Os protestantes ou não entendem as sagradas escrituras, ou confiam demais no pastor (que talvez também não entenda ou age de má fé para conseguir pessoas para a igreja), ou o próprio crente age de má fé.
Se nós católicos adoramos ou não imagens isso não é da conta de vocês! Não estamos fazendo mal a ninguém! Vai na nossa igreja quem quer, não estamos arrastando ninguém! Não estamos prejudicando ou roubando ninguém! Não nos metemos na crença de ninguém sem sermos chamados! Não estamos invadindo igrejas de ninguém! Nem tentando proibir alguém de falar de sua fé! Jesus não disse que quando uma pessoa não quer ouvir que fosse deixada de lado? Cristo também não disse "Não julgueis para não serdes julgados"? Se até mesmo Deus respeita a liberdade do homem, por que vocês não respeitam? Se eu não quiser deixar de gostar de imagens o que vocês vão fazer comigo? Vão me matar? Vão invadir minha casa e atacar minha família? Vão tentar me tirar do trabalho? E com que autoridade? Autoridade do Estado não é! A Constuição garante a liberdade e a livre expressão religiosa! Autoridade vinda de Deus não é! Nunca vi isso na Bíblia. Por que alguns de vocês invadem igrejas católicas pra destruir as imagens que têm lá, como aconteceu com um protestante na Catedral de Mossoró, outro na praça Ramos de Azevedo no Centro de São Paulo quebrando imagens para desafiar os católicos em público? E na TV Record que chutaram N. Sra. Aparecida via televisiva? Por que um prefeito protestante tirou as imagens da Santa Casa de Santos que é pública mas foi fundada por católicos sem consultar ninguém? E tem mais: São vocês que estão invadindo igrejas católicas por aí, na calada da noite ou mesmo de dia quebrando imagens, destruindo tudo como vândalos, pisando em hóstias e ateando fogo, geralmente covardemente de maneira escondida, mas às vezes mesmo diante de pessoas como tem acontecido em muitos lugares ou estão mandando meliantes fazerem isto? Ou recentemente na procissão do Círio de Nazaré, quando um lunático protestante quebrou a Santa no andor diante de pelo menos um milhão e meio de pessoas, sendo detido logo depois? Um crente entrou na minha casa e eu pensando que o cara fosse amigo, pegou um objeto e bateu em cima de uma imagem de Nossa Senhora que eu gosto muito tentando destrui-la. Com odem de quem vocês fazem isso? Onde Jesus na Bíblia manda fazer isso? Me mostrem! E tudo isso por que? Porque vocês se acham os superiores, muito melhores que eu, aliás? Por isso vocês podem viver e pregar a sua fé e eu terei de calar a boca e ser proibido de viver a minha fé?
2007-01-19 14:45:00
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answer #3
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answered by haroldo jose h 1
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O mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança ( Ex 25,18-20 ). Manda-lhe, também fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas ( Num 21,8-9 ). Manda, ainda, a Salomão enfeitar o templo de Jerusalém com imagens de querubins, palmas, flores, bois e leões ( I Reis 6,23-35 e 7,29 ), etc.
Seria uma grave blasfêmia desses "crentes" considerar Deus como incoerente, já que num lugar da Bíblia manda fazer imagens, esquecido que no outro lugar o teria proibido! Ora, os primeiros cristãos martirizados aos milhares porque se recusaram a adorar imagens de deuses falsos, estudaram a Bíblia com mais atenção e respeito. Eles não tiravam esses trechos proibitivos de seu contexto e, comparando-os com outros, ficaram convencidos de que Deus proíbe apenas fazer imagens de deuses falsos, e adorá-los, ¾ como o faziam os vizinhos pagãos, ¾ mas Ele não proíbe fazer outras imagens.
Eis o verdadeiro sentido desta proibição bíblica, no seu contexto: "Eu sou o Senhor teu Deus, que te fez sair do Egito, da casa da servidão. Não terás outros deuses diante de minha face. Não farás para ti escultura alguma do que (daqueles deuses, que na errada imaginação dos pagãos) está em cima nos céus, ou abaixo sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra. Não te prostrarás diante deles e não lhes prestarás culto, (à imitação dos pagãos) ( Ex 20,2-5). Esta proibição, intencionada por Deus, repete-se em vários lugares da Bíblia, como por ex. "Não adores nenhum outro deus"( Ex 34,14 ) ou "Não farás para ti deuses fundidos"( Ex 34,17).
Por isso os primeiros cristãos pintaram nas catacumbas muitas imagens das cenas bíblicas do Antigo e Novo Testamento e legaram, para a veneração dos séculos posteriores, as imagens de Cristo-Sofredor, na toalha de verônica, e no sudário sepulcral, guardado em Turim, na Itália.
Alguns santos dos primeiros séculos afirmavam que as imagens da Bíblia, da Via Sacra, de Jesus crucificado e dos Santos são o único "livro" que também os pobres e analfabetos entendem e aproveitam. Isso vale, ainda hoje, para milhões de pessoas.
O sentido da veneração das imagens, segundo a tradição dos Apóstolos, está resumido nesta bênção de imagens do Ritual Católico:
"Deus eterno e todo-poderoso, não reprovais a escultura ou a pintura das imagens dos santos, para que à sua vista possamos meditar os seus exemplos e imitir as suas virtudes. Nós pedimos que abençoeis e santifiquei esta(s) imagem (s), feita (s) para recordar e honrar o vosso Filho Unigênito e nosso Senhor Jesus Cristo ( ou: o (s) Santo (s) NN. Concedei a todos os que diante dela (s) desejarem venerar e glorificar o vosso Filho Unigênito ( ou: o (s) Santo (s) NN), que por seus merecimentos e intercessão, alcancem no presente a vossa graça e, no futuro, a glória eterna. Por Cristo, nosso Senhor Amém".
As Imagens, Por quê? O culto às imagens hoje em dia é muito discutida. As igrejas protestantes dizem se tratar de idolatria. Vejamos: O livro do Êxodo proíbe aos israelitas a confecção de imagens. Por quê? Porque poderiam dar a oportunidade dos israelitas imitarem os povos pagãos. Mas essa proibição não era de tudo. Deus mesmo mandou a confecção de Imagens. Não acredita, vejamos: EX 25,17-22: "Igualmente farás um propiciatório, de ouro puro; o seu comprimento será de dois côvados e meio, e a sua largura de um côvado e meio. Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas extremidades do propiciatório. Farás um querubim numa extremidade e outro querubim na outra extremidade; de uma só peça com o propiciatório fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas por cima do propiciatório, cobrindo-o com suas asas, tendo as faces voltadas um para o outro; as faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório. E porás o propiciatório em cima da arca; e dentro da arca porás o testemunho que eu te darei. E ali virei a ti, e de cima do propiciatório, do meio dos dos querubins que estão sobre a arca do testemunho, falarei contigo a respeito de tudo o que eu te ordenar no tocante aos filhos de Israel." É Deus mandou a construção de dois querubins... Por isso a Bíblia costuma dizer que "Javé está sentado sobre os querubins" (cf 1sm 4,4; 2Sm 6,2; Rs 10,15; Sl 79,2; 98,1). Existem outras leituras que eu aconselho a fazer para um melhor esclarecimento. Abaixo vão as leituras e uma breve descrição: 1 Rs 6,23-28: O texto menciona os querubins postos junto à Arca da Aliança no Templo de Salomão. 1Rs 6,29s: As paredes do Templo de Salomão foram revestidas de imagens de querubins. Nm 21,4-9: O Senhor Deus mandou confeccionar a serpente de bronze para curar o povo mordido por serpentes. 1Rs 7,23-26: O mar de bronze colocado à entrada do palácio de Salomão era sustentado por 12 bois de metal. 1Rs 7,28s: Havia entre os ornamentos do palácio de Salomão imagens de leões, touros e querubins. Os próprios judeus compreenderam que a proibição de fazer imagens era condicionada por circunstâncias transitórios, de modo que aos poucos foram introduzindo o uso de imagens nas suas sinagogas. Vide o caso, por exemplo, da famosa sinagoga de Dura-Êuropos, na Babilônia, na qual estavam representados Moisés diante da sarça ardente, o sacrifício de Abraão, a saída do Egito e a visão de Ezequiel. Já é o suficiente???? Não, então tem mais.... Pelo ministério da Encarnação, sabemos que Deus quis dirigir-se aos homens por meio da figura humana de Jesus, o Messias. Este, por sua vez, quis ilustrar as realidades invisíveis através de imagens, inspiradas pelas coisas visíveis: assim, utilizou parábolas e alegorias que se referiam aos lírios do campo, à figueira, aos pássaros do céu, ao bom pastor, à mulher que perdeu sua moeda, ao filho pródigo... Mais: a evolução dos povos, que foram aprimorando sua cultura, tornou menos sedutora a prática da idolatria. Isso tudo fez com que os cristãos compreendessem que a proibição de fazer imagens já cumprira seu papel junto ao povo de Israel; doravante prevaleceria a pedagogia divina exercitada na Encarnação, que levava os homens a passar das coisas visíveis ao amor pelas invisíveis. A meditação acerca das fases da vida de Jesus e a representação artística das mesmas tornaram-se recursos através dos quais, o povo fiel procurou se aproximar do Filho de Deus. Em conseqüência, os antigos cemitérios cristãos (catacumbas) foram decorados com diversos afrescos, geralmente inspirados em textos bíblicos: Noé salvo das águas do dilúvio, os três jovens na fornalha cantando, Daniel na cova dos leões, os pães e os peixes restantes da multiplicação feita por Jesus, o Peixe - Ichthys -, que simbolizava o Cristo... Nas igrejas, as imagens tornaram-se a Bíblia dos iletrados, dos simples e das crianças, exercendo função pedagógica de grande alcance. É o que notaram alguns escritores cristãos antigos: "O desenho mudo sabe falar sobre as paredes das igrejas e ajuda grandemente" (São Gregório de Nissa, século IV). Brigas na casa de Deus!!! Nos séculos VIII e IX, verificou-se na Igreja uma disputa em torno do uso das imagens - a luta iconoclasta. Por influência do judaísmo, do islamismo, de seitas e de antigas heresias cristológicas, muitos cristãos do Oriente puseram-se a negar a legitimidade do culto das imagens. Os imperadores bizantinos tomaram parte na querela, mais por motivos políticos do que por razões religiosas. A controvérsia foi levada ao Concílio de Nicéia II (787); este, com base nos raciocínios de grandes teólogos como São João Damasceno, reafirmou a validade do culto das imagens; culto de veneração, e não de adoração, é preciso ressaltar. O culto das imagens é, portanto, relativo; só se explica na medida em que é tributado
2007-01-19 14:38:47
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answer #6
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answered by Anonymous
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Bem na igreja católica não adoramos imagens, com certeza a pessoa que disse isto confundiu...
Nos veneramos, no sentido de termos grande respeito, e como o proprio nome diz é uma imagem, as pessoas gostão de ver, e as imagens criam uma certa ilusão de proximidade, como em uma foto que vc olha para matar as saudades, mas na verdade o que adimiramos são as coisas boas que aquela pessoa foi capaz de fazer apesar de todas as dificuldades, antes de ser reconhecido como santo, ele foi um pecador, mesmo que tenha feito coisas admiraveis...acreditamos que os santos possam nos ajudar, dar forças, elas servem como exemplo de vida....
Toda religião tem seus tradições, é claro que nao concordamos com tudo, nem todos tem o mesmo pensamento...
Uma coisa eu te digo somos abençoados por viver em um pais como o Brasil, que abriga todas as "raças", religioes...
Bju!
2007-01-19 14:30:30
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answer #7
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answered by Yellow_2007 1
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