O anticristo poderá ser um ateu?

Answer 1

sim como tambem pode ser um religioso mas seus planos continuará sendo os mesmos

Answer 2

Anticristo - "aquele" que é contrário a Cristo... Qualquer um que, sofrendo a influênciação maléfica dos "maus" espíritos podem de repente, pensarem e agirem como um anticristo... Espíritas, Católicos, Evangélicos, Mulçumanos, Budistas, ateus, enfim, qualquer um que "descuidar" podem vir a sofrer de repente a influênciação maléfica dos maus espíritos que povoam o espaço em todos os países (segundo Emmanuel - o espírito que era o "mentor" espiritual de Chico Xavier, existem 22 bilhões de espíritos querendo encarnar aqui na Terra e que esperam uma oportanidade para assim fazê-lo e desses 22 bilhões de espíritos muitos são de natureza "má" porque são espíritos de homens "maus" que aqui já viveram e estes espíritos se comprazem em agirem e em nos influênciar para o "mal" porque não acreditam que suas más ações punidas por DEUS e que um dia receberão de volta todo o mal que praticaram e todo o mal que influênciaram outro(s) ser(es) humano(s) a praticar(em)... Ignoram a JUSTIÇA DIVINA e a escárneam e zombam achando que nunca serão punidos...

Answer 3

Eu acho que poderia ser qualquer um ateu ou não.

Um anticristo teria o dom da simpatia não atrair suspeitas, teria que andar na linha (manter aparências) ou seria desacreditado. Só não faria o bem, pois não seria do seu feitio e isso jamais seria perfeito.

Answer 4

Anti-Cristo não existe...

Answer 5

See Richard Dawkins

Answer 6

Poderá, mas eu acho difícil. Ele provavelmente nunca vai se declarar ateu. Vai ser um grande difusor de bons valores, promovedor da paz mundial, e vai aos poucos e ardilosamente dominando as pessoas, convencendo-as de que NÃO PRECISAM de Deus, não de que Deus NÃO EXISTE, pois o diabo não veio para ensinar, e sim para fazer propaganda. O diabo não quer que creiamos que suas idéias são VERDADE, quer que creiamos que são ROBUSTAS, CONTEMPORÂNEAS, FUNCIONAIS, etc.
Ou seja: pode desistir, Alfredo Bernacchi. Você não tem o perfil certo pra ser anti-cristo. Foi reprovado na seletiva.

Answer 7

Não creio, acredito antes que os "anticristos" são os fundamentalistas cristãos...

Answer 8

Os Demônios Segundo o Espiritismo

Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.

Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.

Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.

Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.

Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.

A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?

Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.

Answer 9

Por que não posso ser eu? O que você tem contra mim?
Já disse: SOU EEEEEUUUUUU!!!!!!!

Answer 10

Muito pelo contrario , o antri criisto poderia ser um religioso fervoroso que fariam a todos o seguirem .
Exatamente por isso temos que conter nossos "impetos de fanatismo" e ser-mos mais racionais ao segur as religiões .

Answer 11

Claro que nao. O ateu em termos de religiao é neutro. Não faria sentido algum.