Jesus mandou dar seus bens aos pobres e segui-Lo. Por que nenhum pastor faz isso?

Question

Mas querem que os fiéis doem seus bens para a igreja. Será faça o que eu digo mas não faça o que eu faço?

Answer 1

Marco Antonio, eu posso te falar de nosso pai São Francisco, que abrindo o evangelho por 3 vezes,leu o que lhe foi mostrado por Deus, que em sintese é viver a pobreza, sem nada de proprio, tomando a nossa cruz de cada dia e seguindo-O, e indo e vendendo tudo que ele tinha (inclusive do pai dele Pietro Bernardone, um rico comerciante de Assis), vendendo e doando tudo aos pobres e indo viver sua vida feliz ao lado da dama santa pobreza , dos leprosos e dos pequeninos.
Esta é em resumo a vida de Francisco.

Mas ....Francisco de Assis, é um boneco de barro, um idolo, um diabo que os catolicos adoram.... Vociferam eles.

Tá certo, pai Francisco é um boneco de barro demoníaco.

Santa deve ser é a bispa deles...

Answer 2

rapaz, tem muito pastor ai falando em nome de Deus e quer somente ganhar em cima dos pobrezinhos fieis. deus disse "nem todos que dizem Senhor Senhor me honram" outra coisa, as igrejas sérias fazem trabalhos humanitários seríssimos e são comprometidas mesmo. Os salários dos pastores da minha igreja mesmo é de 1.000 reais somente e assim os dízimos e ofertas vão para os hospitais, escolas e abrigos. Os irmãos da igreja acompanham tudo. Por isso, esses não são da parte de Deus!!!!!

Answer 3

Sim, é isso mesmo, faça o eu digo, mas não faça o que eu faço.

E tem mais, O enriquecimento ilícito é mais saboroso e mais fácil.

Answer 4

só existe duas escolhas, ou servir a Deus ou servir o dinheiro, estes pastores a qual vc se refere, escolheram o dinheiro

Answer 5

Jesus nunca mandou dar bens aos pobres...
Isso é mais uma dos "pastores" para ter o dinheiro dos pobres. (pobres de espírito).
Quanto aos pastores... bem eles são uma raça medíocre da atualidade que deturparam o nome "pastor".
Pastor é aquele que arrebanha... cuida...
Esses idiotas só querem arrebanhar o dinheiro do trouxa.
Desde quando se recebe algo para divulgar a palavra de Deus?
Um abraço.

Answer 6

Hahahahahaha!!! Valeu cara, essa foi amelhor do dia! Vou te dar uma estrela dourada. Quero ver que respostas darão! Valeu!

Answer 7

Calma amigo, não foi bem assim. esta frase que Jesus disse foi para um jovem rico, ele estava se justificando diante de Deus, dizendo que fazia tudo de bom para seu próximo, que era justo, e que assim se considerava bom, perguntou para Jesus o q lhe faltava. Jesus queria lhe ensinar, e mostrar para ele que faltava ele se desprender dos bens materiais. Por isso disse "vai, vende tudo quanto tens e dá aos pobres, e depois segue-me". como vc deve saber o jovem saiu triste e não voltou. O desapego por posses materiais deve ser uma das virtudes dos cristãos. Há muitas outras coisas que o Senhor Jesus nos ensinou e que não são postas em prática. Igrejas super ricas, exceço de ofertas, cultos 24hs por dia para arrecadas $$$$, isto é abuso, é nojento e vergonhoso. Por causa destes os escândalos estão ai, e o nome de Jesus está sendo envergonhado. Mas isto não nos surpreende, a bíblia nos alerta, "ai daqueles pelos quais vem os escândalos, melhor lhes fora nem terem nascido"..
Não se preocupe, Deus não deixa nada impune, a nossa justiça é infinitamente menor que a justiça de Deus.

Answer 8

Realmente para sermos cristãos verdadeiros devemos colocar em prática os ensinamentos de Jesus.

Resumidamente, o que precisamos fazer para sermos felizes tanto agora, como após a morte de nosso corpo físico é cultivarmos a nossa reforma íntima (melhoramento de nós mesmos), a caridade, o amor ao próximo, a Deus e a nós próprios, a sabedoria e o conhecimento superior, por isso, a oração, a prática de trabalhos e estudos edificantes, boas músicas, boas leituras, o sorriso, bons pensamentos, boas palavras, boas ações, boas canções, a prática de esportes, a realização de trabalhos voluntários em favor de pessoas mais carentes, e a prática da caridade são receitas de felicidade em nossa vida.

Como disse Jesus:

1. Ora, quando o filho do homem vier em sua majestade, acompanhado de todos os anjos, sentar-se-á no trono de sua glória; - reunidas diante dele todas as nações, separará uns dos outros, como o pastor separa dos bodes as ovelhas, - e colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.

Então, dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: vinde, benditos de meu Pai, tomai posse do reino que vos foi preparado desde o princípio do mundo; - porquanto, tive fome e me destes de comer; tive sede e me destes de beber; careci de teto e me hospedastes; - estive nu e me vestistes; achei-me doente e me visitastes; estive preso e me fostes ver.

Então, responder-lhe-ão os justos: Senhor, quando foi que te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? - Quando foi que te vimos sem teto e te hospedamos; ou despido e te vestimos? - E quando foi que te soubemos doente ou preso e fomos visitar-te? - O Rei lhes responderá: Em verdade vos digo, todas as vezes que isso fizestes a um destes mais pequeninos dos meus irmãos, foi a mim mesmo que o fizestes.

Dirá em seguida aos que estiverem à sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos; ide para o fogo eterno, que foi preparado para o diabo e seus anjos; - porquanto, tive fome e não me destes de comer, tive sede e não me destes de beber; precisei de teto e não me agasalhastes; estive sem roupa e não me vestistes; estive doente e no cárcere e não me visitastes.

Também eles replicarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome e não te demos de comer, com sede e não te demos de beber, sem teto ou sem roupa, doente ou preso e não te assistimos? - Ele então lhes responderá: Em verdade vos digo: todas a vezes que faltastes com a assistência a um destes mais pequenos, deixastes de tê-la para comigo mesmo.

E esses irão para o suplício eterno, e os justos para a vida eterna. (S. MATEUS,cap. XXV, vv. 31 a 46.)

2. Então, levantando-se, disse-lhe um doutor da lei, para o tentar: Mestre, que preciso fazer para possuir a vida eterna? - Respondeu-lhe Jesus: Que é o que está escrito na lei? Que é o que lês nela? - Ele respondeu: Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração, de toda a tua alma, com todas as tuas forças e de todo o teu espírito, e a teu próximo como a ti mesmo. - Disse-lhe Jesus: Respondeste muito bem; faze isso e viverás.

Mas, o homem, querendo parecer que era um justo, diz a Jesus: Quem é o meu próximo? - Jesus, tomando a palavra, lhe diz:

Um homem, que descia de Jerusalém para Jericó, caiu em poder de ladrões, que o despojaram, cobriram de ferimentos e se foram, deixando-o semimorto. - Aconteceu em seguida que um sacerdote, descendo pelo mesmo caminho, o viu e passou adiante. - Um levita, que também veio àquele lugar, tendo-o observado, passou igualmente adiante. - Mas, um samaritano que viajava, chegando ao lugar onde jazia aquele homem e tendo-o visto, foi tocado de compaixão. - Aproximou-se dele, deitou-lhe óleo e vinho nas feridas e as pensou; depois, pondo-o no seu cavalo, levou-o a uma hospedaria e cuidou dele. - No dia seguinte tirou dois denários e os deu ao hospedeiro, dizendo: Trata muito bem deste homem e tudo o que despenderes a mais, eu te pagarei quando regressar.

Qual desses três te parece ter sido o próximo daquele que caíra em poder dos ladrões? - O doutor respondeu: Aquele que usou de misericórdia para com ele. - Então, vai, diz Jesus, e faze o mesmo. (S. LUCAS, cap. X, vv. 25 a 37.)

3. Toda a moral de Jesus se resume na caridade e na humildade, isto é, nas duas virtudes contrárias ao egoísmo e ao orgulho. Em todos os seus ensinos, ele aponta essas duas virtudes como sendo as que conduzem à eterna felicidade: Bem-aventurados, disse, os pobres de espírito, isto é, os humildes, porque deles é o reino dos céus; bem-aventurados os que têm puro o coração; bem-aventurados os que são brandos e pacíficos; bem-aventurados os que são misericordiosos; amai o vosso próximo como a vós mesmos; fazei aos outros o que quereríeis vos fizessem; amai os vossos inimigos; perdoai as ofensas, se quiserdes ser perdoados; praticai o bem sem ostentação; julgai-vos a vós mesmos, antes de julgardes os outros.

Humildade e caridade, eis o que não cessa de recomendar e o de que dá, ele próprio, o exemplo. Orgulho e egoísmo, eis o que não se cansa de combater. E não se limita a recomendar a caridade; põe-na claramente e em termos explícitos como condição absoluta da felicidade futura.

No quadro que traçou do juízo final, deve-se, como em muitas outras coisas, separar o que é apenas figura, alegoria. A homens como os a quem falava, ainda incapazes de compreender as questões puramente espirituais, tinha ele de apresentar imagens materiais chocantes e próprias a impressionar. Para melhor apreenderem o que dizia, tinha mesmo de não se afastar muito das idéias correntes, quanto à forma, reservando sempre ao porvir a verdadeira interpretação de suas palavras e dos pontos sobre os quais não podia explicar-se claramente. Mas, ao lado da parte acessória ou figurada do quadro, há uma idéia dominante: a da felicidade reservada ao justo e da infelicidade que espera o mau.

Naquele julgamento supremo, quais os considerandos da sentença? Sobre que se baseia o libelo? Pergunta, porventura, o juiz se o inquirido preencheu tal ou qual formalidade, se observou mais ou menos tal ou qual prática exterior? Não; inquire tão-somente de uma coisa: se a caridade foi praticada, e se pronuncia assim: Passai à direita, vós que assististes os vossos irmãos; passai à esquerda, vós que fostes duros para com eles. Informa-se, por acaso, da ortodoxia da fé? Faz qualquer distinção entre o que crê de um modo e o que cru de outro'? Não, pois Jesus coloca o samaritano, considerado herético, mas que pratica o amor do próximo, acima do ortodoxo que falta com a caridade.

Não considera, portanto, a caridade apenas como uma das condições para a salvação, mas como a condição única. Se outras houvesse a serem preenchidas, ele as teria declinado. Desde que coloca a caridade em primeiro lugar, é que ela implicitamente abrange todas as outras: a humildade, a brandura, a benevolência, a indulgência, a justiça, etc., e porque é a negação absoluta do orgulho e do egoísmo.

Answer 9

Pelo contrario os verdadeiros servos de Deus agem e dificilmente saem falando aos quatro ventos dizendo o que fez,mas sim fala o que Deus fez através delas, muitas vezes por atitudes sem aparecer.
Palavras emocionam mas os exemplos arrastão : se fizer o bem que tua mão direita não saiba o que a esquerda faz.
É melhor não buscarmos os elogios dos outros,pois Deus que tudo vê o recompensará.

Answer 10

e vivem interpretando Jacô, Apocalipse para seus fiéis, colocando a prosperidade e o medo das professias, os caras são muito cara de pau e pior ainda, são os que vão na conversa, a denúncia do Apocalipse não é para dizer o que vai acontecer, mas cm na época isso foi o modelo de manifestação, hoje tb podemos fazer uma leitura destes caras, no PODER, usando o Cristo como pequenas empresas grandes negócios explorando a Fè deste povo que dis que LÊ a Bíblia, mas vai lá para chora nos cultos ouvir as músicas que tocam seus corações e o modelo de conversão da igreja, e Bíblia nada só fica no papo que pregam, mas o tempo todo é trabalho de mexer com o interior do cliente.