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Por que os padres precisam saber o nome da entidade para fazer o exorcismo?
E se ela não disser? O que pode acontecer

2007-02-05 08:55:29 · 17 respostas · perguntado por MINOTAURO900 1 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

17 respostas

Oi! Jailton L.
Você deve ter confundido Pastor com Padre, pois os Padres não acreditam em exorcismos, já os Pastores sim, principalmente são apresentados muitos pela televisão, mas, continuando a responde-lo, eles fazem para quem estiver assistindo fique temeroso, mas, não passam de meras simulações combinadas, ok?
Um forte abraço.

2007-02-05 09:32:18 · answer #1 · answered by RuyLFreitas 7 · 17 0

Ora porque..., porque quem perguntou primeiro foi Jesus, conforme está em Marcos 5, 8:9:

"Jesus perguntou o nome do demônio. Ele respondeu que o nome era Legião "porque somos muitos"

Ora se Jesus que é Deus perguntou, pq um padre não perguntaria?
Até mesmo para seguir o Senhor.

Mas o q ocorre é que a Igreja já não faz exorcismos, desde o Concilio Vaticano II.
Só os faz em condições extremas, esgotadas todos os recursos médicos e psiquiatricos existentes, porque a maioria dessas "possessôes" que vemos soltas por ai, nada mais são do que encenações grotescas e /ou xilique de pessoas histericas.
A Igreja, sábia como é, não faz exorcismos para, amedontrar pessoas impressionáveis, ganhar dinheiro e escravizar mentes.
Talvez a Igreja espere o dia em que será chamada a exorcisar os verdadeiros capetas, aqueles que fanatizam estas multidões.

2007-02-05 17:47:04 · answer #2 · answered by Frei Bento 7 · 2 0

Perguntar o nome do demônio é uma forma de ordem dada pelos exorcistas em nome de Deus para que o demônio se sujeite a ela. Se ele responder, é um sinal muito bom, por que é um indício de que a "fera" pode ser domada e expulsa da vítima. Caso contrário... a coisa aperta.
Há poucos meses saiu uma matéria sobre exorcismo na Superinteressante ( desculpe não lembrar o mês, mas vale a pena conferir)

2007-02-05 17:15:42 · answer #3 · answered by apocalipseboy 2 · 2 0

Falo por experiência própria: eu já tive algumas oportunidades (pelas quais não esperava) em ocasiões diferentes de trabalhar "auxiliando" algumas pessoas que estavam "incorporadas"... Aconteceu umas quatro ou cinco vezes diferentes em épocas diferentes e com pessoas diferentes e em lugares diferentes... O espírito "obssessor" pode dar seu nome verdadeiro ou pode dar um nome qualquer (ou pode nem dar nome nenhum)... Estas situações são muito delicadas e temos que enfrentá-las com muito respeito e seriedade, orando com humildade e com muita fé... Só assim conseguiremos sucesso em afastar o espírito obssessor da pessoa obsidiada... Exige muita calma e sobretudo muita fé.

2007-02-05 17:29:43 · answer #4 · answered by Roberto 7 · 1 0

No exorcismo verdadeiro não precisa.
Faz-se o exorcismo até mesmo sem o possuido saber e, se bobear, à distância.
A única coisa verdadeira é que o possuido tem que autorizar o "exorcismo", senão, nada feito.
Consulte sobre Apometria.

Você só vê isso, de ficar pedindo o nome, em filmes.


Um abraço.

2007-02-05 16:59:24 · answer #5 · answered by druidacaissara 2 · 1 0

Ola! no evangelho de Marcos cap 5 e v9 vç encontrará Jesus perguntando o nome do espírito que estava agindo em um rapaz antes de expulsa-lo. Todo aquele que crê em Jesus, tem dele autoridade para expulsar demônios Marcos 16 v16,ñ tem como a entidade ñ sair ou ñ falar o que lhe é perguntado pois aquele que está expulsando tal entidade o está fazendo EM NOME DE JESUS! Por isso ñ há escolha, o espírito tem que obedecer, muitas vezes se pergunta o nome, para saber com que espírito estamos lidando, existem vários, e cada um atua de uma forma, porém ñ basta conhecer o espírito que está sendo expulso. Temos que conhecer pela bíblia a AUTORIDADE DO NOME DE JESUS, e ter o conhecimento de tudo que esse NOME nos dá o direito de fazer, pelo reino de Deus na terra. Que Deus lhe abençoe em Cristo Jesus.

2007-02-05 18:10:01 · answer #6 · answered by teryma2 3 · 0 0

A Igreja sabe tao bem que existem vários demonios por aí atormentando as pessoas, que decidiu reabrir um curso para formar sacerdotes exorcistas no Vaticano.
Isso tem mais ou menos 1 ano e talvez uma turma aí já esteja novamente habilitada.
A Igreja Católica trata deste assunto com muitíssima seriedade, como deve ser. Pois isso nao é coisa que se fique fazendo por aí a de qualquer maneira.
Ela, em determinada época, considerou e deve considerar muito bem as questões psicologicas e psiquiatricas das pessoas " possuídas". Mas , sabe também, que o mal existe e que nem tudo é obra de histeria ou doenças da mente.
O próprio Papa Joao Paulo II realizou um exorcismo enquanto esteve no Vaticano.
Nao podemos chegar a um racionalismo tal , a ponto de acreditar que o mal nao existe.

2007-02-05 18:09:58 · answer #7 · answered by ROSANA 6 · 0 0

Exorcismo verdadeiro hoje não é feito com freqüência. Para se fazer um exorcismo hoje a igreja (católica) exige laudo medico atestando que a causa do "mal" não tem explicação científica. E são muito poucos os sacerdotes que fazem exorcismo. (no Brasil tem alguns e eles só fazem isso.)
Agora vc me pergunta por que todo esse cuidado?
Porque no século 19 quando os exorcismos eram mais comum pessoas chegavam a morrer durante um exorcismo e a pressão da sociedade levou a igreja a rever o exorcismo. Hoje é muito raro alguém presenciar um exorcismo real.

Não deixe se levar por filmes pois eles são meio fantasiosos pois filme é feito para fantasiar mesmo.

Mas há muito mais coisas entre o céu e a terra do que se pode ver! Lembre disso.

2007-02-05 18:08:44 · answer #8 · answered by Sergio 2 · 0 0

A única força capaz de afastar um mau Espírito de uma pessoa é a autoridade moral da pessoa que se propõe a fazer esse trabalho de Doutrinação deste Espírito. Lembrando que não existem os chamados ´´demônios`` mas apenas Espíritos que são os próprios seres humanos após a sua morte, como nos ensina o texto abaixo:

Os Demônios Segundo o Espiritismo

Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.

Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.

Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.

Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.

Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.

A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?

Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.

2007-02-05 17:47:56 · answer #9 · answered by Antonio Vieira Sobrinho 7 · 0 0

vai ve que é pra ter mais afinidade com ele.

2007-02-05 17:02:34 · answer #10 · answered by Bruna p 2 · 1 1

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