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2007-01-04 21:21:47 · 11 respostas · perguntado por Unicista - Leonardo 2 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

11 respostas

unicidade

Substantivo feminino que significa: qualidade de único.

2007-01-04 21:24:03 · answer #1 · answered by AMRR 5 · 1 4

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Em que área?

Unicidade (Teorema da Unicidade) em física; unicidade na religião; até na educação: UniCidade - Universidade Cidade de São Paulo.
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2007-01-05 03:05:07 · answer #2 · answered by Biggi 7 · 0 1

P/ unicista, deve saber antes de 3 leis (trindade), existe UMA E ÚNICA LEI (UNO = DEUS) ou q vc chama unicidade.
O mundo mergulho nesse caos pq está afastado dessas leis (trindade e Deus).

2007-01-04 21:41:11 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 2

UNICISMO

Por Ricardo Becerra

Dentro da unidade do único Deus existem três pessoas distintas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e estes três compartilham da mesma natureza e atributos; então, com efeito, estes três são o único Deus.

Há muitos cristãos evangélicos que consideram o movimento Pentecostal Unicista (também conhecido como "Só Jesus") como um movimento cristão evangélico. A realidade é que este movimento está muito longe de ser considerado como cristão; está mais para uma seita. Uma das definições teológicas de seita é: Qualquer grupo que se desvia das doutrinas fundamentais do cristianismo, como a Trindade, a divindade de Jesus Cristo e a salvação pela graça, através da fé em Jesus Cristo somente.

Os maiores grupos o melhores conhecidos que compõem o movimento Pentecostal Unicista são:

· Igreja Apostólica da Fé em Cristo Jesus

· Igreja Pentecostal Unida

· Igreja Pentecostal da Fé Apostólica

· Outros grupos independentes que também crêem na unicidade de Deus, como por exemplo, a Igreja Voz da Verdade, Pentecostal Unida do Brasil, Tabernáculo da Fé, Igreja de Deus do Sétimo Dia etc.

Os pentecostais unicistas negam uma doutrina fundamental do Cristianismo: a doutrina da Trindade.

Este artigo foi escrito exclusivamente para alertar ao corpo de Cristo acerca deste movimento sectário e demonstrar à luz das Escrituras como os Unicistas estão equivocados sobre a verdadeira natureza de Deus. Seguimos a orientação de Judas 3, que nos exorta a lutar ardentemente pela fé que uma vez por todas foi dada aos santos.

O ARGUMENTO UNICISTA
A doutrina unicista está baseada no entendimento de duas verdades bíblicas. Estas bases bíblicas são usadas como fundamentos sobre o ponto de vista que tem de Deus e Jesus Cristo. A primeira verdade bíblica é que há somente um Deus e que Jesus é Deus. Destas duas verdades, os Unicistas deduzem que Jesus Cristo é Deus em sua totalidade, sendo assim, Jesus tem que ser o Pai, o Filho e o Espírito Santo, rechaçando a doutrina da Trindade.

O ARGUMENTO TRINITÁRIO
A Igreja, através dos séculos, sempre ensinou que dentro da unidade do único Deus existem três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e estes três compartilham da mesma natureza e atributos; então, com efeito, estes três são o único Deus.

A teologia unicista ensina que Jesus Cristo é o Pai encarnado, e que o Espírito Santo é Jesus Cristo também. Estes ensinamentos são o pilar da teologia unicista. Vejamos se esta noção está em harmonia com as Escrituras.



É JESUS O PAI?

Versículos que os Unicistas usam para provar que Jesus é o Pai.

Isaías 9:6 – o "Pai Eterno"

Este versículo não ensina que Jesus é o Pai. O título "Pai eterno", refere-se ao fato de que Jesus é o Pai da eternidade; em outras palavras, Jesus sempre existiu (João 1:1); Ele não foi criado, não teve princípio (João 17:5).

O termo "Pai" não era o título que se costumava usar para dirigir-se a Deus no Antigo Testamento. Assim, este versículo não ensina que Jesus é o "Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo" (1ª Pedro 1:3); em outras palavras, Jesus não é seu próprio Pai.

João 10:30 – "Eu o Pai somos um"

Se Jesus houvesse querido dizer que ele é o Pai, haveria dito: "Eu e o Pai sou um" ou "Eu sou o Pai", que seria a expressão gramatical correta. Jesus não pode ser acusado de ter sido um mal comunicador.

"Somos" (gr. esmen), a primeira pessoa do plural. Jesus e o Pai são um em natureza e em essência, porque Jesus é Deus, como o Pai, mas não é o Pai.

João 14:8, 9 – "Disse Filipe: "Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. Jesus respondeu: "Você não me conhece, Filipe, mesmo depois de eu ter estado com vocês durante tanto tempo? Quem me vê, vê ao Pai. Como você pode dizer: ‘Mostra-nos o Pai’?"

Jesus NÃO disse a Filipe que era o Pai.

Jesus veio como representante do Pai; veio demonstrar-nos o caminho ao Pai (v.6). Em João 5:43, Jesus disse: "Eu vim em nome de meu Pai [na autoridade do Pai, com as credenciais do Pai], e vós não me recebeis; se outro viesse em seu próprio nome [em sua própria autoridade, com suas próprias credenciais; como o anticristo], a esse receberíeis".

Quantas vezes temos orado: "Pai, ajuda-me para que as pessoas te vejam em mim". Acaso isso quer dizer que quando as pessoas virem você, estarão vendo literalmente ao Pai? Certamente que não, nem tampouco você estaria realmente pensando nisso, mas sim, estaria pedindo que Deus o ajude a representá-lo corretamente diante das pessoas para que possam ver a Deus através de sua vida. Por isso Jesus disse a Felipe: "O que me viu, viu ao Pai", porque ver a Jesus, quem representou ao Pai foi como se estivesse vendo ao Pai. Mas Jesus NÃO estava dizendo que ele era o Pai.

QUE DIZ A BÍBLIA ACERCA DE JESUS E O PAI?

Jesus é referido como "Filho" mais de 200 vezes no Novo Testamento e nunca é chamado de "Pai".

Jesus referiu-se ao Pai mais de 200 vezes como alguém distinto dele.

Em mais de 50 versículos podemos observar o Pai e a Jesus, o Filho, lado a lado.

Nos Evangelhos, Jesus nunca referiu-se a si mesmo como "Filho", do mesmo modo que ele se referia ao Pai como "meu Pai" (João 20:17).

No Novo Testamento repetidamente encontramos expressões como estas:

Romanos 15:5-6 — "O Deus que concede perseverança e ânimo lhes dê um espírito de unidade, segundo Cristo Jesus, para que com um só coração e uma só boca vocês glorifiquem ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo".

2ª Coríntios 1:3 — "Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, Pai das misericórdias e Deus de toda consolação..."

Filipenses 2:10-11 — "...Para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, no céu, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai".

1ª João 1:3b — "Nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho Jesus Cristo".

1ª João 2:1 — "Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocês não pequem. Se, porém, alguém pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo".

2ª João 3 — Graça, misericórdia e paz da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, o Filho do Pai, estarão conosco em verdade e amor".

No Evangelho de João, Jesus refere-se a si mesmo como enviado pelo Pai, mas nunca referiu-se a si mesmo como o Pai que enviou ao Filho.

O Pai enviou a alguém separado dele, chamado Filho.

1ª João 4:9-10,14 — "Foi assim que Deus manifestou o seu amor entre nós: enviou o seu Filho Unigênito ao mundo, para que pudéssemos viver por meio dele. Nisto consiste o amor: não em que nós tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou e enviou o seu Filho como propiciação por nossos pecados. (...) E vimos e testemunhamos que o Pai enviou seu Filho para ser o Salvador do mundo".

É JESUS O ESPÍRITO SANTO?

Versículos que os Unicistas usam para provar que Jesus é o Espírito Santo.

2ª Coríntios 3:17 — "Ora, o Senhor é o Espírito e, onde está o Espírito do Senhor, ali há liberdade".

O texto não diz que "Jesus é o Espírito". Se a passagem dissesse isto, talvez os Unicistas tivessem um ponto forte, mas como não diz isto, eles assumem que a palavra "Senhor" se refere a Jesus Cristo.

O "Espírito" aqui é chamado de Senhor no sentido de identificá-lo com Javé (Jeová) ou Deus, e NÃO com Jesus, já que o versículo 16 diz: "Mas quando alguém se converte ao Senhor, o véu é retirado". Trata-se de uma referência a Êxodo 34:34: "Porém, vindo Moisés perante o SENHOR [Javé] para falar-lhe, removia o véu até sair; e, saindo, dizia aos filhos de Israel tudo o que lhe tinha sido ordenado".

O contexto sempre é que determina a quem se está referindo quando a palavra "Senhor" é usada. No versículo 17 a palavra "Senhor" está referindo-se a Javé e não a Jesus, já que o versículo 16 e todo o contexto assim demonstra.

Se os Unicistas estivessem sempre corretos ao interpretar "Senhor" como "Jesus", como ficaria Filipenses 2:11? O texto diz: "E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai". Seguindo a linha de raciocínio dos Unicistas, teríamos de concluir erroneamente que: "E toda língua confesse que Jesus Cristo é o Jesus...". Isto não é o que este versículo está dizendo, mas o que está ensinando é que: "E toda língua confesse que Jesus Cristo é Deus. Porém, não Deus, o Pai, porque no mesmo versículo diz que isso será feito "para a glória de Deus Pai".

Romanos 8:9 — "Entretanto, vocês não estão sob o domínio da carne, mas do Espírito, se de fato o Espírito de Deus habita em vocês. E, se alguém não tem o Espírito de Cristo, não pertence a Cristo".

Este versículo NÃO mostra que Jesus é o Espírito Santo. A única coisa que está dizendo é que se alguém não tem o Espírito que produz fé em Cristo e demonstra o caráter de Cristo ou seja "o Espírito de Cristo", ele não é parte do corpo daquele que morreu por nossos pecados. Ele é todavia controlado pela "natureza pecaminosa".

O versículo 11 faz distinção bem clara entre o Pai que levantou a Jesus dos mortos, o Espírito pelo qual Jesus foi levantado e Jesus, quem foi levantado. Não se pode ignorar a distinção de pessoas apresentada neste versículo.

QUE DIZ A BÍBLIA SOBRE JESUS E O ESPÍRITO SANTO?

Mateus 12:31-32 — O texto fala da blasfêmia contra o Espírito Santo. A conclusão lógica que é extraída deste texto é que se a blasfêmia contra o Espírito Santo não vai ser perdoada, mas a blasfêmia contra o Filho vai ser perdoada, então o Filho NÃO é o Espírito Santo.

João 14:16 — O Espírito Santo é o "outro Consolador".

João 15:26 — Jesus enviou o Espírito Santo.

João 16:13 — O Espírito Santo demonstra humildade e busca glorificar a Jesus.

Depois de termos visto que Jesus não é o Pai nem tampouco o Espírito Santo, podemos nos dar conta de que os Unicistas têm um conceito equivocado da verdadeira natureza de Deus.

Se Jesus não é o Pai, mas é Deus, e o Pai não é Jesus e é Deus, e o Espírito Santo não é Jesus e é Deus e a Bíblia diz que somente há um Deus, então isto significa que dentro da unidade do único Deus existem três pessoas distintas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo; e estas três compartilham a mesma natureza e atributos; então, com efeito, estas três são o único Deus.

Uma coisa é dizer "Eu não entende a doutrina da Trindade" e outra coisa é dizer que "a doutrina da Trindade é falsa", "pagã", "diabólica", "antibíblica". A Bíblia faz uma advertência muito forte para esta classe de pessoas quando nos diz: "...Este é o anticristo: aquele que nega o Pai e o Filho. Todo o que nega o Filho também não tem o Pai; quem confessa publicamente o Filho tem também o Pai" (1ª João 2:22b-23).

2007-01-04 21:40:18 · answer #4 · answered by APOLOGÉTICO 4 · 3 5

Unicidade é o estado supremo da consciência: uma percepção autotransformada de nossa união com o infinito. Está além do tempo e do espaço. Trata-se de uma experiência da infinitude que é a eternidade, da união ilimitada com toda a criação. Nossa percepção do "eu", socialmente condicionada, despedaça-se e destrói-se devido a uma nova definição pessoal de si, do eu. Nesta nova conscientização do eu, a pessoa torna-se idêntica a toda a humanidade, a toda a vida e ao universo. As habituais barreiras do ego se desmoronam na medida em que o ego ultrapassa os limites do corpo e, de súbito, torna-se um com tudo aquilo que existe. O eu torna-se integrado à Alma Superior ou Mente Superior. Neste momento, o jogo do ego chega ao fim e o eu torna-se abnegado (Sacrifício voluntário do que há de egoístico nos desejos e tendências naturais do homem, em proveito de uma pessoa, causa ou idéia). É um estado de paz que está muito além de todo entendimento, que traz consigo luz, iluminação, libertação, experiência mística. É um estado de percepção radicalmente diferente de nossa compreensão comum de nossa mente cotidiana; é um despertar da consciência. Uma sensação de profunda paz em relação aos outros e de harmonia lógica com o mundo. É a consciência de que o Universo é movido segundo a Força do Amor e que há para ele, um plano cósmico, uma ordem moral.

A Unicidade traz consigo a percepção de que o "eu" e o "outro" estamos unidos e cria homens novos ou "renascidos pelo espírito". Ela transforma a desoladora falta de sentido da vida em uma noção de que tudo faz sentido, de que tudo está certo. Ela transforma a configuração absurda da existência em uma visão de mundo que dá lugar à exuberância inevitavelmente esperançosa, uma vez que o sujeito descobre o desígnio fundamental onde, anteriormente, havia apenas percepções e experiências desconexas e confusas.

A unicidade proporciona ao homem uma coragem, amabilidade, compaixão, integridade e uma sanidade fora do comum; um estado de espírito que exerce uma poderosa influência sobre os outros homens. Estes homens passam a recomendar constantemente aos demais seres humanos que se preparem, por meio da oração, das boas ações, do estudo e da meditação, para receberem esta dádiva divina, ou em outras palavras, a Graça de Deus.

Esta dádiva não pode ser imposta ou prevista; quando ocorre, ela é sempre uma surpresa e deve ser buscada "Com todo o teu coração e com toda a tua alma e com toda a tua força e com toda a tua mente", segundo o grande curador de almas, Jesus.

A Unicidade, por melhor que seja a discrição feita, não pode ser conhecida senão por experiência própria, através da iluminação. O máximo que se pode trazer a mente são símbolos que não alcançam ao simbolismo, uma vez que os símbolos são sempre inferiores à realidade que eles representam.

A Unicidade leva a emotividade a um grau inacreditável para aqueles que nunca a testemunharam... é um estado altamente emocional e está além das palavras. Na Unicidade, o intelecto e a intuição se fundem. Há uma fusão do insight com instinto, que resulta numa nova condição do ser. Para aquele que vivencia tal experiência, a compreensão lhe chega através da utilização de todos os canais de sensação e percepção.

A Unicidade quebra o antigo estado normal de consciência que exclui a percepção de nossa afinidade com a criação, de nossa união com o Divino. Isso provoca uma sensação de êxtase, ex stasis, que significa sair de um modo de pensamento e de percepção, biológica e culturalmente determinado, e entrar num estado místico. Neste estado, o homem retorna ao estado primordial de afazeres, só que num estado mais elevado, se tornando superconsciente da sua condição. É paradoxal: ao recuperar sua natureza animal, o homem torna-se Deus.
ok

2007-01-04 21:38:39 · answer #5 · answered by M.M 7 · 1 3

Creio que unicidade significa estar intrinsicamente ligado, fazendo parte de um todo. Ao contrário de unidade que significa uma união por idéias, propostas, enfim não estar no mesmo espaço físico.

2007-01-04 21:26:03 · answer #6 · answered by jgn 3 · 1 3

Unicidade é um país tão pequenininho que so tem espaço para ter uma cidade... o Vaticano por exemplo... é um país que só possui a cidade do Vaticano... Mônaco também é um micro país que só possui a cidade de Mônaco... Luxemburgo é maiorzinho é um país Tricidade pq possui 3 cidades...rs

2007-01-04 23:15:49 · answer #7 · answered by Saquinho de Pipoca 3 · 0 3

união de uma sociedade

2007-01-04 21:35:34 · answer #8 · answered by pescador de almas 4 · 0 3

é uma única cidade....
jkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkkk

2007-01-04 21:33:22 · answer #9 · answered by - Núbia 6 · 1 4

ser único ou seja ....Deus....

2007-01-04 21:25:14 · answer #10 · answered by IRANILDO HEXA 2 · 0 4

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