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Bem, sabemos que Allan Kardec cunhou a palavra espiritismo, e afirmou que: "Todo aquele que crê na existência dos espiritos é espírita" No entanto é facil constatar o horror de um espirita em ser comparado com um umbandista. Vejo isso como puro preconceito.

2007-02-11 23:42:53 · 8 respostas · perguntado por Anonymous em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

8 respostas

Nas origens da Umbanda deparamos com o preconceitos de alguns kardecistas, a Umbanda iniciou-se em 15 de novembro de 1908, na Fedderação Espírita de Niterói.
O Pai de Zélio de Moraes Sr. Joaquim Fernandino Costa, apesar de não freqüentar nenhum centro espírita, já era um adepto do espiritismo, praticante do hábito da leitura de literatura espírita. No dia 15 de novembro de 1908, por sugestão de um amigo de seu pai, Zélio foi levado a Federação Espírita de Niterói. Chegando na Federação e convidados por José de Souza, dirigente daquela Instituição sentaram-se a mesa. Logo em seguida, contrariando as normas do culto realizado, Zélio levantou-se e disse que ali faltava uma flor. Foi até o jardim apanhou uma rosa branca e colocou-a no centro da mesa onde realizava-se o trabalho. Tendo-se iniciado uma estranha confusão no local ele incorporou um espírito e simultaneamente diversos médiuns presentes apresentaram incorporações de caboclos e pretos velhos. Advertidos pelo dirigente do trabalho a entidade incorporada no rapaz perguntou:
"- Porque repelem a presença dos citados espíritos, se nem sequer se dignaram a ouvir suas mensagens. Seria por causa de suas origens sociais e da cor?"
Após um vidente ver a luz que o espírito irradiava perguntou:
"- Porque o irmão fala nestes termos, pretendendo que a direção aceite a manifestação de espíritos que, pelo grau de cultura que tiveram quando encarnados, são claramente atrasados? Por que fala deste modo, se estou vendo que me dirijo neste momento a um jesuíta e a sua veste branca reflete uma aura de luz? E qual o seu nome meu irmão?"
Ele responde:
"- Se julgam atrasados os espíritos de pretos e índios, devo dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho, para dar início a um culto em que estes pretos e índios poderão dar sua mensagem e, assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes confiou. Será uma religião que falará aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem saber meu nome que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não haverá caminhos fechados para mim."
O vidente ainda pergunta:
"- Julga o irmão que alguém irá assistir a seu culto?"
Novamente ele responde:
"-Colocarei uma condessa em cada colina que atuará como porta-voz, anunciando o culto que amanhã iniciarei."
Depois de algum tempo todos ficaram sabendo que o jesuíta que o médium verificou pelos resquícios de sua veste no espírito, em sua última encarnação foi o Padre Gabriel Malagrida. No dia 16 de novembro de 1908, na rua Floriano Peixoto, 30 – Neves – São Gonçalo – RJ, aproximando-se das 20:00 horas, estavam presentes os membros da Federação Espírita, parentes, amigos e vizinhos e do lado de fora uma multidão de desconhecidos. Pontualmente as 20:00 horas o Caboclo das Sete Encruzilhadas desceu e usando as seguintes palavras iniciou o culto:
"-Aqui inicia-se um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram não encontram campo de ação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feitiçaria e os índios nativos da nossa terra, poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social. A pratica da caridade no sentido do amor fraterno, será a característica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo".
Após estabelecer as normas que seriam utilizadas no culto e com sessões diárias das 20:00 às 22:00 horas, determinou que os participantes deveriam estar vestidos de branco e o atendimento a todos seria gratuito. Disse também que estava nascendo uma nova religião e que chamaria Umbanda.
O grupo que acabara de ser fundado recebeu o nome de Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade e o Caboclo das Sete Encruzilhadas disse as seguintes palavras:
"- Assim como Maria acolhe em seus braços o filho, a tenda acolherá aos que a ela recorrerem nas horas de aflição, todas as entidades serão ouvidas, e nós aprenderemos com aqueles espíritos que souberem mais e ensinaremos aqueles que souberem menos e a nenhum viraremos as costas e nem diremos não, pois esta é a vontade do Pai."
Ainda respondeu perguntas de sacerdotes que ali se encontravam em latim e alemão.
O caboclo foi atender um paralítico, fazendo este ficar curado. Passou a atender outras pessoas que haviam neste local, praticando suas curas.
Nesse mesmo dia incorporou um preto velho chamado Pai Antônio, aquele que, com fala mansa, foi confundido como loucura de seu aparelho e com palavras de muita sabedoria e humildade e com timidez aparente, recusava-se a sentar-se junto com os presentes à mesa dizendo as seguintes palavras:
"- Nêgo num senta não meu sinhô, nêgo fica aqui mesmo. Isso é coisa de sinhô branco e nêgo deve arrespeitá", Após insistência dos presentes fala: "- Num carece preocupá não. Nêgo fica no toco que é lugá di nêgo". Assim, continuou dizendo outras palavras representando a sua humildade. Uma pessoa na reunião pergunta se ele sentia falta de alguma coisa que tinha deixado na terra e ele responde:
"- Minha caximba.,nêgo qué o pito que deixou no toco. Manda mureque buscá".
Tal afirmativa deixou os presentes perplexos, os quais estavam presenciando a solicitação do primeiro elemento de trabalho para esta religião. Foi Pai Antonio também a primeira entidade a solicitar uma guia, até hoje usadas pelos membros da Tenda e carinhosamente chamada de "Guia de Pai Antonio".
No outro dia formou-se verdadeira romaria em frente a casa da família Moraes. Cegos, paralíticos e médiuns que eram dado como loucos foram curados.
A partir destes fatos fundou-se a Corrente Astral de Umbanda. Após algum tempo manifestou-se um espírito com o nome de Orixá Malé, este responsável por desmanchar trabalhos de baixa magia, espírito que, quando em demanda era agitado e sábio destruindo as energias maléficas dos que lhe procuravam.
Dez anos depois, em 1918, o Caboclo das Sete Encruzilhadas recebendo ordens do astral fundou sete tendas para a propagação da Umbanda, sendo elas as seguintes:
Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia;
Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição;
Tenda Espírita Santa Bárbara;
Tenda Espírita São Pedro;
Tenda Espírita Oxalá;
Tenda Espírita São Jorge;
Tenda Espírita São Jerônimo.

2007-02-12 01:54:26 · answer #1 · answered by ĹŲŽ ĐΛ ЦΜБΛПĐΛ 7 · 0 0

Gostaria que vc me Indicasse onde Kardec afirma: "Todo aquele que crê na existência dos espíritos é espírita"!
Não há preconceito tendo em vista a diferença de filosofia. Allan Kardec decodificou o espiritismo como uma filosofia de vida embasando três pontos fundamentais: Religião, filosofia e ciência.
Religião quando prega a caridade tendo como degrau indispensável para se alcançar a evolução.E a reencarnação como eixo mestre desta filosofia.
Ciência quando compartilha que a paranormalidade não existe, e que tudo pode ser explicado com base no racional.

2007-02-12 08:50:38 · answer #2 · answered by Anonymous · 0 0

Sou espírita e concordo com a filosofia kardecista, porém não tenho nenhum preconceito contra umbandistas.
Não tenho nenhum horror ao ser comparada a um umbandista. Tenho é dó de quem compara, pois ignorância é uma doença da sociedade, pois muitos que diminuem o umbandismo e querem diminuir o espiritismo com a comparação, não conhecem nem umbanda e nem espiritismo.

2007-02-12 08:11:05 · answer #3 · answered by εїзdragonflyεїз 7 · 0 0

Colega, não é correto afirmar que a Umbanda seja filha rejeitada de Allan Kardec.

Provavelmente, Vossa Senhoria não conhece o empenho e a dedicação de Allan Kardec na tentativa de unificar, desmistificar, estudar e entender tudo o que se foi escrito sobre Jesus e Deus em todos os povos, em muitos países incluso a África, de onde surgiu a Umbanda.

A Umbanda é uma religião Espiritualista (que acredita em Espíritos), porém não é embasada em ciência, mas sim em símbolos, tradição e misticismo. Não significa que ela seja incorreta ou correta, apenas é passada de médium a médium através da prática, experiências, teste, e o próprio interesse do médium que consegue obter algum contato com Espíritos desencarnados. Ou seja, são praticamente Auto-didatas.

O Espiritismo é uma Doutrina, não uma Religião e é baseado na Filosofia dos grandes pensadores, Religião Cristã e Ciência.

O Hinduísmo por exemplo é uma religião Espiritualista e não Espírita, porque eles acreditam na existência do Espírito, assim como Budismo, entre outras muitas.

O preconceito foi criado quando o Espiritismo foi trazido como Religião ao Brasil e como Católicos abominam a Umbanda, por preconceito, os Católico-Espíritas trazem este preconceito no berço.

Mas não é verdade, da parte de Kardec.

Quem tem algum tipo de preconceito, se prende e não está preparado para a verdade porque não aceita opiniões contrárias às suas, infringe assim uma lei de Deus onde todos possuem seu livre-arbítrio e direito de opinião própria, ficando cegos perante sua pequena verdade construída com suas crenças e pragmatismos que não o levarão em frente enquanto não aceitar a opinião dos outros.

De qualquer forma, esta é uma reflexão e uma avaliação.

Pode ser aceita ou rejeitada da mesma forma que qualquer idéia no Universo. Mas deve necessariamente ser respeitada.

Grande abraço e fiquem em paz.

2007-02-12 08:02:51 · answer #4 · answered by Philosophos 3 · 0 0

Não sou espírita nem umbandista.
Mas imagino que exista muita diferença entre as duas religiões...
Os espíritas só trabalham com espíritos e as pessoas da Umbanda com entidades tbm.... Entre outras coisas, como mexer com feitiços, (não necessariamente ruim)...

2007-02-12 07:59:19 · answer #5 · answered by Dan@ 6 · 0 0

Puro preconceito mesmo e eu já tive esse preconceito antes de conhecer, hoje frequento tanto o Kardecismo cmo a Umbanda e me sinto muito bem nos dois. Antes eu achava que Umbanda era coisa ruin agora vejo que é maravilhosa e só faz o bem, por isso não devemos julgar o que não conhecemos.

2007-02-12 07:56:58 · answer #6 · answered by Andrea 7 · 0 0

Eu acho que umbanda não tem nada a ver com espiritismo.

2007-02-12 07:52:30 · answer #7 · answered by ***Mãe da Camila*** 5 · 0 0

http://www.youtube.com/watch?v=QTIHl5o9al8&mode=related&search=
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2007-02-12 07:49:46 · answer #8 · answered by Anonymous · 0 1

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