NO QUARTO século EC, milhares de professos cristãos deixaram para trás posses, parentes e seu modo de vida para viver isolados nos desertos do Egito. Tornaram-se conhecidos como anacoretas (do grego a‧na‧kho‧ré‧o, que significa “eu me retiro”). Segundo certo historiador, eles viviam isolados de seus contemporâneos. Os anacoretas achavam que, por se retirarem da sociedade humana, estavam obedecendo ao requisito cristão de ‘não fazer parte do mundo’. — João 15:19.
A Bíblia realmente exorta os cristãos a se ‘manterem sem mancha do mundo’. (Tiago 1:27) As Escrituras dão um aviso claro: “Adúlteras, não sabeis que a amizade com o mundo é inimizade com Deus? Portanto, todo aquele que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.” (Tiago 4:4) Mas, será que isso quer dizer que os cristãos devam ser anacoretas, retirando-se de outros em sentido literal? Devem manter-se à parte dos que não compartilham suas crenças religiosas?
Os cristãos não são anti-sociais
O conceito de não fazer parte do mundo baseia-se em vários relatos bíblicos que salientam a necessidade de os cristãos se separarem das massas da sociedade humana alienada de Deus. (Note 2 Coríntios 6:14-17; Efésios 4:18; 2 Pedro 2:20.) Assim, os cristãos genuínos têm o bom senso de rejeitar atitudes, linguagem e conduta que conflitam com as normas justas de Jeová, como correr atrás de riquezas, destaque e prazeres, tão comum no mundo. (1 João 2:15-17) Eles também se mantêm separados do mundo por permanecerem neutros em questões relacionadas com guerra e política.
Jesus Cristo disse que seus discípulos ‘não fariam parte do mundo’. Mas ele também orou a Deus: “Solicito-te, não que os tires do mundo, mas que vigies sobre eles, por causa do iníquo.” (João 17:14-16) É claro que Jesus não queria que seus discípulos se tornassem anti-sociais, evitando todo o contato com os que não fossem cristãos. Na realidade, isolar-se impediria o cristão de cumprir sua missão de pregar e de ensinar “publicamente e de casa em casa”. — Atos 20:20; Mateus 5:16; 1 Coríntios 5:9, 10.
O conselho de permanecer sem mancha do mundo não dá aos cristãos nenhuma base para se considerarem superiores a outros. Os que temem a Jeová repudiam a ‘exaltação de si próprios’. (Provérbios 8:13) Gálatas 6:3 diz que, “se alguém acha que ele é alguma coisa, quando não é nada, está enganando a sua própria mente”. Os que se acham superiores enganam a si mesmos porque “todos pecaram e não atingem a glória de Deus”. — Romanos 3:23.
“Não ultrajem a ninguém”
Nos dias de Jesus havia os que desprezavam a todos que não pertencessem a seus grupos religiosos exclusivos. Entre esses estavam os fariseus. Eles eram bem versados na Lei mosaica e nas minúcias da tradição judaica. (Mateus 15:1, 2; 23:2) Orgulhavam-se de seguir meticulosamente muitos rituais religiosos. Os fariseus se comportavam como se fossem superiores a outros só por causa de suas realizações intelectuais e posição religiosa. Expressaram sua atitude santimoniosa e de desdém por outros quando disseram: “Esta multidão, que não sabe a Lei, são pessoas amaldiçoadas.” — João 7:49.
Os fariseus até mesmo tinham uma denominação depreciativa para os que não eram fariseus. A expressão hebraica ‛am ha‧’á‧rets era no começo usada no bom sentido, para designar os membros da sociedade. Mas com o tempo os líderes religiosos arrogantes de Judá mudaram o sentido da expressão, dando a ela uma conotação de desprezo. Outros grupos, incluindo professos cristãos, têm usado termos como “pagão” ou “gentio” de forma depreciativa para designar pessoas de diferente religião.
Como os cristãos do primeiro século encaravam os que não abraçaram o cristianismo? Os discípulos de Jesus foram admoestados a tratar os descrentes “com brandura” e “profundo respeito”. (2 Timóteo 2:25; 1 Pedro 3:15) O apóstolo Paulo deu um bom exemplo neste respeito. Ele era acessível, não arrogante. Era humilde e animador, não ficava se enaltecendo. (1 Coríntios 9:22, 23) Na sua carta inspirada a Tito, Paulo dá a admoestação de ‘não ultrajar a ninguém, de não ser beligerante, de ser razoável e de exibir toda a brandura para com todos os homens’. — Tito 3:2.
Na Bíblia, o termo “descrente” é às vezes usado para designar quem não é cristão. Contudo, não existe evidência de que a palavra “descrente” fosse usada como uma designação oficial ou como epíteto. Evidentemente não era usada para depreciar ou menosprezar os que não fossem cristãos, visto que isso seria contrário aos princípios bíblicos. (Provérbios 24:9) As Testemunhas de Jeová hoje não tratam os descrentes de forma grosseira ou arrogante. Consideram ser falta de educação chamar parentes ou vizinhos que não são de sua crença de termos depreciativos. Seguem o conselho da Bíblia, que diz: ‘O escravo do Senhor precisa ser meigo para com todos.’ — 2 Timóteo 2:24.
“Façamos o que é bom para com todos”
É de suma importância que enxerguemos os perigos de se ter intimidade com o mundo, especialmente com os que mostram flagrante falta de respeito para com as normas divinas. (Note 1 Coríntios 15:33.) No entanto, quando a Bíblia aconselha a ‘fazer o bem a todos’, a palavra “todos” inclui os que não compartilham as crenças cristãs. (Gálatas 6:10) Evidentemente, em determinadas circunstâncias, os cristãos do primeiro século tomavam refeição com descrentes. (1 Coríntios 10:27) Portanto, os cristãos hoje tratam os descrentes de forma equilibrada, encarando-os como seus semelhantes. — Mateus 22:39.
Seria errado presumir que a pessoa é indecente ou imoral só porque ela não está familiarizada com os princípios bíblicos. As circunstâncias variam, e as pessoas também. Assim, cada cristão precisa decidir até que ponto restringirá o contato com descrentes. Contudo, seria desnecessário e contrário às Escrituras o cristão isolar-se em sentido físico como faziam os anacoretas, ou ter sentimentos de superioridade como os fariseus.
2007-03-13 05:02:50
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answer #1
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answered by Specula — Annuntians Regnum Iehovah 5
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Ele diz isso porque não somos mesmo deste mundo. Não fomos "inventados" para o mundo tridimensional. estamos em expiação, eis do que ele quer nos salvar, da vida pesada baseada no tempo e espaço 3D. Só atingiremos este estado de espírito e consequente religação com o "Pai", ou cosmo inteligente, quando nos libertarmos de desejos os mais variados...o problema é que os desejos, os mais variados, tornaram-se o combustível de nossa existência. Queremos ter e ser meras imagens, estamos longe de nos aperecebermos como seres imateriais, ou espírito. Quanto mais matéria "consumimos", mais matéria nos tornamos, e mais ficamos fixados, presos a este mundo do qual Jesus quer nos salvar. Nós apenas não nos lembramos que não somos deste mundo, mas temos uma leve intuição ou sensação...não é?...
Abraços siderais.
2007-03-13 05:30:37
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answer #2
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answered by Anonymous
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Quando ele disse que naum devemos fazer parte do mundo ele quis dizer nas coisas que o mundo oferece.... o que o mundo oferece? -sexo antes do casamento e explicito -prazeres -bebidas -festas -porcarias -palavrões -musicas q blasfenam nosso Deus -danças ridiculas e sedutoras e muito mais ecu so quis te dar exemplos
2016-12-19 04:32:12
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answer #3
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answered by ? 4
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qd ele falou isso ele quiz dizer que não devemos mais partilhar das coisas mundanas,ter prazer em coisas que agradam somente a carne,e não a Deus.È isso,nos,seres espirituais,não devemos mais partilhar das vontades da carne,e sim as do Espirito.Paz
2007-03-13 08:56:48
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answer #4
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answered by Anonymous
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Vc deve saber que o velho testamento foi escrito em hebraico/aramaico e o novo testamento foi escrito em grego. Certo?
Então entenda como se esse texto fosse uma tradução do Salmo1:1 em hebraico para o Grego.
Assim você vai entender o que Jesus quis dizer!
2007-03-13 05:46:12
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answer #5
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answered by welrbraga 3
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Acredito que ele quis ressaltar a fragilidade do caráter evolutivo da consciência.
Procure em Bibliaonline.com.br
Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte; Mateus 5:14
E dizia-lhes: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós sois deste mundo, eu não sou deste mundo. João 8:23
Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu, mas porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi do mundo, por isso é que o mundo vos odeia. João 15:19
Não sabeis vós que os santos hão de julgar o mundo? Ora, se o mundo deve ser julgado por vós, sois porventura indignos de julgar as coisas mínimas? 1 Coríntios 6:2
2007-03-13 05:11:44
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answer #6
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answered by Válhamedeus! 6
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não fazer essa coisas mundanas destrutivas, drogas, alcool, guerras, DSTs, corrupção.
2007-03-13 05:09:57
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answer #7
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answered by Anonymous
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Oi,
Em minha opinião ele disse isso para que o povo seguisse o que ele mandou,não seguisse fazendo as maldades e as coisas que não são certas.
OK?
2007-03-13 05:09:11
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answer #8
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answered by Jacky 2
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Eu penso que ele quis dizer que não devemos nos curvar aos poderosos da terra, que devemos lutar contra as injustiças, que devemos estar em contato com as pessoas que não admitem a existencia de Deus, para que elas possam ouvir as palavras do criador, que devemos estar prontos pra lutar e se preciso morrer pelo triunfo do bem na glória da paz eterna sem dor que ele nos prometeu, somente Deus pode cumprir esta promessa, o anticristo fará a mesma promessa, e o mundo terá paz por 3 anos e meio(no seu 1º mandato, e no segundo ele revela sua face sombria pra humanidade... isso não está tão longe de acontecer... espero que voce(leitor) tenha receba a glória de estar com Deus nas alturas vendo todos os nossos profetas que foram assassinados serem vingados e a justiça divina entrando em ação... deseje esta glória, pois nada neste mundo em que vivemos se compara a viver sem dor, sem temor, na glória do poder e da sabedoria do Senhor... que Deus nos abençoe e nos livre do mal, agora e sempre... vamos lutar por um dia feliz
2007-03-13 05:05:44
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answer #9
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answered by Johnny Amaro 5
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Jesus disse: Dê a César o que é de César e a Deus o que é de Deus.
Acho que foi isso que ele quis dizer.
2007-03-13 05:07:23
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answer #10
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answered by RDM 4
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