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Devemos...
... levar as cargas dos outros ...
(Gl 6:2) Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

... ou cada um levará sua própria carga?
(Gl 6:5) Então terá motivo de glória só em si mesmo, e não em outrem, pois cada qual levará o seu próprio fardo.

2007-03-07 22:58:07 · 13 respostas · perguntado por Xan 7 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

13 respostas

.
Temos sempre que "ajudar" os outros...

Nunca fazer o serviço deles...




Um abraço.

2007-03-07 23:02:06 · answer #1 · answered by Roberto Moura 7 · 0 0

Fardo e carga tem diferenças.
Podemos e devemos ajudar cada irmão a levar suas cargas, ou seja, podemos ajudá-lo financeiramente qdo em necessidade, dando o que comer, ajudando a encontrar um emprego, fazendo algumas compras se tiver adoentado e assim por diante, ou seja ... dando ajudas humanitários os ajudamos a levar suas cargas (pobreza, falta de moradia, falta de companhia etc.)
Porém, os fardos, cada um de nós temos de lavá-los sozinhos, são aqueles problemas que sofremos na pele. Por exemplo, a dor da morte de um ente querido, uma doença, uma deficiência física...etc... são coisas que não tem como outra pessoa dividir com a gente.
As raizes das palavras no Grego original, traçam a diferença, em nossa língua podem parecer sinônimas.

2007-03-08 10:10:31 · answer #2 · answered by ? 5 · 0 0

O altruísmo é uma ferramenta da natureza importante...
http://www.estado.com.br/editorias/2007/01/03/ger-1.93.7.20070103.8.1.xml

2007-03-08 08:54:26 · answer #3 · answered by diasvaleska 7 · 0 0

Com certeza,... porem não podemos esquecer da gente ou fazer que o fardo da outra pessoa passe a ser o nosso....

2007-03-08 08:22:07 · answer #4 · answered by Isa_Maria 6 · 0 0

Xan, vc tá fazendo idêntico aos evangélicos, levando a bíblia ao pé da letra. Se existem dúvida quanto algumas parábolas do Cristo, é porque não foram interpretadas corretamente devido aos vários sentidos das palavras usadas, ou às alegorias ou pq não foram ditas por ele.
um exemplo: "Senhor porque me abandonaste?" Estudiosos do aramaico já comprovaram que a palavra abandonar era a mesma usada pra se dizer glorificar, o linguajar era pobre. Analisando a vida do Cristo é óbvio que ele não "amarelou" na hora fatídica, ele já sabia e já entrevia o plano espiritual que o aguardava naquele momento.
Uma coisa é certa, todos os ensinamentos de Jesus nos levam ao amor, humildade, perdão, mansidão. E ele foi exemplo disso sempre. Deve-se ser coerente pra entender o que ele fez e o que ele não fez, um homem que pregou dar a outra face, nunca pode ter sido capaz de dar chicotada num templo nem quebrar as coisas, um homem de moral elevada jamais poderia ter sido atentado pelo capeta, o que o capeta ofereceu pra ele? poder? castelos? ouro? pra um homem que disse que seu reino não é deste mundo.
Isso é falta de coerência de quem escreveu e de quem lê e interpreta a letra morta.
Não esqueçamos que nenhum Evangelho foi escrito enquanto Cristo estava vivo, é de se supor que nesse caso a essência do pensamento do cristo não foi bem traduzida, ou o que é mais provável, que o sentido primitivo tenha sofrido alguma alteração ao passar de uma língua pra outra.
Basta que um erro tenha sido cometido uma primeira vez, para que fosse repetido por aqueles que reproduziram os evangelhos, como se vê acontecer frequentemente com os fatos históricos.
A palavra odeia, nesta frase de Lucas;"Se alguém
vem a mim e não odeia seu pai e sua mãe".., está nesse caso;
não existe ninguém que tenha a id´eia de atribuÌ-la a Jesus;
seria, portanto, supérfluo discuti-la, e ainda menos procurar
justificá-la. Inicialmente, seria preciso saber se Jesus a pronunciou,
e, em caso afirmativo, se essa palavra, na língua
em que ele se exprimia, tinha o mesmo valor que na nossa.
Nesta passagem de João:"Aquele que odeia sua vida, neste
mundo, a conserva para a vida eterna", È certo que ela não
corresponde à idéia que nós lhe atribuÌmos. E sim quer dizer, àquele que não dá tanto valor à vida terrena e valoriza mais à espiritual.
A lÌngua hebraica não era rica e possuÌa muitas palavras
com vários significados. Tal È, por exemplo, aquela
que, no Gênesis, designa as fases da criação, e que tambÈm
servia para expressar um perÌodo qualquer de tempo e
ainda o perÌodo diurno. Tal fato permitiu que, mais tarde,
ela fosse traduzida por dia, surgindo daÌ a crença de que o mundo foi a obra de seis vezes vinte e quatro horas, ou
seja, foi criado em seis dias. O mesmo ocorre com a palavra
que designava um camelo e um cabo, porque os cabos
eram feitos de pelos de camelo, e que foi traduzida por
camelo, na alegoria do buraco da agulha.… necessário, aliás, levar em consideração os hábitos
e o caráter dos povos, que acabam influindo na natureza
particular das lÌnguas; sem esse conhecimento, o verdadeiro
sentido de certas palavras não È percebido. De uma lÌngua
para outra, a mesma palavra tem um sentido mais ou menos
enérgico; em uma pode ser uma injúria ou uma blasfêmia, e
em outra ser uma palavra insignificante, conforme a idÈia
que com ela se queira exprimir. Na mesma lÌngua, certas
palavras perdem seu significado com o passar dos séculos; È
por isso que uma tradução rigorosamente literal nem sempre
reproduz perfeitamente o pensamento, e que, para ser exato,
muitas vezes È preciso empregar, não as palavras correspondentes,
mas termos equivalentes ou explicativos.
Essas notas encontram uma aplicação especial na
interpretação das Santas Escrituras, e dos Evangelhos em
particular. Se não levarmos em conta o meio em que Jesus vivia, ficamos expostos a enganos sobre o valor de certas
expressões e de certos fatos, por causa do hábito que se tem
de interpretar os outros por nós mesmos. Em todo caso, È
preciso afastar o termo odiar da sua acepção moderna, por
ser contrária à essência do ensino de Jesus.

Abandonar seu pai, sua mãe e seus filhos

"Aquele que houver deixado, por meu nome, sua
casa, seus irmãos, ou suas irmãs, ou seu pai, ou sua mãe,
ou sua mulher, ou seus filhos, ou suas terras, receberá o
cêntuplo de tudo, e terá por herançaa a vida eterna." (Mateus,XIX: 29.)5. Então disse Pedro: "Quanto a nós, vês que tudo
deixamos, e que te seguimos. Jesus lhe respondeu: "Em
verdade vos digo que ninguÈm deixará pelo reino de Deus
a sua casa, ou seu pai e sua mãe, ou seus irmãos, ou sua
mulher, ou seus filhos, que não receba, ainda neste mundo,
muito mais, e no sÈculo que vier, a vida eterna." (Lucas,
XVIII: 28 a 30.)
6. Um outro lhe disse: "Senhor, eu te seguirei; mas
permite que, antes, disponha do que tenho em minha casa "
Jesus lhe respondeu: "Quem quer que, tendo posto a mão
na charrua, olhe para trás, não È digno do reino de Deus."
(Lucas, IX: 61 e 62.)
Sem discutir as palavras, È preciso procurar compreender
o pensamento, que era, evidentemente, este: Os interesses
da vida futura prevalecem sobre todos os interesses e
todas as considerações humanas, porque ele está de acordo
com a essência da doutrina de Jesus, enquanto que a idÈia do
abandono da familia seria a sua negação.
Não temos, aliás, sob nossos olhos, a aplicação dessas
máximas no sacrifÌcio dos interesses e das afeições de
família pela pátria? Condena-se um filho por deixar seu
pai, sua mãe, seus irmãos, sua mulher, seus filhos para
marchar em defesa do seu paÌs? Ao contrário, não lhe È
concedido um grande mÈrito por deixar as doçuras do lar
domÈstico e o calor das amizades para cumprir um dever?
Portanto, há deveres que se sobrepõem a outros. A lei não
impunha à filha a obrigação de deixar os pais e seguir o seu
esposo?O mundo está cheio de casos em que as separações
mais penosas são necessárias; mas as afeições não se rompem
por isso. O afastamento não diminui nem o respeito,
nem a solicitude que são devidos aos pais, nem a ternura
pelos filhos. Vê-se, então, que mesmo interpretadas ao pÈ da
letra, exceto o termo odiar, essas palavras não seriam a negação do mandamento que determina ao homem honrar
seu pai e sua mãe, nem do sentimento de ternura paternal.Com muito mais razão isso acontece, se as analisamos quanto
à sua essência. A finalidade dessas palavras era mostrar,
de uma forma exagerada propositalmente, quanto era importante
para o homem preocupar-se com a vida futura (Vida espiritual)
Aliás, elas deveriam ser menos chocantes para um povo e
para uma Època em que, em consequência dos seus costumes,
os laços de famÌlia eram muito mais frágeis que em
uma civilização de moral mais avançada. Esses laços, muito
fracos entre os povos primitivos, fortificaram-se com o
desenvolvimento da sensibilidade e do senso moral. A própria
separação È necessária ao progresso, tanto entre as
famÌlias quanto entre as raças, pois elas se degeneram se
nnão houver cruzamentos, se nÃO se mesclarem umas com
as outras. … uma lei da Natureza, tanto no interesse do progresso
moral quanto no do fisico.
Bom, não dá pra ficar sitando aqui tudo o que trás má interpretação em relação ao cristo, mas uma coisa é imbatível: a Essência de seus ensinamentos é única e clara: "amai aos outros assim como eu vos amei"; agora querer ficar pegando palavrinhas aqui e ali da Bíblia e interpretanto como se ele tivesse dito tudo hoje e agora, pra denegrir sua imagem, realmente é falta de raciocínio.
Ele deixou bem claro o que ele espera de nós e isso é o que importa, veja aquele que tiver olhos de ver.

2007-03-08 08:20:01 · answer #5 · answered by Fafá 5 · 0 0

Ajuda, não ajuda...o que se faz afinal?

2007-03-08 07:30:33 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 0

Sim. Existe uma promessa em provérbios da qual eu gosto muito "Que se compadece do pobre ao Senhor empresta e este lhe paga o benefício"

No livro de Atos podemos ver claramente depois do derramamento do Espírito Santo que eles repartiam o pão.

As leis instituidas por Deus como a lei do ano do Jubileu e os anos sabáticos eram para que se cumprisse a vontade de Deus "para que não haja pobre no meio de vós".

Contudo, quero ressaltar que tipo de ajuda devemos dar. Quando fazemos pelos outros aquilo que eles podem fazer não estamos ajudando e sim atrapalhando. A ajuda deve ser proporcional a necessidade e equivalente a sua capacidade de se auto suster.

Trabalho numa ong onde ajudamos muitas pessoas mais entregamos para elas equipamentos para elas trabalharem tais como: chapa para tapioca, fritadeira para pastéis, carrinho para hot dog, máquinas... Ensinamos a trabalhar e acompanhamos o progresso. Não damos o equipamento apenas emprestamos para que a pessoa possa iniciar seu proprio negócio.

Ajudar não significa furtar a dignidade da pessoa fazendo por ela o que ela pode fazer por si mesma.

Valeu?

Um abraço

2007-03-08 07:07:58 · answer #7 · answered by Henry 3 · 0 0

Sim, sempre que puder, ajudar aos outros nos faz muito bem, quando ajudamos os outros temos que fazer de coração, sentindo prazer no que estamos fazendo assim não sentiremos nenhum peso no que estamos fazendo. É gratificante sabermos que conseguimos de alguma forma ajudar alguém.

2007-03-08 07:07:11 · answer #8 · answered by cel 1 · 0 0

Sempre evemos ajudar o próximo, mas levar a carga aí significa ajudar dar apoio, se uma pessoa está com problemas e podemos ajudar então que ajudemos, mas nunca fazer aquilo que a pessoa tem a fazer,exemplo: essa pessoa tem sua função na Terra, não podemos chegar fazer a função desta pessoa e ela só pega e assina.Deus é a sabedoria, Ele é o ensinamento.

2007-03-08 07:04:24 · answer #9 · answered by Julio Jr 4 · 0 0

Olha, acredito que ajudar as pessoas, é um ato de humanidade, mas levar a carga dos outros também é demais. É ai que entra aquela velha história: cada um com seus problemas, e que resolva o seu. Mas se nós tivermos como ajudar, como facilitar, melhor.

2007-03-08 07:04:23 · answer #10 · answered by *.* Dra. Valessa *.* 5 · 0 0

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