no momento em que vc se converte em Cristo Jesus vc é batizado cm o Espírito Santo! a partir daquele momento ele passa a habitar em vc! o que vem depois é consequência(boa) são dons que nos são consedido, quando nos enchemos do Espírito Santo e transbordamos...
1 Coríntios
12:1 ACERCA dos dons espirituais, não quero, irmãos, que sejais ignorantes.
12:2 Vós bem sabeis que éreis gentios, levados aos ídolos mudos, conforme éreis guiados.
12:3 Portanto, vos quero fazer compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus diz: Jesus é anátema, e ninguém pode dizer que Jesus é o SENHOR, senão pelo Espírito Santo.
12:4 Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.
12:5 E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.
12:6 E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
12:7 Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um, para o que for útil.
12:8 Porque a um pelo Espírito é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência;
12:9 E a outro, pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito, os dons de curar;
12:10 E a outro a operação de maravilhas; e a outro a profecia; e a outro o dom de discernir os espíritos; e a outro a variedade de línguas; e a outro a interpretação das línguas.
12:11 Mas um só e o mesmo Espírito opera todas estas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer.
2007-01-19 05:32:59
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answer #1
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answered by nega 3
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Há um ótimo texto que esclarece bem essa questão:
A mediunidade no apostolado
Um fato, que reputamos como de inquestionável ocorrência da mediunidade, aconteceu logo depois da morte de Jesus, quando os discÃpulos reunidos receberam “como que lÃnguas de fogo” e começaram a falar em lÃnguas, de tal sorte que, apesar da heterogeneidade do povo que os ouvia, cada um entendia o que falavam em sua própria lÃngua. Fato extraordinário registrado no livro Atos dos Apóstolos, desta forma:
“Quando chegou o dia de Pentecostes, todos eles estavam reunidos no mesmo lugar. De repente, veio do céu um barulho como o sopro de um forte vendaval, e encheu a casa onde eles se encontravam. Apareceram então umas como lÃnguas de fogo, que se espalharam e foram pousar sobre cada um deles. Todos ficaram repletos do EspÃrito Santo, e começaram a falar em outras lÃnguas, conforme o EspÃrito lhes concedia que falassem. Acontece que em Jerusalém moravam judeus devotos de todas as nações do mundo. Quando ouviram o barulho, todos se reuniram e ficaram confusos, pois cada um ouvia, na sua própria lÃngua, os discÃpulos falarem”. (Atos 2, 1-6).
Aqui podemos identificar o fenômeno mediúnico conhecido como xenoglossia, que na definição do Aurélio é: A fala espontânea em lÃngua(s) que não fora(m) previamente aprendida(s). Mas, como da vez anterior, tentam mudar o sentido, para isso alteram o artigo indefinido para o definido, quando a realidade seria exatamente que estavam “repletos de um EspÃrito santo (bom)”.
Fato semelhante aconteceu, um pouco mais tarde, nomeado como o Pentecostes dos pagãos:
“Pedro ainda estava falando, quando o EspÃrito Santo desceu sobre todos os que ouviam a Palavra. Os fiéis de origem judaica, que tinham ido com Pedro, ficaram admirados de que o dom do EspÃrito Santo também fosse derramado sobre os pagãos. De fato, eles os ouviam falar em lÃnguas estranhas e louvar a grandeza de Deus...” (At 10, 44-46).
Episódio que confirma que “Deus não faz acepção de pessoas” (At 10,34), daà podermos estender à mediunidade como uma faculdade exclusiva a um determinado grupo religioso, mas existindo em todos segmentos em suas expressões de religiosidade.
A mediunidade como era “transmitida”
A bem da verdade não há como ninguém transmitir a mediunidade para outra pessoa, entretanto, pelos relatos bÃblicos, a imposição das mãos fazia com que houvesse sua eclosão, óbvio que naqueles que a possuÃam em estado latente. Vejamos algumas situações em que isso ocorreu.
Em Atos 8, 17-18:
“Então Pedro e João impuseram as mãos sobre os samaritanos, e eles receberam o EspÃrito Santo. Simão viu que o EspÃrito Santo era comunicado através da imposição das mãos. Dêem para mim também esse poder, a fim de que receba o EspÃrito todo aquele sobre o qual eu impuser as mãos”.
Simão era um mago que, com suas artes mágicas, deixava o povo da região de Samaria maravilhado. Mas, ao ver o “poder” de Pedro e João, ficou impressionado com o que fizeram, daà lhes oferece dinheiro a fim de que dessem a ele esse poder, para que sobre todos os que ele impusesse as mãos, também recebessem o EspÃrito Santo.
Em Atos 19, 1-7:
“Enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo atravessou as regiões mais altas e chegou a Ãfeso. Encontrou aà alguns discÃpulos, e perguntou-lhes: ‘Quando vocês abraçaram a fé receberam o EspÃrito Santo?’ Eles responderam: ‘Nós nem sequer ouvimos falar que existe um EspÃrito Santo’. Paulo perguntou: ‘Que batismo vocês receberam?’ Eles responderam: ‘O batismo de João’. Então Paulo explicou: ‘João batizava como sinal de arrependimento e pedia que o povo acreditasse naquele que devia vir depois dele, isto é, em Jesus’. Ao ouvir isso, eles se fizeram batizar em nome do Senhor Jesus. Logo que Paulo lhes impôs as mãos, o EspÃrito Santo desceu sobre eles, e começaram a falar em lÃnguas e a profetizar. Eram, ao todo, doze homens”.
Será que podemos entender que o batismo de Jesus é “receber o EspÃrito Santo”, conseguido pela imposição das mãos? A narrativa nos leva a aceitar essa hipótese, apenas mantemos a ressalva feita anteriormente quanto à expressão “o EspÃrito Santo”.
A mediunidade como os dons do EspÃrito
Na estrada de Damasco, Paulo, que até então perseguia os cristãos, numa ocorrência transcendente, se encontra com Jesus, passando, a partir daÃ, a segui-lo. Durante o seu apostolado se comunicava diretamente com o EspÃrito de Jesus, demonstrando sua incontestável mediunidade.
Aliás, o apóstolo Paulo foi quem mais entendeu do fenômeno mediúnico, tanto que existem recomendações preciosas de sua parte aos agrupamentos cristãos de então. Ele o chamava de “dons do EspÃrito”. “Sobre os dons do EspÃrito, irmãos, não quero que vocês fiquem na ignorância” (1Cor 12,1), mostrando-se interessado em que todos pudessem conhecer tais fenômenos.
E esclarece o apóstolo dos gentios:
“Existem dons diferentes, mas o EspÃrito é o mesmo; diferentes serviços, mas o Senhor é o mesmo; diferentes modos de agir, mas é o mesmo Deus que realiza tudo em todos. Cada um recebe o dom de manifestar o EspÃrito para a utilidade de todos. A um, o EspÃrito dá a palavra de sabedoria; a outro, a palavra de ciência segundo o mesmo EspÃrito; a outro, o mesmo EspÃrito dá a fé; a outro ainda, o único e mesmo EspÃrito concede o dom das curas; a outro, o poder de fazer milagres; a outro, a profecia; a outro, o discernimento dos espÃritos; a outro, o dom de falar em lÃnguas; a outro ainda, o dom de as interpretar. Mas é o único e mesmo EspÃrito quem realiza tudo isso, distribuindo os seus dons a cada um, conforme ele quer”. (1 Cor 12,4-11).
Novamente, mudando-se “o EspÃrito” para “um EspÃrito”, estaremos diante da faculdade mediúnica, basta “ter olhos de ver”.
Ao que parece, naquela época, os médiuns se preocupavam mais com a xenoglossia Paulo para desfazer esse engano novamente faz outras recomendações aos corÃntios (1Cor 14,1-25). Disse ele:
“...aspirem aos dons do EspÃrito, principalmente à profecia. Pois aquele que fala em lÃnguas não fala aos homens, mas a Deus. Ninguém o entende, pois ele, em espÃrito, diz coisas incompreensÃveis. Mas aquele que profetiza fala aos homens: edifica, exorta, consola. Aquele que fala em lÃnguas edifica a si mesmo, ao passo que aquele que profetiza edifica a assembléia. Eu desejo que vocês todos falem em lÃnguas, mas prefiro que profetizem. Aquele que profetiza é maior do que aquele que fala em lÃnguas, a menos que este mesmo as interprete, para que a assembléia seja edificada...”.
Conclusão
Como apregoa a Doutrina EspÃrita o fenômeno mediúnico nada mais é que uma ocorrência de ordem natural. Podemos identificá-lo desde os mais remotos tempos da humanidade, e não poderia ser diferente, pois, em se tratando de uma manifestação de uma faculdade humana, deverá ser mesmo tão velha quanto a permanência do homem aqui na Terra.
Mas, infelizmente, a intolerância religiosa, a ignorância e, por vezes, a má-vontade, não permitiu que fosse divulgada da forma correta, ficando mais por conta de uma ocorrência sobrenatural, que só acontecia a uns poucos privilegiados. Coube ao Espiritismo a desmistificação desse fenômeno, bem como a sua explicação racional. Kardec nos deixou um legado importantÃssimo para todos que possam se interessar pelo assunto, quando lança O Livro dos Médiuns, que recomendamos aos que buscam o conhecimento dessa fenomenologia, ainda muito incompreendida em nossos dias.
Referência bibliográfica:
PASTORINO, Carlos Torres, Sabedoria do Evangelho, volume 1, Revista Mensal Sabedoria, Rio, 1964.
BÃblia Sagrada, Edição Pastoral, Paulus, São Paulo, 43ª ed. 2001.
Fonte:
http://www.terraespiritual.locaweb.com.br/espiritismo/artigo957.html
2007-01-18 09:53:58
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answer #2
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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