Pergunta para Umbanda ?

Question

Como podem algumas linhas da Umbanda, seguirem os mandamentos de Jesus Cristo.

Mas ao mesmo tempo fazerem sessões espiritas de encarnação de espiritos que se dizem "bons". Incluindo o "capa preta".

Obrigado.
* Não quero discussão, apenas um esclarecimento.

Answer 1

Bom. Pra começo de conversa, Umbanda é Cristã por se pautar na caridade ensinada por Cristo. Curar os doentes, vestir o nu, alimentar o faminto. Para se prestar a caridade não perguntamos a ninguem a religião que segue. Pode ser católico, kardecista, evangélico, budista ou ateu e será tratado da mesma forma e nenhum será renegado ou maltratado.
Quanto ao "Capa Preta" ou outro exu é importante saber que eles não são o capeta. Sao servos de Deus e atuam nas trevas como cobradores das dívidas carmicas.
Exú de verdade não detona ninguem, apenas cobra quem deve para Lei Divina.
Espiritos que se apresentam como exu e fazem fetiçaria são "quiumbas". Espíritos enganadores que dominaam mediuns vaidosos, orgulhosos e maus.
Umbanda não faz maldade, mas alguns desavisados "se acham" poderosos e abusam do poder, daí caem.
O médium seria uma espécie de rádio e se for bom irá se sintonizar com bons espíritos, se for mau, abrirá seu corpo para espírito das trevas.
Por isto que digo que não é para todo mundo ser medium de Umbanda. Isto não é para qualquer um.
Se não aguenta o tranco, vá ser evangélico, neo pentescostal, carismático, ou sei lá, mas a responsabilidade é grande se for da Umbanda.
Não importa a religião que escolher, mas a faça bem, com amor e humildade Servindo a Deus, respeitanto o próximo que pensa, sente e age diferente de vc.

Answer 2

A Umbanda merece ser estudada de forma científica e imparcial, como primeira religião autênticamente brasileira, apresentando uma mescla de temas das espiritualidades que mais influenciaram nosso povo, a saber: a católica, a cardecista, a africana e a ameríndia. E como toda e qualquer religião, merece ser tratada com respeito e dignidade.

Answer 3

É simples: basta seguir o mandamento que Jesus deixou, "amai-vos uns aos outros como eu vos amo".

E esse mandamento inclui, entre outras coisas, não julgar os seus semelhantes.

Answer 4

Todas as religiões cristãs seguem os mandamentos de Jesus Cristo.
Não é por que fazem sessões espírtias, que vão deixar de lado os mandamentos de Jesus.
A gente só sabe realmente como é, quando você participa, e procura conhecimento sobre o assunto.
Como você mesmo mencionou, não quer discussão...

Mas, para se fazer uma pergunta publicamente, também é preciso buscar um pouco de informações, do que as explicações preconceituosas que você deixou...

Você precisa conhecer as linhas da Umbanda, tanto de direita, quanto de esquerda, os seus significados e seu segmentos.

Não significa, necessáriamente, que o médium não seja cristão.

Answer 5

Zélio de Moraes, como eu poderia dizer? O fundador da religião Umbanda, pregou um ensinamento que diz mais ou menos assim: Com aqueles que sabem mais (espíritos de luz) nós aprenderemos, para aqueles que sabem menos ( espíritos com o Capa Preta) nós ensinaremos. Com base nisso posso lhe dizer que esses espíritos atrasados, que também são nossos irmãos e que estão numa condição ruim dentro da evolução espiritual, precisam de ajuda para entenderem que têm que seguir o caminho do bem e do amor, os exemplos de Cristo. Muitos deles, a maioria, são extremamente rebeldes e orgulhosos e levam muito tempo para começarem a trilhar esse caminho. No entanto, como em qualquer lugar tem pessoas boas e pessoas más, bons e maus católicos, bons e maus espíritas, bons e maus envagélicos, bons e maus evangélicos, bons e maus budistas e bons e maus umbandistas. Algumas pessoas lançam mão da mediunidade e desses irmãos para a prática de coisas erradas perante Cristo e a moral, e isso não tem nada haver com a Umbanda e seus ensinamentos que pregam a caridade inclusive para esses irmãos que precisam de muita ajuda para sairem do lugar ruim onde estão. O objetivo é mostrar a eles, com amor, carinho e muita paciência que o bem também existe dentro deles e que Deus os ama, que há a lei da causa e efeito , e a sua condição reflete exatamente suas obras, e que para melhora-la é necessário que primeiramente eles saibam que também são filhos do Pai, aceitem e procurem melhorar a cada dia um pouco mais para que, com o passar do tempo, realizando boas obras, obtenham a oportunidade de reencarnarem, para um dia, quem sabe, se conseguirem levar a bom termo o propósito da evolução espiritual, alcançarem um lugar de luz.
Espero ter esclarecido e não ter gerado mais dúvidas.

Answer 6

Espírito bom não quer dizer evoluido. Se Deus permite em sua Lei imutavel e universal a encorporação de espíritos, é por que ela serve para progresso tanto dos encarnados quanto para os desencarnados. E se existe encorporações de espíritos pouco evoluídos, isso não quer dizer que ele venha praticar o mal, muito pelo contrário, ele sabe que precisa fazer o bem e a caridade pera ter o merecimento de atingir planos mais elevados. Deus com seu amor, sempre nos dá a oportunidade de corrigir nossas falhas.
E ao praticar a caridade ele está em pleno acordo com o propósito dos ensinamentos evangélicos deixados pelo Mestre Jesus.

Answer 7

Saibam tudo sobre seitas neste site:
http://www.jesussite.com.br/seitas.asp

Answer 8

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Existem muitas pessoas que dizem fazer a vontade de Cristo, mas não são obedientes a Seus ensinamentos.
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Answer 9

O que é o ecumenismo?

A mesma palavra pode ter sentidos diferentes. O termo “ecumenismo” é usado de maneiras diferentes em diversos contextos. Pode se referir aos movimentos que promovem “ecumenismo cristão”, fraternidade entre as religiões chamadas cristãs. Algumas organizações procuram relações entre protestantes, outras entre católicos e protestantes, etc. Um sentido mais abrangente, chamado, às vezes, de macro-ecumenismo, representa movimentos para paz, tolerância e união entre as diversas religiões – católicos, protestantes, budistas, hinduístas, judeus, muçulmanos, etc.

Estes movimentos envolvem vários níveis ou aspectos. Manchetes falam de reuniões entre líderes religiosos para promover a tolerância e a compreensão. Várias organizações religiosas, às vezes, juntam forças para realizar obras sociais e culturais. Outras iniciativas buscam minimizar diferenças teológicas e doutrinárias, dizendo que as diversas religiões são boas e igualmente válidas e que todas buscam os mesmos benefícios para os homens.

Podemos ver um exemplo que ilustra o objetivo de tais iniciativas no trabalho do Centro Ecumênico de Serviços à Evangelização e Educação Popular (CESEP). Conforme o site dela na Internet, esta organização oferece um curso que inclui “Panorama histórico de espiritualidade nas tradições religiosas: cristã, islâmica, budista, africana, indígena e wiccana com participação em celebrações religiosas....e participações em celebrações religiosas nas tradições: hinduísta e judaica”. Um participante do curso recentemente escreveu: “E como é parte do diálogo, no qual eu acredito, podemos durante o curso participar de momentos celebrativos das diversas religiões, entre elas: Umbanda, Candomblé, Judaísmo, Islamismo, Budismo e Hinduísmo.” Ele cita as regras do ecumenismo apresentadas no curso, uma delas dizendo: “Eventualmente, cada participante do diálogo deveria ter uma experiência da religião do outro – por dentro” (Antônio Ryscak, da Igreja Anglicana).

O que é o pluralismo?

O pluralismo é integralmente interligado ao ecumenismo. É a idéia de não existir verdade absoluta, assim aceitando “verdades” divergentes como igualmente válidas. Se aplicasse a mesma noção na sala de aula, uma professora elogiaria um aluno que respondesse que 2 + 2 = 4, e daria a mesma aprovação para outro que dissesse que 2 + 2 = 8. Cada um tem a sua própria verdade.

No “ecumenismo cristão”, pessoas de igrejas diferentes aplicam o pluralismo para decidir que algumas doutrinas são essenciais, enquanto outras são sujeitas à interpretação, tradição e opiniões próprias. Desta maneira, podem achar essencial acreditar na morte e ressurreição de Jesus, mas não importante aceitar o que ele diz sobre o batismo. Podem dizer que é importante acreditar em Jesus, mas não precisa, necessariamente, acreditar nos milagres ou nos ensinamentos dele.

No “macro-ecumenismo”, o pluralismo iguala tantas doutrinas diferentes que as únicas verdades universais são algumas noções muito generalizadas. Por exemplo, é importante promover a paz, o amor e a felicidade dos seres humanos. Passando destas idéias básicas, já entrariam em conflito.

Em geral, quanto mais abrangente o ecumenismo, menor a “verdade”.

O que Deus diz?

Quando ecumênicos procuram aprovação de Deus, sempre destacam o amor dele, que é uma característica importantíssima da natureza divina (1 João 4:8). Mas, para tentar justificar a união do sagrado com o profano, esquecem da santidade dele, um outro aspecto fundamental de seu caráter (Apocalipse 4:8). O ecumenismo depende de uma teologia desequilibrada.

No Velho Testamento, Deus sempre exigia pureza, santificação e separação das outras religiões. Antes de subir a Betel (casa de Deus), a família de Jacó teve que lançar fora seus “outros deuses” (Gênesis 35:2). Deus falou para Israel não ter nenhum outro Deus (Êxodo 20:1-3), e exigia uma intolerância absoluta em relação aos outros (falsos) deuses (Êxodo 22:20; 23:24). Adoração de qualquer outro deus é vista como desvio do Senhor (Êxodo 32:8; Juízes 2:12; 10:6). Josué insistiu na importância de servir somente o Deus verdadeiro, rejeitando os falsos deuses dos outros povos (Josué 24:14-15). Homens fiéis recusavam servir outros deuses, mesmo quando foram ameaçados de morte (Daniel 3:18).

No Novo Testamento, Deus exige a mesma pureza e santificação. Servir falsos deuses é voltar á escravidão (Gálatas 4:8-9). Por isso, devemos nos guardar dos ídolos (1 João 5:21; 1 Coríntios 10:14), pois a idolatria é um pecado que impede acesso ao reino de Deus e leva à condenação eterna (1 Coríntios 6:9-11; Apocalipse 21:7-8). Os ensinamentos da Nova Aliança não somente condenam a idolatria, mas toda e qualquer forma da impureza (2 Coríntios 6:14 - 7:1). Qualquer um que nos incentiva a aceitar doutrinas que não vêm de Jesus Cristo deve ser rejeitado (Gálatas 1:6-11; 2 João 9).

Como devemos agir?

Podemos ser pessoas santas num mundo influenciado pelo pluralismo e o espírito ecumênico? Como viver para agradar a Deus neste ambiente de compromisso e desrespeito pela verdade única que ele revelou? Consideremos alguns princípios bíblicos que mostram o que devemos fazer: Œ Procurar viver em paz com todas as pessoas, amando como Jesus amou (Romanos 12:18);  Seguir a doutrina revelada por Jesus e seus apóstolos, como o fizeram os primeiros discípulos (Atos 2:42; Efésios 4:14-15); Ž Pregar a mensagem da salvação oferecida exclusivamente por meio de Jesus (Atos 4:12);  Conhecer e pregar o único caminho à salvação por meio de Jesus Cristo crucificado (1 Coríntios 2:1-5; 2 Timóteo 4:1-4);  Rejeitar aqueles que ensinam outras doutrinas (Romanos 16:17-18); ‘ Manter a nossa separação e santidade (1 Pedro 1:16; Hebreus 12:14).

A importância da escolha certa

A pesar das palavras suaves de líderes de diversas igrejas e religiões, o servo de Deus precisa escolher entre o certo e o errado. Os verdadeiros líderes espirituais – as pessoas escolhidas por Deus para guiar o seu povo – não apóiam o pluralismo e o ecumenismo.

● Moisés, o libertador dos israelitas, não foi ecumênico (Deuteronômio 30:15-20).

● Josué, o homem que guiou o povo na conquista da terra prometida, não foi ecumênico (Josué 24:14-15).

● O apóstolo Pedro não foi ecumênico (Atos 2:36; 4:12).

● O apóstolo Paulo não foi ecumênico (Colossenses 2:20 - 3:4).

● Jesus Cristo, o Filho de Deus, não é ecumênico (Mateus 7:13-14).

Amor ao próximo

Rejeitar o pluralismo e o ecumenismo não reflete falta de amor. O verdadeiro amor busca a verdade (1 Coríntios 13:6), e sabe que a verdade nos liberta (João 8:32). Não salvaremos ninguém se tornarmos “cúmplices nas obras infrutíferas das trevas” (Efésios 5:11). Se tivermos amor, falaremos e seguiremos a verdade, pois assim alcançaremos a salvação e conduziremos outros à mesma bênção da comunhão eterna com o único e verdadeiro Deus (Efésios 4:15; 1 Timóteo 4:16). Se você ama a Deus e ama ao próximo, não seja enganado pelas falsas e perigosas noções do pluralismo!