no sentido de que o homem não tem uma alma imortal, mas que ele mesmo é uma alma. Então, como se introduziu esta crença na alma imortal nos ensinos das igrejas da cristandade? Atualmente, reconhece-se francamente que isto se deve à influência da filosofia grega, pagã. O Professor Douglas T. Holden escreveu no seu livro A Morte não Terá Domínio, em inglês:

“A teologia cristã ficou tão fundida com a filosofia grega, que criou pessoas que são uma mistura de nove partes de pensamento grego para uma parte de pensamento cristão.”

A revista católica Commonweal, no seu número de 15 de janeiro de 1971, confessou que a idéia duma alma imortal é um conceito que “os judeus posteriores e os primitivos cristãos herdaram de Atenas”.

A quem cabe a culpa por esta mistura de pensamento grego, pagão e cristão? Não cabe aos clérigos religiosos? Certamente, não foram os membros das igrejas que inventaram por conta própria tal ensino, que os eruditos bíblicos admitem francamente não ser bíblico.

Mas, onde obtiveram os antigos gregos seu fundamento religioso, básico? Conforme já se salientou, há forte evidência de que os conceitos religiosos dos gregos e de outros povos foram influenciados pelos babilônios. E quanto à crença babilônica sobre a alma, note o que diz a International Standard Bible Encyclopœdia:

“Após a morte, as almas dos homens continuavam supostamente em existência. . . . Os babilônios . . . amiúde colocavam junto aos mortos objetos que pudessem ser usados na sua existência futura. . . . No mundo futuro, parece que havia distinções entre os mortos. Os que morriam nas batalhas parece que tinham favor especial. Recebiam água fresca para beber, ao passo que os que não tinham descendentes para lhes por ofertas nos túmulos sofriam severas e muitas privações.”

Portanto, os gregos podiam ter facilmente obtido de Babilônia suas idéias básicas sobre a imortalidade da alma, idéias que então foram ampliadas pelos filósofos gregos.

Algo similar parece ter acontecido com relação às religiões não-cristãs ainda existentes hoje. Por exemplo, uma comparação da civilização antiga do Vale do Indo, onde o hinduísmo é a religião predominante, com a da Mesopotâmia, revela notáveis similaridades. Estas incluem construções tais como os ziguratos religiosos de terraços da Mesopotâmia e sinais pictográficos de forte semelhança com primitivas formas mesopotâmicas. O famoso assiriologista Samuel N. Kramer sugeriu, à base de seus estudos, que o Vale do Indo foi povoado por um povo que fugiu da Mesopotâmia quando os sumerianos assumiram o domínio daquela região. Não é difícil de entender, pois, onde o hinduísmo obteve sua crença numa alma imorredoura.

A evidência indica assim Babilônia como o ponto de origem mais antigo do qual se espalhou a crença na imortalidade da alma humana até os confins da terra. E ali, em Babilônia, segundo a Bíblia, deu-se uma rebelião contra Deus. Isto já bastaria para encarar a doutrina da alma imortal com reservas. Mas, não se esqueça de que, conforme já vimos, este ensino está também em conflito direto com a Bíblia.

Além disso, não é a idéia de que a alma seja imortal contrária ao que observou pessoalmente? Por exemplo, o que acontece quando a pessoa é deixada inconsciente, quando desmaia ou é anestesiada num hospital? Se a sua “alma” for realmente separada do corpo e puder funcionar de modo inteligente à parte do corpo, de modo que nem mesmo a morte afete a sua existência e seu funcionamento, então por que se dá que, durante tais períodos de inconsciência, a pessoa está completamente desapercebida de toda a atividade em volta dela? Por que se lhe precisa dizer depois o que aconteceu durante este tempo? Se sua “alma” é capaz de ver, ouvir, sentir e pensar após a morte, conforme ensinam as religiões em geral, por que é que algo muito menos drástico do que a morte, tal como um período de inconsciência, pára todas estas funções?

Também, o cadáver, quer humano, quer animal, volta por fim aos elementos do solo. Nada a respeito da morte nem mesmo insinua haver uma alma imortal que sobreviva.

O EFEITO DA DOUTRINA A RESPEITO DA IMORTALIDADE DA ALMA

O que a pessoa crê a respeito da alma não é de pouca importância.

O ensino da imortalidade da alma humana foi usado para anular a consciência do povo em tempos de guerra. Os líderes religiosos fizeram com que parecesse que tirar a vida não é tão mau assim, visto que os mortos realmente não morrem. E aos que morrem em batalha contra o inimigo promete-se a bem-aventurança. São típicas as observações tais como as noticiadas no jornal Times de Nova Iorque, em 11 de setembro de 1950: “Os pais tristes, cujos filhos foram recrutados ou novamente convocados para serviço de combate foram ontem informados na Catedral de S. Patrício que a morte na batalha era parte do plano de Deus para povoar ‘o reino do Céu’.” A idéia expressa ali difere pouco do antigo ensino babilônico de que os mortos na guerra obtinham favores especiais.

As deturpações do que a Bíblia diz sobre a alma contribuíram assim para se dar pouco valor à vida humana e fizeram as pessoas sentir-se dependentes dos grandes sistemas religiosos, que falsamente afirmaram cuidar de sua alma.

Sabendo disso, o que fará você, leitor? É evidente que o verdadeiro Deus, sendo “Deus da verdade” e odiando a mentira, não considerará com favor os que se apegam a organizações que ensinam a falsidade. (Salmo 31:5; Provérbios 6:16-19; Revelação 21:8) Realmente, gostaria mesmo de se associar com uma religião que não o tratou com honestidade?