Qual o conceito de Deus sobre o batismo de bebês?

Answer 1

Fiz esta pesquiza para voçê, Leia por favor.


Devem bebês ser batizados?

A criança dificilmente se parece a um pecador. Contudo, a eliminação do pecado é o que está envolvido neste rito antiqüíssimo. O padrinho renuncia três vezes a Satanás e às obras deste. O sacerdote toma então um pequeno vaso e delicadamente derrama água três vezes sobre a testa da criança, dizendo: “Eu te batizo em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.”
POR quase dois milênios crianças têm sido batizadas em cerimônias como essa. Os pais talvez a descrevam como experiência profundamente comovente. No entanto, origina-se tal prática da Palavra de Deus? Os teólogos católicos admitem que não. — Veja a New Catholic Encyclopedia, Volume 2, página 69.
Leia por si mesmo o livro bíblico de Atos, e verá prontamente que entre os primitivos cristãos o batismo se destinava aos que eram capazes de ‘ouvir e receber as palavras’ com entendimento e de ‘fazer penitência’. (Atos 2:14, 22, 38, 41, Soares) Coisas que dificilmente um bebê poderia fazer! Deveras, a Bíblia fala realmente de famílias inteiras, tais como a de Cornélio, serem batizadas. Mas, mesmo nesses casos, o batismo se destinava àqueles que “ouviam a palavra” — não a crianças. — Atos 10:44-47.

Tradição de Deus ou de Homens?

Incapaz de indicar um precedente bíblico, o Vaticano diz: “A prática de batizar crianças é considerada regra de tradição imemorial.” Mas, foi tal tradição estabelecida por Jesus Cristo? Não, pois o batismo de crianças só foi adotado um bom tempo após a morte dos apóstolos. No fim do segundo século, Tertuliano, padre da Igreja, arrazoou: “Deixai [as crianças] tornar-se cristãos quando estiverem aptas para conhecer a Cristo.”
No entanto, o apóstolo Paulo advertiu que chegaria o tempo “em que não suportarão a sã doutrina”. (2 Timóteo 4:3, Soares) Depois que os apóstolos morreram e não mais podiam ‘agir como restrição’, práticas antibíblicas passaram a infiltrar-se na adoração cristã. (2 Tessalonicenses 2:6) Entre estas encontrava-se o batismo de crianças. Mas, o batismo de crianças só se tornou a regra no quinto século. Nessa ocasião, ocorreu um debate acalorado que modificou para sempre a cristandade.
Teve início quando um monge britânico chamado Pelágio viajou a Roma. Assustado com a corrupção que presenciou ali entre os chamados cristãos, o clérigo passou a incitar os homens a um “esforço mais moral”. O homem não pode culpar o ‘pecado original’ de responsável por suas fraquezas, dizia Pelágio. “Tudo o que é bom e tudo o que é mau . . . é feito por nós, não nasce conosco.” A doutrina pelagiana virou rapidamente tema de conversa na cristandade.
Mas não por muito tempo. Os líderes eclesiásticos encaravam este abandono do ‘pecado original’ como heresia. E Pelágio involuntariamente promoveu a posição deles por favorecer o que na época era costume popular — o batismo de crianças. Certo bispo de nome Agostinho encarou isso como gritante incoerência. ‘Se as crianças precisam ser batizadas’, argumentou Agostinho, ‘que dizer das não-batizadas?’ A conclusão aparentemente lógica era de que tais sofreriam as chamas do inferno, pois não eram batizadas.
Uma vez aparentemente estabelecido este ponto, Agostinho deu o golpe fatal: Visto que crianças não-batizadas realmente sofriam condenação, de que mais seriam culpadas senão do ‘pecado original’?
Com isso a doutrina pelagiana caiu por terra. Por conseguinte, o concílio da Igreja em Cartago declarou heréticos os ensinos de Pelágio. O ‘pecado original’ tornou-se tão parte do catolicismo quanto o confessionário. E a Igreja foi então incitada a promover conversões em massa — muitas vezes à força — para salvar as pessoas das ‘chamas do inferno’. O batismo de crianças passou de costume popular a instrumento oficial de salvação, instrumento que o protestantismo herdaria.


O Batismo de Crianças e Seu Filho.

Sem dúvida, muitos católicos sinceros estão verdadeiramente perplexos com tudo isso. Contudo, alguns talvez achem que, apesar da doutrina católica, o batismo ao menos dá à criança um bom início religioso. Mas dá mesmo? Certa mãe católica disse: “Tenho dois filhos bem jovens, ambos batizados quando pequenos, e não vejo um traço de graça divina neles, na verdade, exatamente o oposto.”
Batizar uma criancinha não a ajuda a desenvolver fé. De fato, viola o mandamento de Jesus: “Ide, portanto, e fazei discípulos [ou “fazei aprendizes”] . . . batizando-[os].” (Mateus 28:19) O batismo não tem significado, a menos que a pessoa tenha idade bastante para ser um discípulo. É verdade que há uma “tradição imemorial” do batismo de crianças. Mas, não condenou Jesus aqueles que ‘invalidavam a palavra de Deus por causa de sua tradição’? — Mateus 15:6.
Por conseguinte, a Bíblia incentiva os pais a treinarem os filhos “desde a infância” em assuntos espirituais. (2 Timóteo 3:14-17) As Testemunhas de Jeová tomam assim a sério a admoestação bíblica de criar os filhos “na disciplina e na regulação mental de Jeová”.
(Efésios 6:4) Isso é amiúde feito através dum programa regular de estudo bíblico familiar. Esses pais ensinam os filhos a freqüentar reuniões cristãs e a participar nelas. (Hebreus 10:24, 25) Incentivam os jovens a fazer “declaração pública” de sua fé. (Romanos 10:10) Com o tempo, os filhos podem sentir-se induzidos a fazer eles mesmos sua dedicação a Jeová Deus e a simbolizar isso pelo batismo em água. Isto é bíblico e é muito mais significativo e satisfatório do que a observância de um rito formalístico realizado numa criança que não compreende nada.
Se o filho dum cristão morrer antes do batismo, os pais não precisam temer que este queime no inferno ou se demore no limbo. A Bíblia ensina que os mortos estão inconscientes. (Eclesiastes 9:5, 10) Os pais podem assim derivar consolo da promessa de Jesus de que “vem a hora em que todos os que estão nos túmulos memoriais ouvirão a sua voz e sairão” com a perspectiva de viver num Paraíso restaurado. (João 5:28, 29; Lucas 23:43) Esta esperança fundada na Bíblia é muito mais consoladora do que as mutáveis — e confusas — tradições humanas.

[Nota(s) de rodapé]

Às vezes, o termo “família” na Bíblia exclui obviamente crianças. Por exemplo, Tito 1:11 fala de apóstatas ‘subverterem famílias inteiras’. — Veja também 1 Samuel 1:21, 22.


Destaques da História do Batismo de Crianças

Data (EC) Evento

c. 193 . . . . . Tertuliano argumenta a favor do batismo de
adultos.
253 . . . . . . . O Concílio de Cartago declara que ‘bebês
devem ser batizados imediatamente’.
412-417 . . . . . Debate entre Pelágio e Agostinho a
respeito do ‘pecado original’.
417 . . . . . . . O Concílio de Cartago condena o conceito
pelagiano como heresia. O batismo de
crianças torna-se parte integrante do
catolicismo.
1201, 1208 . . . O Papa Inocêncio III escreve a favor do
batismo de crianças.
1545-1563 . . . . O Concílio de Trento pronuncia “anátema”
contra qualquer pessoa que negue o
batismo de crianças.
1794 . . . . . . A bula papal Auctorem Fidei condena o
sínodo jansenista, que chamou o limbo de
heresia.
1951 . . . . . . O Papa Pio XII salienta a necessidade do
batismo de crianças por incentivar as
parteiras a realizar o rito em casos de
emergência.
1958 . . . . . . O Vaticano decreta que “crianças devem ser
batizadas tão logo seja possível”.
1963-1965 . . . . O Concílio Vaticano II decreta que a
salvação é possível sem o batismo. Ordena
a revisão do rito do batismo de crianças.
1980 . . . . . . O Vaticano reforça o costume do batismo de
crianças, afirmando ‘não conhecer outro
modo de as crianças entrarem na felicidade
eterna’.

OBs: è de suma importancia conciderar todos os testos mencionados nesta matéria.

Para mais informações, procure uma Congregação das Testemunhas de Jeová, mais proxima de voçê, elas te receberão com maior carinho e responderão suas duvidas.

Answer 2

1 - Quem crer e for batizado será salvo!
2 - Arrependei-vos e sejais batizados.

Você acha que criança vai saber no que acredita pra estar arrependida de alguma coisa?

Answer 3

Quando Adão cometeu o pecado original, o resultado imediato foi a perda da graça santificante e a plena união com Deus. Então, como conseqüência, Adão e Eva, que eram imortais, junto com sua descendência, foram submetidos à corrupção material e ao jugo da morte.

Apesar de apenas Adão e Eva terem a culpa pessoal pelo pecado original, todos os seus filhos herdaram sua pior conseqüência, que foi a perda da graça santificante e a plena união com Deus. A mácula do pecado original, ou seja, a dívida do homem enquanto tal para com Deus, foi impressa na alma do homem, afastando-o da graça santificante de Deus.

Quando Nosso Senhor instituiu o batismo, permitiu que os homens pudessem recuperar a graça santificante, pois o batismo não só apaga esta mácula do pecado original, mas também todos nossos pecados pessoais que tenhamos cometido. Uma vez recuperado o estado de graça, o homem pode perdê-lo caso caia em pecado, recuperando-a após a confissão dos pecados.
Por isto as crianças devem receber o sacramento do Batismo
SUZI

Answer 4

Batizar é nascer de novo

Retirar os pecados, começar uma nova vida!!


Bebês acabaram de chegar no mundo, são inocentes...

Answer 5

bebes não tem conciencia do que fazem portanto o batismo para eles não tem nenhum valor.

=P

Answer 6

Nenhum Batismo de Bebês. Visto que ‘ouvir a palavra’, ‘abraçar de coração a palavra’ e ‘arrepender-se’ precede ao batismo em água (At 2:14, 22, 38, 41), e que o batismo exige que a pessoa faça uma decisão solene, torna-se evidente que a pessoa precisa pelo menos ter idade suficiente para poder ouvir, crer e fazer tal decisão. Alguns apresentam um argumento a favor do batismo de bebês. Citam os casos em que ‘famílias’ ou ‘casas’ foram batizadas, tais como os da casa de Cornélio, de Lídia, do carcereiro filipense, de Crispo e de Estéfanas. (At 10:48; 11:14; 16:15, 32-34; 18:8; 1Co 1:16) Eles acham que isto implica também no batismo de bebês naquelas famílias. Mas, no caso de Cornélio, os batizados eram aqueles que haviam ouvido a palavra e recebido o espírito santo, e falaram em línguas e glorificaram a Deus; essas coisas não se podiam aplicar a bebês. (At 10:44-46) Lídia era “adoradora de Deus, . . . e Jeová abriu-lhe amplamente o coração para prestar atenção às coisas faladas por Paulo”. (At 16:14) O carcereiro filipense tinha de ‘crer no Senhor Jesus’, e isto subentende que os outros da sua família também tinham de crer para ser batizados. (At 16:31-34) “Crispo, o presidente da sinagoga, tornou-se crente no Senhor, e assim também todos os de sua família.” (At 18:8) Tudo isto demonstra que, associado com o batismo, havia coisas tais como ouvir, crer e glorificar a Deus, algo que bebês não podem fazer. Em Samaria, quando ouviram e creram nas “boas novas do reino de Deus e do nome de Jesus Cristo, passaram a ser batizados”. O registro bíblico especifica aqui que os batizados não eram bebês, mas ‘homens e mulheres’. — At 8:12.

Answer 7

somente devem ser batizadas as pessoas que tem conhecimento dos seus erros. bbs não tem conhecimento de nada... nem certo, nem errado

Answer 8

Nenhum.
Tudo não passa de invenções para arrecadações.
Deus dá a vida, sem depender de intermediários ou de favores.

Feliz ano novo

Answer 9

Não significa nada! Veja S.Mateus 3:11 e S. Marcos 1:4, o batismo só tem sentido quando precedido do arrependimento dos pecados. Jesus Cristo é o nosso exemplo, tanto que aos 30 anos Ele procurou João Batista para o batizar e conforme S.Mateus 3:13-15, João se recusou porque Jesus não tinha do que se arrepender, mas Jesus argumentou: assim convém ...
Veja o exemplo de Jesus, aquele que irá se batizar tem que procurar por iniciativa própria e com arrependimento, senão é só um banho! E nada mais.

Answer 10

Batismo Infantil: A Criança é inocente e não tem responsabilidade alguma diante de Deus. Ela não tem ainda capacidade de amar e aborrecer a Deus. A questão delas Jesus já resolveu: "Deixai vir os pequeninos a mim e não os impeçais, porque dos tais é o Reino de Deus". O Batismo exige profissão de fé (At. 8:37''); oração (At. 22:16) e voto de consagração (1 Pe. 3:21). A Criança não é capaz de realizar esses três requisitos. Os pais não podem fazer isso por elas, pois a Salvação é individual (Ez. 18:20). Não existe na Bíblia caso sequer de BATISMO INFANTIL. Jesus foi batizado com quase trinta anos de idade (Lc. 3:23).
O QUE O BATISMO NÃO É:

Um sacramento.

A palavra sacramento implica graça salvadora. Batismo não salva.

O meio para salvação.

Para todos aqueles que tentam usar o batismo por esta razão, a Palavra de Deus censura de um modo forte e direito: "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito Santo." Tito 3:5.

Deus declara enfaticamente que somos salvos pela graça (favor imerecido) através da fé em seu Filho. "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie." Efés. 2:8-9.

A água não pode limpar nossos pecados.

Deus nos diz que o pecado é limpo somente pelo sangue do seu Filho. "Em quem temos a redenção, a saber, a redenção dos pecados." Col. 1:14. "E sem derramamento de sangue não há remissão." Heb. 9:22.

O batismo não é nenhuma maneira essencial para a salvação da alma.

PARA QUE É O BATISMO:

Todos os que receberam Jesus Cristo como seu Salvador pessoal.

Não há um lugar na Bíblia em que Deus disse a alguém que não confiava pessoalmente em seu Filho como Salvador, para ser batizado. Mas, ser batizado é a primeira coisa que Deus ordena e espera de todos aqueles que receberam Jesus como seu Salvador nos seus corações e foram salvos. "…e muitos dos Coríntios, ouvindo-o, creram e foram batizados," At. 18:8. "De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra," At. 2:41. "…que impede que eu seja batizado? E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração," At. 8:36-37.

O batismo é para todos aqueles que desejam seguir os passos de seu Salvador. "E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido de Nazaré, da Galiléia, foi batizado por João, no Jordão," Marcos 1:9.

O QUE É O BATISMO:

Um Sepultamento.

A aspersão não basta. Deus ordena que sejamos completamente sepultados sob as águas. ‘De sorte que fomos batizados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida," Rom. 6:4. "Sepultados com Ele no batismo," Col. 2:12.

Um Símbolo Histórico.

Ele nos lembra da morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus por nossos pecados. "Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras," I Cor. 15:3-4. "Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos," Col. 2:12.

Uma Declaração.

Uma declaração de que você crê pessoalmente que Jesus morreu, foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, e que você também ressuscitará no último dia quando a trombeta de Deus chamar seus filhos para casa.

Um Testemunho Público.

Um testemunho público que declara que você é um discípulo do Senhor. É através deste ato que podemos mostrar a todos em cujo lado estamos.

Uma Expressão.

É a expressão de seu desejo de andar na novidade da vida eterna que Deus já lhe deu. "De sorte que fomos batizados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida," Rom. 6:4.

O QUE O BATISMO FAZ:

O batismo une você a uma igreja batista local: que é igual às Igrejas Batistas do Novo Testamento." "De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas," At. 2:41.

O batismo é um símbolo da sua separação da vida velha com seus desejos pecaminosos e sensualidade. "Porque se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição; sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado," Rom. 6:5-6.

O batismo capacita você a entrar na alegria que lhe espera em servir ao Senhor, como membro de sua igreja.

Compreendendo então a importância e o verdadeiro significado do batismo, você não quer se apresentar neste dia do Senhor como um candidato ao batismo?

Entre agora na alegria e plenitude de sua salvação e ouça o que Deus fala a você: "Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo," Mat. 3:17.