No Monte das Transfigurações... ?

Question

No Monte das Transfigurações, Pedro e João reconheceram Moisés e Elias. Esses dois viveram em épocas remotíssimas com relação a Pedro e João. Como isso foi possível, se Moisés falaceu no ano 1380 aC. e tal fato se deu mais ou menos no ano 32 da nossa era? Por favor não me venham com suposições. Eu quero fatos.

Answer 1

Esta passagem é tão importante que está escrita em três evangélhos: Matheus, Lucas e Marcos.
Isso é para deixar bem claro que a comunicação com os espíritos é uma realidade e uma coisa divina se praticada com responsabilidade.
Se Jesus falou com os desencarnados é porque não há problema algum.
Se considerarmos que isso é coisa do diabo, estamos ofendendo a Jesus.
Leiam Kardec!

Answer 2

Isso demonstra que a morte é a curva no final da estrada, morrer é apenas deixar de ser visto. Inclusive João Batista é Elias reencarnado. Veja o texto abaixo que esclarece bem esta importante questão:

A REENCARNAÇÃO ESTÁ NA BÍBLIA
Autor: Carlos César Barro

Jesus Cristo havia subido ao monte Tabor com três de seus discípulos para orar: Pedro, Thiago e João. Chegando ao topo, o Mestre se transfigura perante os apóstolos e eis que aparecem junto deles Moisés e Elias, já falecidos há centenas de anos, que conversam com o Senhor. Depois, Ele e seus seguidores desceram da pequena elevação e se envolvem no diálogo que colocamos ao lado.
Nas Escrituras Sagradas, mais precisamente no livro de Malaquias, há uma profecia afirmando que antes da vinda do Messias, o profeta Elias deveria novamente retornar. Sem entendê-la direito, os Escribas e os Fariseus, religiosos da época e inimigos de Jesus, apegavam-se nela para afirmarem que o Mestre não era o Filho de Deus, pois não tinham visto a Elias.
Indagado sobre a vinda do profeta, Jesus responde que ele já havia nascido, e que ninguém o tinha reconhecido. Então, os apóstolos compreenderam que se tratava de João Batista, a quem o Mestre se referia.
Em outra passagem anterior à citada, Jesus também afirma que João era Elias : ...Porque todos os profetas e a lei profetizaram até João. E se quereis dar crédito, é este o Elias que havia de vir. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça (Mateus 11: 13 a 15).
João Batista era primo de Jesus, filho de Izabel e Zacarias. É importante não confundir este João com o apóstolo do mesmo nome, chamado o Evangelista. O Batista começou a pregar no deserto, onde morava. Vestia-se de pele de animais e comia mel silvestre e gafanhotos. Sua pregação era muito enérgica, conclamando o povo a seguir os ensinamentos morais das Escrituras. Quando alguém se convertia a sua doutrina, prometia que dali em diante sua vida iria mudar. João mergulhava esta criatura nas águas do Jordão, num ato simbólico de batismo, para selar o compromisso. Este ato foi chamado de "batismo pela água". Daí o nome "Batista". Note que na época só se batizavam adultos.
Chegando Jesus à margem do Jordão, foi também batizado por João, "para que se cumprissem as antigas profecias". Este acontecimento marcou o início da vida pública do Mestre e o declínio da pregação do Batista. João foi preso pelo rei Herodes, por causa das críticas que ele fazia ao adultério do rei com sua cunhada Herodias, mulher de seu irmão Felipe. No aniversário do rei, Herodias pediu a cabeça de João. A história dos Evangelhos ilustra a vida de trabalho do Batista, à causa do Bem.
O Evangelho de Lucas, capítulo I, versículos 36 a 45, pode ser analisado. Nele, é contada a história da gravidez de Izabel, mãe do Batista, prima de Maria, a mãe de Jesus. João nasceu de parto normal, como outra criança qualquer. Conclui-se pois, que se Jesus afirmou que João era o Elias da profecia, deu inequívoco testemunho de que o Espírito ou a Alma pode entrar no ventre da mãe para nascer de novo.
Existem outras passagens que mostram que alguns judeus acreditavam na reencarnação. Muitas vezes perguntavam ao Mestre se ele era um dos antigos profetas que havia voltado (veja Mateus 16: 13 a 16). Se eles assim questionavam, é que entendiam que os Espíritos tinham possibilidade de viverem outras vidas.
Quanto a Jesus não ter utilizado o termo "reencarnação" naquela época, ele mesmo responde numa conversa com Nicodemos, o fariseu simpático a Jesus:
Em verdade te digo que aquele que não nascer de novo , não pode ver o reino de Deus. Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Porventura pode retornar ao ventre de sua mãe? Jesus respondeu: Na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus. O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te maravilhes de te ter dito. Necessário vos é nascer de novo. O vento assopra onde quer, e ouves a sua voz, mas não sabes donde vem nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito. Nicodemos respondeu: Como pode ser isso? Jesus disse: Tu és mestre de Israel e não sabes disso? ... Se vos falei de coisas terrestres e não crestes, como crereis se vos falar das celestiais? (S. João, cap.III - vers. 3 a 12).
Jesus deixa claro que nem todos estavam aptos a entenderem a verdade como ela hoje nos é apresentada pela Doutrina. Afinal, a encarnação do Mestre foi há quase dois mil anos. Não havia condições intelectuais para se entender as abstrações da vida espiritual. Por este motivo, o Mestre sempre dizia os que têm olhos para ver, vejam; os que têm ouvidos para ouvir, ouçam. Não falou claramente da reencarnação, nem da vida após a morte, mas o fez nas entrelinhas. As Escrituras Sagradas nos fornecem subsídios importantes para crermos na reencarnação como dádiva de Deus.

BANCO DE DADOS
Jornal "A Voz do Espírito"
São José do Rio Preto - SP (extraído do site: http://www.walviana.hpg.ig.com.br/textos...

Answer 3

Interessante. Preciso da certidão de óbito de Moisés, passada em cartório, na data mencionada por vc. Somente assim esclarecerei detalhes e tirarei completamente suas dúvidas. Não me venha com suposições, quero a certidão com data recente (inferior a seis meses), mas com a data exata do óbito e especificando o dia e mês do ano de 1380 aC (segundo vc), em que tal registro foi consolidado em cartório. Pequenos detalhes, porém necessários, para que eu me pronuncie, data vênia.

Answer 4

Nem lendo a bíblia de ponta a ponta vc encontraria tal resposta. Havia a história oral! contada de pai para filho, e eles tinham a preocupação de lembrar de detalhes de cada personagem participante da história, com certeza eles reconheceram por causa de alguma roupa ou jeito do cabelo ou barba! Ainda hoje existem tribos na áfrica que mantém o hábito da história oral, mesmo no brasil, os quilombolas tem esse hábito! é uma forma de preservação, visto que muitos não sabem ler ou escrever!

Answer 5

O Único fato aqui e o relato de que eles estiveram no monte da transfiguração com Moisés Elias e Jesus, qualquer palavra fora disto é mera expeculação; É bom lembrar que Moisés e Elias conversavam com Jesus e com os discípulos o que dá a entender que havia uma certeza de quem eram, logo eles desapareceram ante os olhos dos discípulos, ficando apenas Jesus. Temos então duas opções: Ou os discípulos realmente tiveram esta experiência, ou estavam mentindo; a maneira como eles reconheceram, só morrendo, indo para o céu e perguntando para eles.

Answer 6

Se você quer fatos, então não terá explicações. Se você quer uma explicação que não pareça loucura, você não terá!
Pois as coisas de Deus para o homem são loucura!
então querido, você jamais entenderá, enquanto seu coração estiver atolado nos "fatos explicáveis e conprovados".
Porque o Deus de Pedro, João, Moisés e Elias, é o Deus do impossível!!!
Enquanto não entender que esse DEUS pode tudo, você jamais entenderá das coisas Dele.
Mas te digo, nenhum fio de cabelo cai da sua cabeça de Deus não permitir!