Pq Jesus disse isso sobre João Batista?

Question

"Em verdade vos digo que entre os que de mulher tem nascido não apareceu alguém maior do que João Batista; mas aquele que é o menor no Reino do Céu é maior do que ele." (Mt 11.11).

Todos os que estavam no Céu tinham antes nascido de mulheres e vivido suas vidas terrenas antes de morrerem. Seria, pois, natural que aquele que era o maior entre os nascidos de mulheres fosse o maior também no Céu.
Então, por que João Batista era pior do que aquele que era o menor no Reino do Céu? Numerosos profetas do passado haviam testificado sobre o Messias indiretamente, a uma longa distância de tempo, aguardando sua vinda no futuro. No entanto João Batista veio com a missão de testificar sobre o Messias diretamente. Já que a missão dos profetas era testificar sobre o Messias, João Batista, que deveria testificar sobre o Messias diretamente, era maior do que todos os outros profetas, que testificaram sobre ele indiretamente. Contudo, visto do ponto de servir ao Messias, ele foi o menor. O motivo é que o menor no Reino do Céu reconhece Jesus como o Messias e o está servindo, ao passo que João Batista, que fora chamado para a missão de servi-lo intimamente em pessoa (Lc 1.76), não preparou o caminho de Jesus e falhou em servi-lo. Continuando Jesus disse: “Desde os dias de João Batista até agora, se faz violência ao Reino do Céu, e pela força se apoderam dele”. Se João Batista, escolhido desde o ventre e treinado em tão difícil vida ascética no deserto, tivesse servido a ele como devia, sem dúvida alguma haveria de tornar-se o chefe dos discípulos
de Jesus. No entanto, já que ele falhou no cumprimento da missão de servir a Jesus, Pedro tomou a posição de chefe dos discípulos.

Answer 1

Porque os que já estão nos ceus ja foram salvos,.

Answer 2

vc é cristã?
acho que não!
isso é uma vergonha......

as perguntas hoje estão de matar!

Jesus.

nem vou responder nada

Answer 3

VC JÁ SABE A RESPOSTA E NINGUÉM VAI LER SUA
PERGUNTA.....q pena
Pior que uma pessoa ser ATÉIA e uma pessoa ser
FANÁTICA

Answer 4

Boa Nave Mãe!
Agora pergunto mais uma vez "quando é que vais fundar tua propria igreja", não esqueça de mi informar porque eu quero ser pa$tor para cuidar da$ pobre$ ovelhinha$ ok!!!!

ps: Glauber Fábio

Answer 5

Por causa de sua humildade, João Batista era um homem muito humilde e entregue a missão de Deus na terra.

Answer 6

Jesus quando esteve na terra estabeleceu um novo pacto com seus discípulos(Lucas 22:20) . . .Do mesmo modo também o copo, depois de terem [tomado] a refeição noturna, dizendo: “Este copo significa o novo pacto em virtude do meu sangue, que há de ser derramado em vosso benefício. . .
A partir de Pentecostes de 33EC passou se a escolher um número conforme especificado em apocalipse cap 14, para serem reis e sacerdotes junto com Cristo no céu.
Um número de pessoas retiradas da terra, só que quando Jesus estabeleceu este pacto João o Batizador já havia morrido portanto ele não fará parte deste grupo que vai reinar com Cristo, deste modo embora ele tenha sido um grande servo de Deus na terra, qualquer um que for parte deste grupo seleto que vai reinar no céu, que são nascidos de mulher, é maior do que ele.

Answer 7

"Até o maior ser material (nascido de mulher) é inferior ao menor ser espiritual (Reino do Céu)."
Com a mente especulativa, será dificílimo entender o que JESUS disse, desprenda-se de todo pre-conceito e deixe de ser radicalmente materialista. Seja receptiva ao Espírito Santo, Ele, com toda certeza, fará você entender o que está sendo revelado nas escrituras.

Answer 8

Como é que João Batista ia cumprir alguma missão, além de anunciar o Messias ao mundo (o que ele efetivamente FEZ), se pouco tempo depois disso ele foi morto por ordem de Herodes?

Acredito que, ao dizer que João Batista era menor do que o menor no Reino dos Céus, Jesus referia-se a algo diferente do que você diz...

Answer 9

kkk

doida

Answer 10

Proposição equivocada. Jesus foi o primeiro a ser ressuscitado para uma vida nos céus. Foi ele quem com sua morte sacrificial abriu as portas para os que haveriam de reinar com ele.

João Batista, ou batizador - morreu antes de Jesus ser ressuscitado e subir aos céus, assim não tinha esperança celestial e não alcançou este privilégio.

Para maiores esclarecimentos e também se certificar que Jesus tinha um grande apreço por João Batista:

João, o Batizador, nasceu uns seis meses antes de Jesus e não foi mero acaso, nem foi simplesmente pelo processo natural. Igual ao nascimento do filho prometido, Isaque, o nascimento de João foi um milagre, porque seus pais, Zacarias e Elisabete, já estavam além da idade para ter filhos. — Lucas 1:18.

Mesmo antes de João ser concebido, sua comissão, seu trabalho e seu modo de viver já haviam sido revelados pelo anjo Gabriel. João, com o vigor e o espírito de Elias, faria retornar os desobedientes do caminho da morte e os prepararia para aceitarem a Jesus como o Messias. Desde o nascimento, João devia ser nazireu, inteiramente devotado a Deus, e não devia tomar vinho, nem bebida forte. Na realidade, sua alimentação no deserto consistia em “gafanhotos e mel silvestre”. (Marcos 1:6)

Até mesmo o nome de João foi escolhido por Deus. O nome hebraico, vertido “João”, significa “ Deus Mostrou Favor; Deus foi Clemente”.

O arrependimento e o batismo eram passos necessários para os que entrariam no reino. Por isso, João respondeu: ‘Eu batizo com água os pecadores arrependidos, mas depois de mim vem alguém mais forte, que vos batizará com espírito santo e com fogo. Ora, eu não sou nem apto para desatar-lhe as sandálias. E, cuidado! Ele tem na mão uma pá de joeirar e ajuntará o trigo no seu celeiro, mas queimará e destruirá a palha.’ (Lucas 3:15-17; Atos 1:5

João, o Batizador, filho de Zacarias e de Elisabete; precursor de Jesus. Ambos os genitores de João eram da casa sacerdotal de Arão. Zacarias era sacerdote da divisão, ou turma, de Abias. —
Lucas 1:5, 6.

Nascimento Miraculoso. No ano 3 AEC, durante o designado período de serviço da divisão de Abias, chegou a vez de Zacarias usufruir o raro privilégio de oferecer incenso no santuário. Enquanto estava em pé diante do altar do incenso, apareceu-lhe o anjo Gabriel com o anúncio de que ele teria um filho, que devia ser chamado João. Este filho seria um nazireu vitalício, como fora Sansão. Seria grande diante de Jeová, iria diante Dele, “a fim de aprontar para Jeová um povo preparado”. O nascimento de João seria um milagre de Deus, uma vez que tanto Zacarias como Elisabete eram de idade avançada. — Lucas 1:7-17.

Quando Elisabete já estava grávida de seis meses, ela recebeu a visita de sua parenta, Maria, então grávida por espírito santo. Assim que Elisabete ouviu a saudação de sua parenta, seu filho por nascer pulou na sua madre, e, cheia de espírito santo, ela reconheceu que a criança que nasceria de Maria seria seu “Senhor”. — Lucas 1:26, 36, 39-45.

Por ocasião do nascimento do filho de Elisabete, os vizinhos e os parentes queriam dar-lhe o nome do pai, mas Elisabete disse: “De modo nenhum! Mas ele se chamará João.” Daí, perguntou-se ao pai como ele queria que seu filho se chamasse. Conforme o anjo lhe dissera, Zacarias perdera a fala desde o momento do anúncio de Gabriel a ele, de modo que escreveu numa tabuinha: “João é o nome dele.” Daí se abriu a boca de Zacarias, de modo que começou a falar. Nisso, todos reconheceram que a mão de Jeová estava com a criança. — Lucas 1:18-20, 57-66.

Início de Seu Ministério. João passou os primeiros anos de sua vida na região colinosa da Judéia, onde moravam seus pais. Ele “crescia e se tornava forte em espírito, e continuava nos desertos, até o dia em que se mostrou abertamente a Israel”. (Lu 1:39, 80) De acordo com Lucas, João iniciou seu ministério no 15.° ano do reinado de Tibério César. João teria então uns 30 anos. Embora não haja registro de que João se empenhasse em serviços sacerdotais no templo, esta era a idade em que os sacerdotes iniciavam seus plenos deveres. (Números 4:2, 3) Augusto faleceu em 17 de agosto de 14 EC, e Tibério foi nomeado imperador pelo Senado romano em 15 de setembro; de modo que seu 15.° ano decorreria desde fins de 28 EC a agosto ou setembro de 29 EC. Visto que Jesus (também com cerca de 30 anos) se apresentou para o batismo no outono, João, seis meses mais velho do que ele, deve ter iniciado seu ministério na primavera de 29 EC. —
Lucas 3:1-3, 23.

João iniciou sua pregação no ermo da Judéia, dizendo: “Arrependei-vos, pois o reino dos céus se tem aproximado.” (Mateus 3:1, 2) Ele trajava roupas feitas de pêlo de camelo, e um cinto de couro ao redor dos lombos, similar à vestimenta do profeta Elias. O alimento de João consistia em gafanhotos e mel silvestre. (2Reis 1:8; Mateus 3:4; Marcos 1:6) Ele era instrutor, e, concordemente, era chamado de “Rabi” pelos seus discípulos. — João 3:26.

Objetivo da Sua Obra. João pregava o batismo para o perdão de pecados dos arrependidos, limitando seu batismo a judeus e a prosélitos da religião judaica. (Marcos 1:1-5; Atos 13:24) O envio de João era uma manifestação da benevolência de Deus para com os judeus. Eles estavam numa relação pactuada com Jeová, mas eram culpados de pecados cometidos contra o pacto da Lei. João trazia à atenção deles que haviam violado o pacto, e instava com os sinceros a se arrepender. Seu batismo em água simbolizava tal arrependimento. Assim estavam em condições de reconhecer o Messias. (Atos 19:4) Pessoas de toda sorte se dirigiram a João para ser batizadas, inclusive meretrizes e cobradores de impostos. (Mateus 21:32) Vieram também ao batismo fariseus e saduceus, contra os quais João dirigiu pungente mensagem de denúncia e aos quais falou do julgamento que estava às portas. Ele não os poupou, chamando-os de “descendência de víboras” e indicando que nada valia confiarem em sua descendência carnal de Abraão. — Mateus 3:7-12.

João ensinava aos que se dirigiam a ele que deviam compartilhar as coisas e não fazer extorsões, que deviam ficar satisfeitos com as suas provisões e não hostilizar a ninguém. (Lucas 3:10-14) Ensinava também aos seus seguidores batizados como orar a Deus. (Lucas 11:1) Naquele tempo, “o povo estava em expectativa e todos raciocinavam nos seus corações a respeito de João: ‘Será este o Cristo?’” João negou que fosse ele e declarou que Aquele que vinha após ele seria muito maior. (Lucas 3:15-17) Quando sacerdotes e levitas se chegaram a ele em Betânia, do outro lado do Jordão, perguntaram se ele era Elias ou se era “O Profeta”, e ele confessou que não era. — João 1:19-28.

João não realizou milagres, como fizera Elias (João 10:40-42), todavia, veio com o espírito e o poder de Elias. Realizou uma poderosa obra ao fazer “retornar os corações dos pais aos filhos e os desobedientes à sabedoria prática dos justos”. Cumpriu o objetivo para o qual fora enviado, “de aprontar para Jeová um povo preparado”. Deveras, ‘fez retornar muitos dos filhos de Israel a Jeová, seu Deus’. (Lucas 1:16, 17) Ele veio à frente do representante de Jeová, Jesus Cristo.

João Apresenta “o Cordeiro de Deus”. No outono de 29 EC, Jesus se dirigiu a João para ser batizado. João, de início, objetou a isso, conhecendo sua própria pecaminosidade e a condição justa de Jesus. Mas Jesus insistiu. Deus prometera a João um sinal, para que pudesse identificar o Filho de Deus. (Mateus 3:13; Marcos 1:9; Lucas 3:21; João 1:33) Quando Jesus foi batizado, cumpriu-se o sinal: João viu o espírito de Deus descer sobre Jesus e ouviu a voz do próprio Deus declarar que Jesus era Seu Filho. Evidentemente, não havia outros presentes ao batismo de Jesus. — Mateus 3:16, 17; Marcos 1:9-11; João 1:32-34; 5:31, 37.

Por cerca de 40 dias depois de seu batismo, Jesus esteve no ermo. Ao voltar, João apontou Jesus a seus discípulos como “o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. (João 1:29) No dia seguinte, André e outro discípulo, provavelmente João, filho de Zebedeu, foram apresentados ao Filho de Deus. (João 1:35-40) Assim, João, o Batizador, como “porteiro” fiel do aprisco israelita, começou a passar seus discípulos para o “pastor excelente”. —
João 10:1-3, 11.

Enquanto os discípulos de Jesus estavam batizando na região da Judéia, João também batizava em Enom, perto de Salim. (João 3:22-24) Quando chegou a João a notícia de que Jesus estava fazendo muitos discípulos, João não ficou com ciúmes, mas replicou: “Esta alegria minha . . . ficou completa. Este tem de estar aumentando, mas eu tenho de estar diminuindo.” — João 3:26-30.

Dias Finais do Seu Ministério. Esta declaração de João mostrou-se verídica. Depois de um ano ou mais de ministério ativo, João foi retirado à força do campo. Foi lançado na prisão por Herodes Ântipas, porque João tinha repreendido Ântipas por seu casamento adúltero com Herodias, a quem tinha tirado de seu irmão, Filipe. Ântipas, nominalmente prosélito judeu responsável perante a Lei, tinha medo de João, sabendo que era um homem justo. — Marcos 6:17-20; Lucas 3:19, 20.

Quando João estava na prisão, soube das obras poderosas realizadas por Jesus, inclusive a ressurreição do filho da viúva de Naim. Desejando a comprovação disso do próprio Jesus, mandou dois de seus discípulos perguntar a Jesus: “És tu Aquele Que Vem, ou devemos esperar alguém diferente?” Jesus não respondeu de forma direta; mas, perante os discípulos de João, curou muitas pessoas, até mesmo expulsando demônios. Daí, disse aos discípulos de João que lhe relatassem que os cegos, os surdos e os coxos estavam sendo curados, e que as boas novas estavam sendo pregadas. Assim, não por meras palavras, mas pelo testemunho das obras de Jesus, João foi consolado e teve a garantia de que Jesus era verdadeiramente o Messias (Cristo).
(Mateus 11:2-6; Lucas 7:18-23) Depois que os mensageiros de João partiram, Jesus revelou às multidões que João era mais do que um profeta, que ele era, na realidade, aquele a respeito de quem escrevera Malaquias, profeta de Jeová. Também aplicou a profecia de Isaías 40:3 a João, como já o fizera Zacarias, pai de João. — Malaquias 3:1; Mateus 11:7-10; Lucas1:67, 76; 7:24-27.

Jesus Cristo também explicou aos seus discípulos que a vinda de João se dera em cumprimento da profecia de Malaquias 4:5, 6, de que Deus enviaria Elias, o profeta, antes da vinda do grande e atemorizante dia de Jeová. Todavia, embora João fosse grande (“Entre os nascidos de mulheres não se levantou ninguém maior do que João Batista”), ele não seria membro da classe da “noiva”, que compartilhará com Cristo no seu Reinado celestial (Revelação ou apocalipse 21:9-11; 22:3-5), pois, conforme Jesus disse, “aquele que é menor no reino dos céus é maior do que ele”. (Mateus 11:11-15; 17:10-13; Lucas 7:28-30) Jesus também, de forma indireta, defendeu João da acusação de que tinha demônio. — Mateus 11:16-19; Lucas 7:31-35.

Algum tempo depois dessa ocasião, Herodias deu vazão ao seu rancor contra João. Na celebração do aniversário natalício de Herodes, a filha de Herodias agradou a Herodes com sua dança, no que Herodes jurou que lhe daria o que quer que ela pedisse. Influenciada pela mãe, ela pediu a cabeça de João. Herodes, em consideração a seu juramento e às pessoas presentes, concedeu-lhe este pedido. João foi decapitado na prisão e a cabeça dele foi entregue numa travessa à moça, que a levou à sua mãe. Os discípulos de João, mais tarde, vieram e removeram o corpo de João e o sepultaram, relatando este assunto a Jesus. — Mateus 14:1-12; Marcos 6:21-29.

Após a morte de João, Herodes ouviu notícias sobre o ministério de pregação, de curas e de expulsão de demônios, realizado por Jesus. Ficou atemorizado, receando que Jesus fosse realmente João, que teria ressuscitado dentre os mortos. Depois disso, ele desejava muitíssimo ver Jesus, não para ouvir a pregação dele, mas porque não estava seguro desta sua conclusão. — Mateus 14:1, 2; Marcos 6:14-16; Lucas 9:7-9.

Termina o Batismo de João. O batismo de João continuou até o dia de Pentecostes de 33 EC, quando foi derramado o espírito santo. Daquele tempo em diante, pregava-se o batismo “em o nome do Pai, e do Filho, e do espírito santo”. (Mateus 28:19; Atos 2:21, 38) Aqueles que depois foram batizados no batismo de João tiveram de ser rebatizados no nome do Senhor Jesus, a fim de receberem o espírito santo. — Atos 19:1-7.