como que algumas pessoas adquirem esses tipos ditos demonios????

Question

como elas se livram deles???

Answer 1

A biblia diz pra não dar lugar ao diabo...

quando estamos cometendo alguma forma de pecado, os demônios tem direito de "entrar" em nossas vidas pra roubar, matar e destruir...

O unico ser com poder pra anular nossos pecados e nos proteger contra outros espiritos é JESUS CRISTO

Como vc faz pra ele ajudar vc? Simples!!!

procure algum evangelico praticante e diga a ele que vc "quer entrega sua vida a Jesus" - veja bem, não é igreja que vai te "curar" mas sua entrega pra Jesus!!!

Depois dele estar em sua vida, TODOS os espiritos demôniacos vão sair!!!

Answer 2

Já transei com uma demônia. Gostei... depois ele me botou chifres.

Answer 3

quando a mulher começa a trair o marido... querer fazer sexo com todos.. fica querendo fazer coisas ruins.. isso é o demo no corpo..só tem um jeito: tem que tomar chá de lagartixa com asa de borboleta. é receita do amazonas isso. só índio sabe fazer .

Answer 4

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Incredulidade em Deus.
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Answer 5

Olha,estes demônios são chamados de espíritos obsessores tbem....os pensamentos ruins atrai esses sugadores,que não aceitaram a morte.E ainda vivem a matéria.Nossos pensamentos,sempre nutre a influencia deles,e qdo a pessoa não tem fé em Deus,realmente fica difícil!Mas rezar e nutrir pensamentos bons,é o melhor caminho...sorte!

Answer 6

Cair na balada é a melhor forma de exorciza-lós.
Dance ,pule, grite e os enlouqueça. A energia deles vai a zero.

Answer 7

Bom, as pessoas podem adquirir demônios atravéz de rituais, que normalmente é práticado pela inveja, prá se livrar deles é bem simples, a pessoa tem que procurar uma igreja fazer um exorcismo, ou então um centro espirita pra desfazer os trabalhos, enfim, tem que exercitar a fé.

Answer 8

Por consagração pessoal (por vontade própria), por consagração de outra pessoa q tem autoridade sobre a pessoa no mundo espiritual (pai, mãe) ou através de trabalho de macumbaria. Para se livrar deles a pessoa precisa quebrar isso no mundo espiritual e se consagrar a Jesus.
Os níveis de atuação demoníaca na vida de uma pessoa são: Obsseção, opressão, consagração e posseção.

Answer 9

Peraí, ninguém adquire Demonio????como? No supermercado?

Answer 10

Os Demônios Segundo o Espiritismo

Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.

Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.

Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.

Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.

Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.

A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?

Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.