Devemos acreditando em TUDO que a Bíblia RELATA?

Question

E desprezar os conhecimentos que
Mudarão o rumo da História humana?

Answer 1

Lisandro,

Confesso pra você que boa parte do que diz a Bíblia, eu costumo ver como fruto da época em que os livros foram escritos. A única coisa, ali, que eu considero atemporal é a vida de Jesus Cristo, e seus ensinamentos. "Amai-vos uns aos outros, como eu vos amo", isto é atemporal. Agora, certas coisas como dizer que mulheres têm que ficar em casa e ser submissas, isso aí eu acho que é fruto da época. Aliás, procure na Bíblia e veja se o próprio Jesus ensinou esse tipo de coisa... claro que não!

Answer 2

a bíblia é um livro de fé e não de ciencia. sua cabeça é o seu guia.

fica na paz.

Answer 3

Sim pois na biblia temos todo o embazamento para o rumo da história da humanidade.

Answer 4

"Devemos acreditando..." Meus ouvidos doeram.
A Bíblia é um belo livro lendário, muito literário, mas com poucas verdades.

Answer 5

Sim.... a biblia é verdadeira em tudo mas temos q levar em conta a epoca em q foi escrita...
Por exemplo.. existe um versiculo que fala que um sujeito orou ( nao me lembro o nome) e o sol parou durante um dia ....
Nós hoje sabemos que o sol nao gira e sim a terra... então por na epoca eles nao possuirem tal conhecimento... achavam q era o sol que girava e q a terra era o unico planeta e era o centro de tudo ... e por causa disso o ano bissesto é explicado na biblia... a cada quatro anos o ano tem um dia a mais.. devido isso..
Na biblia tambem fala q no final dos tempos haveria gafanhotos q cospem fogo.... o que nos dias de hoje se parece com gafanhotos, , , Helicopteros e avioes.... mas na epoca essas palavras nao existiam então eles pegavam palavras similares ou objetos q pareciam... (essa referencia está em apocalipse)
Então a biblia é verdadeira tem que interpretala de maneira correta .. e pedi o espirito santo q ajude a todos nós a entende la.. e claro um pouco de estudo nao faz mal a ninguem

MSN: [e-mail]

Answer 6

Meu amigo... Quando você fala a Bíblia, você engloba numa coisa só, o Velho e o Novo Testamentos. Eles são diferentes, foram escritos em épocas diferentes sobre coisas diferentes.
A única coisa que os Une foi que O Velho serviu para endossar o Novo. Deu um grande "empurrão", porque no Novo, foram justificadas as "profecias" do Velho. Ou seja, escrito de acordo qe elas se cumprissem, e todo mundo "entrou". Certo?
O que tem alguma coisa a ver com a História é o Velho. Algo em torno de 20% e 80% mentira e invencionice. Mas no Novo, é 100% mentira, salvo os nomes e locais existentes de fato, que eles sabidamente, envolveram para tentar dar veracidade aos textos. E você? Entrou nessa ou não?

Answer 7

"... antes santificai em vossos corações a Cristo como Senhor; e estai sempre preparados para responder com mansidão e temor a todo aquele que vos pedir a razão da esperança que há em vós".

Vivemos em um momento de grande marasmo teológico, onde ideologias e novas concepções surgem a cada momento atacando e afrontando as maneiras tradicionais de se crer no divino. Diante dessa conjuntura é preciso que sejamos objetivos quando somos abordados acerca da razão de nossa esperança cristã; por que cremos assim? Qual a nossa concepção de Deus? Qual a cosmovisão em que estamos estribados? Enfim, qual é a definição teológica dos evangélicos em contraste com as demais, pois se soubermos distinguir desse marasmo o que realmente acreditamos teremos como levar avante o verdadeiro evangelho de Jesus.
Por isso exporemos abaixo algumas das mais expressivas linhas de pensamentos teológicos.

Linhas Teológicas

Teologia Católica Romana:
A Teologia Católica está estribada em um tripé - A Bíblia, incluindo os apócrifos; A Tradição e o ensino dos Pais da Igreja e a autoridade Papal, ex cathedra, onde o Papa decide questões doutrinárias e morais. Com esse tripé teológico a Igreja Católica concatenou novas doutrinas, sem criar constrangimentos por tais doutrinas estarem além ou aquém da Bíblia. A Bíblia tem um papel secundário em detrimento da própria Igreja que é superior a qualquer outra fonte de autoridade eclesiástica. Essa conjuntura ideológica da cosmovisão teológica gerou os sete sacramentos: batismo, crisma ou confirmação, penitência, eucaristia ou missa, matrimônio, unção de enfermos ou extrema-unção e santas ordens. Segundo o catecismo de 1994, "a Igreja afirma que para os crentes os sacramentos da nova aliança são necessários à salvação." Os sete sacramentos são nada menos que uma séria de boas obras que os católicos crêem que precisam fazer para alcançar a salvação. (A deterioração da doutrina católica iniciou-se por volta de século IV).

Teologia Natural
A Teologia Natural Baseia-se somente na razão em detrimento da fé e a iluminação do Espírito Santo e seu mover. Os atributos de Deus são aqueles comuns a todos os indivíduos, ou seja, criação, raciocínio lógico, etc... O conhecimento de Deus é obtido pelo relacionamento com o universo por meio da reflexão racional, sem se voltar a vaticínios e meios sobrenaturais.

Teologia Luterana
Sola Escriptura - Somente a Bíblia, Sola Gratia - Somente a Graça e Sola Fide - Somente a Fé formam o fundamento da Teologia Luterana. A Bíblia é a bandeira pela qual o exército de Cristo deve marchar, Ela não fala apenas de Deus, mas é a própria Palavra de Deus. O centro das escrituras é o Cristo revelado a humanidade. Na questão salvífica o indivíduo em nada contribui, sendo destituído do livre-arbítrio, Deus é a causa eficiente da obra redentora. (Século XVI)

Teologia Anabatista
A Teologia Anabatista preconizou o batismo somente para adultos, testificando assim o rompimento do cristão em relação ao mundo e o seu comprometimento em obedecer a Jesus Cristo. Opunham-se ao controle da religião pelo o estado e nutriam um enorme zelo missionário. Devido a maneira pragmática como viam a vida não deram ênfase aos estudos teológicos sistemáticos.

Teologia Reformada
Como na Teologia Luterana, a Teologia Reformada tem como principal bandeira "sola scriptura". A Bíblia é a Palavra de Deus e isenta de erros. Deus é soberano sobre todas as coisas, tudo está sob o domínio de Deus, como criador e soberano de universo Ele não pode ser limitado por nada. Deus predestinou um certo número de criaturas caídas para serem reconciliadas com Ele mesmo. A salvação pode ser resumida nos cinco pontos do Calvinismo: Depravação Total, Eleição Incondicional, Expiação Limitada, Graça Irreversível e Perseverança dos Santos. (adaptado, 01)

Teologia Arminiana
A Teologia Arminiana divergiu do calvinismo, argumentando que os benefícios da graça são oferecidos a todos, em oposição ao princípio calvinista da condenação predestinada. A ênfase desta Teologia gira em torno da presciência divina, da responsabilidade e livre arbítrio do indivíduo e do poder da Graça capacitadora de Deus.

Teologia Wesleyana
A Teologia Wesleyana era praticamente de cunho arminiana, embora a principal doutrina destacada por Wesley fosse a da justificação pela fé através de uma experiência súbita de conversão. Também se destacava a doutrina da perfeição cristã ou do perfeito amor, segundo a qual era possível a perfeição cristã absoluta ainda nesta vida... Wesley deixou claro que não propunha a perfeição sem pecado nem a perfeição infalível, mas, antes, a possibilidade da santidade no coração (03).

Teologia Liberal
A Teologia Liberal é recheada por convicções contemporâneas de novas ideologias filosóficas e culturais. A humanidade não é pecadora e nem caída por natureza, não precisa de uma conversão pessoal, apenas o aperfeiçoamento sociológico. Jesus não sofreu vicariamente na cruz, ele não é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, nem Deus, mas simplesmente um representante de Deus, um modelo a ser seguido. A Teologia Liberal segue a visão unitária da pessoa de Deus, Jesus estava cheio de Deus, mas nunca foi Deus. O Espírito Santo é simplesmente a atividade de Deus no Mundo. Os registros bíblicos são falíveis.

Teologia Existencial
Os teólogos existenciais explicam tudo o que é sobrenatural como sendo um mito. Deus atua no mundo como se não existisse, e não se pode conhecê-lo de nenhum modo objetivo. A Trindade, os milagres de Jesus Cristo e sua historicidade, o Velho e o Novo Testamento, as atuações do Espírito Santo, tudo isso, não passam de mitologia religiosa, sendo que pouco se aproveita como conteúdo histórico fidedigno. Encontrar o nosso verdadeiro eu e desmistificar a Bíblia é a maneira pela qual a humanidade poderá ser salva.

Teologia Neo-Ortodoxa
Essa teologia foi uma reação contra a concepção liberal implantada no final do século XIX e houve a tentativa de preservar a essência da teologia da Reforma ao mesmo tempo em que se adaptava a questões contemporâneas. Deus não pode ser conhecido por doutrinas objetivas, mas por meio de uma experiência de revelação. O Cristo importante é aquele experimentado pelo indivíduo, o Cristo bíblico não teve um nascimento virginal. A Bíblia apenas contém a Palavra de Deus, sendo humana e falível. O relato da criação não passa de um mito. Não existe nenhum pecado herdado de Adão, o homem peca por concepção, e não por causa da sua natureza. O inferno e o castigo eterno não são realidades. (adaptado, 01)

Teologia da libertação
A experiência cotidiana das comunidades cristãs latino-americanas que combatem as injustiças econômicas, sociais, culturais e políticas, está na origem da chamada teologia da libertação. A teologia da libertação constitui uma nova interpretação da mensagem evangélica, à luz da injustiça social. Apesar do nome, não é propriamente uma teologia, no sentido de reflexão sobre Deus. Suas raízes podem ser encontradas no movimento denominado teologia política, surgido na Europa na década de 1970, depois que o Concílio Vaticano II (1962-1965), examinou o problema das relações entre a igreja e o mundo moderno. A característica mais inovadora do movimento foi encarar os problemas políticos como base para a interpretação dos textos bíblicos... A mensagem de salvação é interpretada à luz das mazelas sociais de que o homem precisa ser libertado. Ao narrar a libertação dos hebreus do cativeiro no Egito e sua marcha para a Terra Prometida, o Êxodo é a imagem bíblica da mensagem da salvação, e a história sagrada não é algo distinto da história da humanidade ou superposto a ela, mas sim a intervenção de Deus. Um outro elemento importante da teologia da libertação é o método de análise marxista (02).

Answer 8

Como dizem os que querem desesperadamente acreditar, a biblia é a palavra de Deus.
Este Deus que a ignorância encontrou ou inventou, também possui emoções e desejos notavelmente humanos. Ele odeia, ama, sente raiva e sente compaixão. Tem os indivíduos favoritos, e um povo escolhido. Este Deus definitivamente é do sexo masculino, e tem tendências masculinas definidas. É freqüentemente bravo, facilmente enfurecido, jura, destrói coisas, faz beicinho, grita, engana, e freqüentemente descansa.
Qualquer esposa reconheceria Deus.
(Odeia: Mal. 1-2,3, Rom. 9:11-13. Amor: Deut. 7:13. Raiva: Ex. 4:14. Compaixão: Ps. 111:4. Favorito: Ex. 3:21. As pessoas escolhidas: Is. 44:2. Bravo: Deut. 9:20, 1 Rei. 11:9, etc. Enfurecido: 1 Sam. 6:19. Jura: Gên. 12:3. Destrói coisas: Gên. 6:17. Faz beicinho: Ex. 32:9-10. Grita: Salm. 47:5. Engana: Jer. 20:7. Descansa: Gên. 2:2)
Este Deus que foi encontrado por pessoas primitivas e ignorantes há alguns milhares de anos atrás, acabou tendo a mesma perspectiva mundial, e as mesmas convicções sobre natureza que as pessoas que o encontraram. Este Deus pensou que o Sol girava ao redor da Terra, e que um dia poderia ser feito mais longo simplesmente parando o Sol durante algum tempo. É verdadeiramente surpreendente, o número de semelhanças que há entre as crenças de Deus, e as crenças das pessoas que o descobriram.
(Parando o sol: Jos. 10:12)
Acho o sermão da montanha uma verdadeira pé**** da literatura. Existem muitos conselhos sábios, mas não se pode levar a sério tudo que está na biblia. Porque na realidade é um livro que retrata a cultura e o conhecimento da época em que foi escrito. Mas nem por isso deixa de ter seu valor acadêmico.

Answer 9

Não sou muito afeito a dogmas.

Answer 10

Por que só a Bíblia?

Pergunta: "Por que devemos crer exclusivamente na Bíblia, desconsiderando as demais revelações? Deus não é um Deus que se cala, mas um Deus que fala ainda hoje!"

Resposta: Por que cremos única e exclusivamente na Bíblia? Porque direta e indiretamente a própria Bíblia nos exorta a isso. Por favor, leia primeiro o Salmo 119, onde podemos ver a singularidade da Palavra de Deus. Depois disso, peço-lhe que reflita em espírito de oração nas passagens bíblicas abaixo:

Paulo escreve, por exemplo, a Timóteo: "E que desde a infância sabes as sagradas letras que podem tornar-te sábio para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça" (2 Tm 3.15-16).

Segunda Pedro 1.19-21 nos revela em que consiste a diferença entre a Bíblia e outras fontes: "Temos assim tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vossos corações; sabendo, primeiramente, isto, que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto homens [santos] falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo." O próprio Senhor aponta para a segurança e infalibilidade da Palavra de Deus: "Porque em verdade vos digo: Até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da lei, até que tudo se cumpra" (Mt 5.18).

E Ele diz, ainda: "Examinais as Escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e são elas mesmas que testificam de mim" (Jo 5.39).

Em sua primeira carta aos tessalonicenses, Paulo enfatiza que a Bíblia não é palavra humana, mas Palavra de Deus: "Outra razão ainda temos nós para incessantemente dar graças a Deus: é que, tendo vós recebido a palavra que de nós ouvistes, que é de Deus, acolhestes não como palavra de homens, e, sim, como, em verdade é, a palavra de Deus, a qual, com efeito, está operando eficazmente em vós, os que credes" (1 Ts 2.13).

Finalizando, lembremos o conteúdo extremamente importante de João 1.1-4: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as cousas foram feitas por intermédio dele, e sem ele nada do que foi feito se fez. A vida estava nele..." E o versículo 14: "E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai."

Quem menospreza a Palavra de Deus e a coloca no mesmo nível de outras "fontes de revelação" mostra que despreza a Palavra (o Verbo) que se fez carne: Jesus Cristo! (Elsbeth Vetsch)

Answer 11

Nem podemos fazer isso!