Você acredita em vida eterna? Essa vida consiste na ociosidade eterna?

Answer 1

Acredito em vida eterna, mas ociosidade não é um atributo dos Espítos evoluidos.
Leia O livro Evolução em dois Mundos.

Answer 2

Nossa Vida é eterna nós nunca morremos o que morre é nosso corpo , a vida vai continuar no Universo, não pense que la é ocioso, la tem muito por fazer, muitas missões para cumprir.

Answer 3

A vida é Eterna...
A carne humana é que não é...

Answer 4

Porque você não aceita a Cristo e aí experimenta? "E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos." At 4.12.

Answer 5

Se vc tem um pouco de interesse numa resposta, vc fez uma exelente pergunta!

É exatamente ao contrário! se vc acredita na vida eterna prometida na Bíblia , então essa vida eterna é repleta de trabalho e obrigações ,por toda a eternidade... isso não significa uma escravidão ou coisa parecida , mas , simplismente colaborar com a criação de Deus na admistração do universo ,etc...Repare como é o sistema que vivemos aqui na terra ...
Lá será semelhante , baseado no trabalho, projetos , realizações, só que em escala de perfeição e infinitamente maior do que aqui na Terra , porem os principios são os mesmos ... entendeu?? Ou você acha que Deus quer dar a vida eterna para nós , só para ficarmos louvando ele com uma arpinha para toda a eternidade? É claro que não é assim! Deus é um Pai e como todo o bom Pai quer nos ver em constante progresso... sim ! por toda a eternidade ...

Jesus falou para sermos perfeitos , como é perfeito o nosso Pai que está no Céu ...isso significa estar apto a relizar o trabalho que Deus designar para nós , tanto na vida terrena quanto depois ...

Answer 6

Não, é o tesão eterno.

Answer 7

Aí Raphael, a melhor vida eterna que ouvi e estudei foi a da Biblia.Já meditei nisso também e olha o que raciocinei: Mano, se Deus dá a vida eterna é claro que ele nos ensinará infinitas coisas, pois Ele é Deus e sabe de tudo. Mano, não é viajem mas imagina aí: Aprender todas as línguas, a falar com animais, pois há uma passagem na Bíblia em que uma mula fala, conhecer os planetas, saber como são formadas as estrelas e como funciona os orgãos de todos os seres vivos, talvez voar, o por quê de muitas palavras e passagens da Bíblia, saber o que Deus mais gosta, se existe outras cores, das quais conhecemos, se existe outras frutas que não existe na terra, saber como Deus "veste a erva do campo, que nem Salomão se vestiu como elas", como disse Jesus, saber como o Exército do Céu agia contra os inimigos de Deus, como Ele protegia seus Filhos, o por quê de algumas coisas que nem eu sei se aceitaria, mediante explicação, como a morte de inocentes, enfim... Deus é um Deus criativo, pois criou infinitas espécies de seres viventes. Eu não acho que vamos para o céu pra ficar parados eternamente, pois todos que vivem andam, falam, escutam, amam,aprendem,ensinam,suportam, etc.. os mortos não são assim. Como disse o Mestre: Deus é Deus de vivos e não de mortos, pois pra ele todos vivem" Isso significa que existe vida eterna. Também jamais arriscarei crer que quando morremos não mais existiremos. Sua pergunta foi a mais sábia que já li. Deus abençoe, Raphael.

Answer 8

O homem compõe-se de corpo e Espírito: o Espírito é o ser principal, racional, inteligente; o corpo é o invólucro material que reveste o Espírito temporariamente, para preenchimento da sua missão na Terra e execução do trabalho necessário ao seu adiantamento. O corpo, usado, destrói-se e o Espírito sobrevive à sua destruição.

Existem, portanto, dois mundos: o corporal, composto de Espíritos encarnados; e o espiritual, formado dos Espíritos desencarnados. Os seres do mundo corporal, devido mesmo à materialidade do seu envoltório, estão ligados à Terra ou a qualquer globo; o mundo espiritual ostenta-se por toda parte, em redor de nós como no Espaço, sem limite algum designado. Em razão mesmo da natureza fluídica do seu envoltório, os seres que o compõem, em lugar de se locomoverem penosamente sobre o solo, transpõem as distâncias com a rapidez do pensamento. A morte do corpo não é mais que a ruptura dos laços que os retinham cativos.

6. - Os Espíritos são criados simples e ignorantes, mas dotados de aptidões para tudo conhecerem e para progredirem, em virtude do seu livre-arbítrio. Pelo progresso adquirem novos conhecimentos, novas faculdades, novas percepções e, conseguintemente, novos gozos desconhecidos dos Espíritos inferiores; eles vêem, ouvem, sentem e compreendem o que os Espíritos atrasados não podem ver, sentir, ouvir ou compreender.

A felicidade está na razão direta do progresso realizado, de sorte que, de dois Espíritos, um pode não ser tão feliz quanto outro, unicamente por não possuir o mesmo adiantamento intelectual e moral, sem que por isso precisem estar, cada qual, em lugar distinto. Ainda que juntos, pode um estar em trevas, enquanto que tudo resplandece para o outro, tal como um cego e um vidente que se dão as mãos: este percebe a luz da qual aquele não recebe a mínima impressão.

Sendo a felicidade dos Espíritos inerente às suas qualidades, haurem-na eles em toda parte em que se encontram, sela à superfície da Terra, no meio dos encarnados, ou no Espaço.

O mundo espiritual tem esplendores por toda parte, harmonias e sensações que os Espíritos inferiores, submetidos à influência da matéria, não entrevêem se quer, e que somente são acessíveis aos Espíritos purificados.

7. - O progresso nos Espíritos é o fruto do próprio trabalho; mas, como são livres, trabalham no seu adiantamento com maior ou menor atividade, com mais ou menos negligência, segundo sua vontade, acelerando ou retardando o progresso e, por conseguinte, a própria felicidade.

A suprema felicidade só é compartilhada pelos Espíritos perfeitos, ou, por outra, pelos puros Espíritos, que não a conseguem senão depois de haverem progredido em inteligência e moralidade.

A felicidade dos Espíritos bem-aventurados não consiste na ociosidade contemplativa, que seria, como temos dito multas vezes, uma eterna e fastidiosa inutilidade.

A vida espiritual em todos os seus graus é, ao contrário, uma constante atividade, mas atividade isenta de fadigas.

A suprema felicidade consiste no gozo de todos os esplendores da Criação, que nenhuma linguagem humana jamais poderia descrever, que a imaginação mais fecunda não poderia conceber. Consiste também na penetração de todas as coisas, na ausência de sofrimentos físicos e morais, numa satisfação intima, numa serenidade d'alma imperturbável, no amor que envolve todos os seres, por causa da ausência de atrito pelo contacto dos maus, e, acima de tudo, na contemplação de Deus e na compreensão dos seus mistérios revelados aos mais dignos. A felicidade também existe nas tarefas cujo encargo nos faz felizes. Os puros Espíritos são os Messias ou mensageiros de Deus pela transmissão e execução das suas vontades. Preenchem as grandes missões, presidem à formação dos mundos e à harmonia geral do Universo, tarefa gloriosa a que se não chega senão pela perfeição. Os da ordem mais elevada são os únicos a possuírem os segredos de Deus, inspirando-se no seu pensamento, de que são diretos representantes.

13. - As atribuições dos Espíritos são proporcionadas ao seu progresso, às luzes que possuem, às suas capacidades, experiência e grau de confiança inspirada ao Senhor soberano.

Nem favores, nem privilégios que não sejam o prêmio ao mérito; tudo é medido e pesado na balança da estrita justiça.

As missões mais importantes são confiadas somente àqueles que Deus julga capazes de as cumprir e incapazes de desfalecimento ou comprometimento. E enquanto que os mais dignos compõem o supremo conselho, sob as vistas de Deus, a chefes superiores é cometida a direção de turbilhões planetários, ê a outros conferida a de mundos especiais. Vêm, depois, pela ordem de adiantamento e subordinação hierárquica, as atribuições mais restritas dos prepostos ao progresso dos povos, à proteção das famílias e indivíduos, ao impulso de cada ramo de progresso, às diversas operações da Natureza até aos mais ínfimos pormenores da Criação. Neste vasto e harmônico conjunto há ocupações para todas as capacidades, aptidões e esforços; ocupações aceitas com júbilo, solicitadas com ardor, por serem um meio de adiantamento para os Espíritos que ao progresso aspiram.

14. - Ao lado das grandes missões confiadas aos Espíritos superiores, há outras de importância relativa em todos os graus, concedidas a Espíritos de todas as categorias, podendo afirmar-se que cada encarnado tem a sua, isto é, deveres a preencher a bem dos seus semelhantes, desde o chefe de família, a quem incumbe o progresso dos filhos, até o homem de gênio que lança às sociedades novos germens de progresso. É nessas missões secundárias que se verificam desfalecimentos, prevaricações e renúncias que prejudicam o indivíduo sem afetar o todo.

15. - Todas as inteligências concorrem, pois, para a obra geral, qualquer que seja o grau atingido, e cada uma na medida das suas forças, seja no estado de encarnação ou no espiritual. Por toda parte a atividade, desde a base ao ápice da escala, instruindo-se, coadjuvando-se em mútuo apoio, dando-se as mãos para alcançarem o zênite.

Por toda parte, a vida e o movimento: nenhum canto do infinito despovoado, nenhuma região que não seja incessantemente percorrida por legiões inumeráveis de Espíritos radiantes, invisíveis aos sentidos grosseiros dos encarnados, mas cuja vista deslumbra de alegria e admiração as almas libertas da matéria. Por toda parte, enfim, há uma felicidade relativa a todos os progressos, a todos os deveres cumpridos, trazendo cada um consigo os elementos de sua felicidade, decorrente da categoria em que se coloca pelo seu adiantamento. Onde quer que se encontrem, os Espíritos podem contemplar a majestade divina, porque Deus está em toda parte.

Entretanto, a felicidade não é pessoal: Se a possuíssemos somente em nós mesmos, sem poder reparti-la com outrem, ela seria tristemente egoísta. Também a encontramos na comunhão de idéias que une os seres simpáticos. Os Espíritos felizes, atraindo-se pela similitude de gestos e sentimentos, formam vastos agrupamentos ou famílias homogêneas, no selo das quais cada individualidade irradia as qualidades próprias e satura-se dos eflúvios serenos e benéficos emanados do conjunto.

Os membros deste, ora se dispersam para se darem à sua missão, ora se reúnem em dado ponto do Espaço a fim de se prestarem contas do trabalho realizado, ora se congregam em torno dum Espírito mais elevado para receberem instruções e conselhos.

18. - Nessa imensidade ilimitada, onde está o Céu? Em toda parte. Nenhum contorno lhe traça limites. Os mundos adiantados são as últimas estações do seu caminho, que as virtudes franqueiam e os vícios interditam. Ante este quadro grandioso que povoa o Universo, que dá a todas as coisas da Criação um fim e uma razão de ser, quanto é pequena e mesquinha a doutrina que circunscreve a Humanidade a um ponto imperceptível do Espaço, que no-la mostra começando em dado instante para acabar igualmente com o mundo que a contém, não abrangendo mais que um minuto na Eternidade!

Fonte:
(O Céu e o Inferno, de Allan Kardec)

http://www.omensageiro.com.br/doutrina/

Answer 9

Se vc pudesse escolher uma data para morrer que data escolheria ? com certeza iria prolongar o mais que pudesse , porque será que ninguém quer morrer apezar dos problemas que temos , veja quantas coisas existem no mundo o ser humano ainda não descobriu nada a muitas coisas pra se fazer toda eternidade ainda seria pouco para . Jesus prometeu a vida eterna e ele cumprirá .

Answer 10

Com certeza acredito, a ociosidade citada lá não existe, o amor absoluto nos proporciona a atividade constante dos louvores.