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Há dois evangelhos. O da circuncisão (de Pedro) onde há pecado, diabo e lei e o da Incircuncisão (de Paulo) onde não há pecado, nem diabo, nem condenação, onde você é escolhido, abençoado e perfeito.

2006-12-29 11:23:35 · 7 respostas · perguntado por rickmarquesss 3 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

7 respostas

nós entendemos a biblia com visão pré-milenista pois ela se divide em três pensamentos teologicos para sua interpretação ,( aminelista,pré-minelista,pós minelista )estes tres pensamentos são teses de teologos que proucurarm dar interpretação aos textos biblicos baseados na hermeneutica,no entanto devemos observar o texto que vc apresentou onde o apostolo Paulo trata da questão do pecado na carne expressando a integridade de Jesus ao ponto de fazer parte por intermedio de Maria do sangue para assim como esperimentador de todas as dores humanas poder enfrentar e aniquilar as fraquezas que o homem possui e não sabia como aniquila-las,no entanto foi na sua morte que desceu ao inferno ,colocou seus pés sobre a cabeça da serpente e tomou para si as chaves da morte,e na sua ressurreição Jesus dominou a morte e aprisionou satanáz para que no tempo da grande tribulação fosse solto onde haverá o arrebatamento da igreja e a morte representada com seus cavaleiros da murta (cavalos;brancos,amarelos,vermelhos,preto) e o anjo que ficará ao lado do sol. mas não existe dois evangelhos ,existe dois pregadores ensinando a igreja em tempos e problemas diferentes. a circuncisão é uma norma da lei judaica para o bem do sistema de saude e a apresentação do varão a Deus ,orientado por moises recebido pelos seus ancestrais,e no concilio de Jerusalem isto foi nos dado como liberdade quando a igreja concordou com os gentios fazendo parte da igreja,o apostolo Paulo no entanto veio para orientar a igreja de seu tempo sobre as proprias leis judaicas na visão da igreja de cristo que não veio para abrogar a lei sim cumpri-las. e o apostolo Paulo nos orienta na carta aos efésios que devemos nos revestir de de Deus para enfrentar as astutas ciladas do diabo,e mostra em romanos a lei do pecado e a graça e com simplicidade mostra que o amor de Deus atrvés de Jesus é o instrumento que nos propõe a decisão entre a lei e a graça que nos aponta dois caminhos a seguir ou o permanecer no pecado ou permanecer na graça que é instrumento para perdoar todas as nossas fraquesas diariamente. amigo só existe um Deus,um cristo,um Evangelho (ap. cap. 20)

2006-12-29 12:07:36 · answer #1 · answered by bonlleve 1 · 0 0

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Leia o versículo seguinte (15) e você entenderá quem é que foi destruído.
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2006-12-30 22:42:00 · answer #2 · answered by Biggi 7 · 0 0

na realidade Paulo também faz rféerencias sobre o diabo(ef. 4:27), o sacrifício de Cristo no Gólgota anulou o poder de Satanás para QUEM QUISER ACEITAR esse sacrifício. aceitando esse sacrifício, anula-se a legalidade que o diabo tinha sobre nós. a derrota definitiva de Satanás virá(apc. 21:4), por isso Pedro diz que o diabo ainda busca o nosso fim.

2006-12-29 23:42:34 · answer #3 · answered by Anonymous · 0 0

Qdo diz que "foi destruído" está falando como já tivesse chegado e passado o fim dos tempos. Se o Reino de Deus já estivesse acontecendo no mundo!
E qdo diz que "ele ruge" está no tempo presente, nesse tempo em que estamos vivendo!
Mas a Bíblia é bem clara que o diabo vai ser destruído no fim dos tempos e que ele está fazendo de tudo para levar muitos com ele para o inferno.
Eu tô fora, sou de Jesus!

2006-12-29 20:16:46 · answer #4 · answered by Hany 6 · 0 0

O que Pedro tentou dizer é que o diabo assim como os deputados e senadores possuem assessores.

2006-12-29 19:32:12 · answer #5 · answered by Anonymous · 0 0

Porque cada um interpretou a presença do diabo de uma forma diferente...

Mas eu concordo com o Pedro que parecia mais realista, Paulo tinha uma visão mais romântica...

2006-12-29 19:28:13 · answer #6 · answered by Anonymous · 0 0

vc acredita em tudo que lê ?
a bilblia já foi provado que tem suas falhas meu amigo.

2006-12-29 19:27:17 · answer #7 · answered by Luis Carlos 6 · 0 1

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