Quais as provas que indicam a existência de deus?

Question

Sempre que questiono sobre a existência de deus as pessoas me perguntam coisas que ninguém sabe explicar, como por exemplo a criação o universo, da vida entre outras.
Também tentam me amedrontar para aceitar suas idéias com frases do tipo "Um dia você vai descobrir, só espero que não seja tarde demais..."
Será que é esse o jogo de deus? Se impor através do medo? Ou então porque a ciência não explica tudo (ainda) é uma prova que deus existe...

Answer 1

Não há provas. Quem garante que os ditos "milagres" não serão explicados no futuro? A ciência evolui por meio de investigações e provas, a igreja simplesmente impõe suas verdades.
Basta imaginar se alguém criasse os fósforos a quinhentos anos atrás, seria considerado um bruxo e morto pela igreja.

Answer 2

quanta baboseira, deus nem existe!

Answer 3

Por cinco vias pode-se provar a existência de Deus. A primeira e mais manifesta é a procedente do movimento; pois, é certo e verificado pelos sentidos, que alguns seres são movidos neste mundo. Ora, todo o movido por outro o é. Porque nada é movido senão enquanto potencial, relativamente àquilo a que é movido, e um ser move enquanto em ato. Pois mover não é senão levar alguma coisa da potência ao ato; assim, o cálido atual, como o fogo, torna a madeira, cálido potencial, em cálido atual e dessa maneira, a move e altera. Ora, não é possível uma coisa estar em ato e potência, no mesmo ponto de vista, mas só em pontos de vista diversos; pois, o cálido atual não pode ser simultaneamente cálido potencial, mas, é frio em potência. Logo, é impossível uma coisa ser motora e movida ou mover-se a si própria, no mesmo ponto de vista e do mesmo modo, pois, tudo o que é movido há-de sê-lo por outro. Se, portanto, o motor também se move, é necessário seja movido por outro, e este por outro. Ora, não se pode assim proceder até ao infinito, porque não haveria nenhum primeiro motor e, por conseqüência, outro qualquer; pois, os motores segundos não movem, senão movidos pelo primeiro, como não move o báculo sem ser movido pela mão. Logo, é necessário chegar a um primeiro motor, de nenhum outro movido, ao qual todos dão o nome de Deus. A segunda via procede da natureza da causa eficiente. Pois, descobrimos que há certa ordem das causas eficientes nos seres sensíveis; porém, não concebemos, nem é possível que uma coisa seja causa eficiente de si própria, pois seria anterior a si mesma; o que não pode ser. Mas, é impossível, nas causas eficientes, proceder-se até o infinito; pois, em todas as causas eficientes ordenadas, a primeira é causa da média e esta, da última, sejam as médias muitas ou uma só; e como, removida a causa, removido fica o efeito, se nas causas eficientes não houver primeira, não haverá média nem última. Procedendo-se ao infinito, não haverá primeira causa eficiente, nem efeito último, nem causas eficientes médias, o que evidentemente é falso. Logo, é necessário admitir uma causa eficiente primeira, à qual todos dão o nome de Deus. A terceira via, procedente do possível e do necessário, é a seguinte — Vemos que certas coisas podem ser e não ser, podendo ser geradas e corrompidas. Ora, impossível é existirem sempre todos os seres de tal natureza, pois o que pode não ser, algum tempo não foi. Se, portanto, todas as coisas podem não ser, algum tempo nenhuma existia. Mas, se tal fosse verdade, ainda agora nada existiria pois, o que não é só pode começar a existir por uma coisa já existente; ora, nenhum ente existindo, é impossível que algum comece a existir, e
portanto, nada existiria, o que, evidentemente, é falso. Logo, nem todos os seres são possíveis, mas é forçoso que algum dentre eles seja necessário. Ora, tudo o que é necessário ou tem de fora a causa de sua necessidade ou não a tem. Mas não é possível proceder ao infinito, nos seres necessários, que têm a causa da própria necessidade, como também o não é nas causas eficientes, como já se provou. Por onde, é forçoso admitir um ser por si necessário, não tendo de fora a causa da sua necessidade, antes, sendo a causa da necessidade dos outros; e a tal ser, todos chamam Deus. A quarta via procede dos graus que se encontram nas coisas. — Assim, nelas se encontram em proporção maior e menor o bem, a verdade, a nobreza e outros atributos semelhantes. Ora, o mais e o menos se dizem de diversos atributos enquanto se aproximam de um máximo, diversamente; assim, o mais cálido é o que mais se aproxima do maximamente cálido. Há, portanto, algo verdadeiríssimo, ótimo e nobilíssimo e, por conseqüente, maximamente ser; pois, as coisas maximamente verdadeiras são maximamente seres, como diz o Filósofo. Ora, o que é maximamente tal, em um gênero, é causa de tudo o que esse gênero compreende; assim o fogo, maximamente cálido, é causa de todos os cálidos, como no mesmo lugar se diz. Logo, há um ser, causa do ser, e da bondade, e de qualquer perfeição em tudo quanto existe, e chama-se Deus. A quinta procede do governo das coisas — Pois, vemos que algumas, como os corpos naturais, que carecem de conhecimento, operam em vista de um fim; o que se conclui de operarem sempre ou freqüentemente do mesmo modo, para conseguirem o que é ótimo; donde resulta que chegam ao fim, não pelo acaso, mas pela intenção. Mas, os seres sem conhecimento não tendem ao fim sem serem dirigidos por um ente conhecedor e inteligente, como a seta, pelo arqueiro. Logo, há um ser inteligente, pelo qual todas as coisas naturais se ordenam ao fim, e a que chamamos Deus.

Answer 4

Não existem provas nem contra nem a favor, Crer ou não crer é uma questão subjetiva que diz respeito ao sentimento e não à razão.

Answer 5

Tudo que nao foi o homem que fez, Deus o fez.

Answer 6

o seu respirar,a vida pulsando em seu peito,o sorriso de uma criança,uma lágrima que **** em seu rosto,o vento soprando nas folhas ou ate mesmo em teu rosto,a lua linda brilhando no céu,o nascer de uma nova vida,a sua vitória na luta pela sobrevivência,quer mais?

Answer 7

Um velho livro (A bíblia) escrito e baseado em pergaminhos que foram escritos por monges judeus que se diziam homens santos!
Eram tão loucos por poder e gloria que criavam um monte de leis, e depois culpavam um ser magico que eles chamavam de deus!!

Answer 8

vc não pode provar que existe, mas tb n pode provar o contrário. é uma questão de opção pessoal acreditar ou não. eu acredito e nem preciso perguntar pq. mas repare......para quantas grandes questões da vida não existem provas físicas? pense nisso.

Answer 9

'' Não existe um efeito inteligente sem uma causa inteligente".
O acaso nada faz, não sei como cientistas, que deveriam ser tão inteligentes, dizem que o "acaso" causou o universo(mas também não devemos achar que Deus cria num "estalar de dedos.
Impor através do medo é jogo do homem, não confunda !
O conhecimento vem aos poucos, as "verdades" vem quando as mentes das coletividades estão preparadas, assim foi, assim é, e assim será...
No Terceiro Milênio, a ciência andará de braços dados com o mundo invisível.

Answer 10

se vc existe,nao é por acaso,já é uma prova de que Deus
existe, é mais fácil aceitar do que duvidar.