O que você acha da resposta do Paul ?

Question

http://br.answers.yahoo.com/question/index;_ylt=AnX03v1HFdCBdk_reiC74a3I6gt.?qid=20061206055318AAERpeb

Opinião pessoal:
Francamente, eu (assim como o Jiraiya) não perdôo alguém que apóia a pesquisa científica em animais, ainda mais dizendo que não importa se eles morrem, pois é pro bem do ser humano...

Queria ver se abrissem o crânio desse indíviduo, com ele vivo, enfiassem um monte de fios no seu cérebro e ficassem fazendo experiências sobre sua reação... Ou se impossibilitassem suas pálpebras de fechar, para estudar sobre a necessidade de se lubrificar os olhos... Ou ainda lhe colocassem 1000 olhos pelo corpo, para ver no que dá... Ou então inoculassem vírus incuráveis para estudar curas...

Será que essa pessoa apoiaria essas pesquisas para visar o avanço científico de extraterrestres mais evoluidos científicamente, pois afinal, é pro bem maior desses seres mais inteligentes do planeta esquisito, ou não ?

Eu não passo de um Ecoterrorista ???
Huahuahuahua!!!!

Quer dizer que é muito correto torturar animais pro "bem da humanidade"...?

Legal! Bom saber disso!
Espero estar por perto no plano espiritual quanto te contarem como é o esquema evolutivo dos espíritos pra ver a tua reação...

Answer 1

''Em seu comportamento com os animais, todos os homens são nazistas.'' A frase é do escritor judeu Isaac Bashevis Singer, citada no livro Libertação animal. Escrito há 20 anos pelo filósofo Peter Singer, esse clássico da bioética é agora publicado entre nós a partir da edição revista de 1990, com um apêndice fotográfico e um prefácio do autor à edição brasileira. Já nas páginas iniciais, vem a advertência: ''É bem provável que sua leitura não seja agradável para aqueles que pensam no amor aos animais como se não envolvesse mais que afagar um gato ou alimentar pássaros em um parque. Pelo contrário, foi escrito especificamente para aqueles que estão preocupados em acabar com a opressão e a exploração onde quer que ocorram, assumindo que o princípio moral básico da igual consideração de interesses não é, arbitrariamente, restrito a membros de nossa própria espécie.''

Partindo da constatação de que a crueldade humana para com os animais se manifesta de formas variadas - no abate para alimentação, em experiências científicas, circos, zoológicos, touradas, rodeios, na caça e na exploração de peles e couro, para citar as mais comuns - Peter Singer se atém aqui à análise dos dois problemas que julga centrais, por sujeitarem ao sofrimento o maior número de animais: os testes em laboratórios e a produção de alimentos.

Recorrendo ao princípio de igualdade que norteou as primeiras lutas pelos direitos das mulheres e dos negros, sublinha que ''a igualdade é uma idéia moral e não a afirmação de um fato.'' Obviamente, animais humanos e não-humanos não são iguais (como, aliás, homens e mulheres também não são), mas devem ser tratados segundo os mesmos princípios éticos. Como sintetizou Jeremy Bentham, a questão sobre os animais não é ''Eles são capazes de raciocinar?'', nem ''São capazes de falar?'', mas sim: ''Eles são capazes de sofrer?''

Os testes com animais em laboratórios não representam, na maioria dos casos, benefícios ao homem. Adotados em áreas como a psicologia, as pesquisas militares e a indústria de produtos que vão desde medicamentos até maquiagem, velas e canetas, muitos desses testes são realizados ''sem o fator complicador da anestesia.'' Envolvem choques elétricos, lesões, indução a neuroses e depressão, sede, fome, exposição a radiação, congelamento, aquecimento, asfixia, cegueira e muitos outros métodos. Singer se pergunta: ''Como podem pessoas que não são sádicas passar a vida provocando depressão em macacos, esquentando cães até a morte ou viciando gatos em drogas? Como podem tirar o jaleco branco, lavar as mãos e ir para casa jantar com a família?''

É enorme o risco de se extrapolar de uma espécie a outra os resultados de experimentos científicos. Substâncias liberadas após se mostrarem inofensivas aos animais foram muitas vezes catastróficas para os seres humanos. Assim, pondera o filósofo, seria mais útil do ponto de vista da ciência realizar os testes em bebês humanos órfãos, ou pessoas com grave retardamento mental. Se a mera idéia nos choca, admitir os testes com animais só se explica pelo especismo, pela idéia de que os animais existem meramente para servir aos homens, corroborada por algumas das principais correntes filosóficas e religiosas do planeta. Em geral, diz Singer, esses testes são movidos pelo prestígio no meio científico, por prêmios, bolsas e publicações, pela disputa mercadológica das indústrias e pelo lobby das empresas que fornecem materiais e cobaias, muito mais do que pelo interesse no bem-estar da humanidade.

Segue-se a essa questão outra ainda mais delicada, porque envolve hábitos culturais (e equívocos) milenares: a alimentação. Quando o almoço está em jogo, parece mais confortável fechar os olhos à realidade dos matadouros, granjas industriais e outras unidades de produção intensiva de animais de corte. É preferível pensar em bois, porcos e galinhas crescendo felizes numa fazenda idílica, e depois morrendo de forma indolor - o oposto do que ocorre de fato.

O exame minucioso de Singer nos revela que as granjas são superpovoadas a ponto de uma galinha passar sua existência sem conseguir abrir as asas, num espaço equivalente a uma folha de papel. Os animais criados para o abate quase sempre vivem e morrem miseravelmente. O caso extremo é o do vitelo, mantido confinado e anêmico numa baia mínima, sem estímulo visual ou convívio com sua espécie, apenas para satisfazer ao paladar de alguns. A indústria de laticínios e a produção de ovos são molas da mesma engrenagem, e a pesca intensiva não envolve dilemas menos significativos, ameaçando perigosamente o equilíbrio frágil da ecologia oceânica.

Para Singer, como para um número crescente de ativistas, a adoção de uma dieta vegetariana que exclua qualquer produto de origem animal (o veganismo) respeita não apenas um princípio ético, mas a consciência de que a terra utilizada para alimentar um animal de corte serviria ao cultivo de uma quantidade muito maior de proteína vegetal. Francis Moore Lappé, autora de Dieta para um pequeno planeta, diz que deveríamos olhar para um bife como para um Cadillac. A fome mundial está diretamente vinculada à dieta que escolhemos. Além disso, escreve Singer, ''florestas e animais criados para gerar carne competem pela mesma terra. (...) Estamos, literalmente, brincando com o futuro de nosso planeta - para benefício dos hambúrgueres.'' Propõe a adoção do veganismo, o consumo consciente de produtos não testados em animais e a opção por artigos que não usem couro, peles ou lã como formas efetivas de começar a pôr um fim a essa tirania milenar. Para muitos, pode parecer radicalismo. Ao ler Singer, porém, não restam dúvidas de que é o mínimo que nos cabe fazer.
SOU TOTALMENTE CONTRA TESTES EM ANIMAIS! NÃO ME CONSIDERO NO DIREITO DE ESCRAVIZAR SERES QUE SENTEM TAL COMO EU. NÃO SOU NINGUÉM PARA CONDENAR UMA FORMA DE VIDA DIFERENTE DA MINHA.

Answer 2

Lamentavelmente esse é um tema totalmente ambíguo! Meu lado emocional fica arrasado quando vê um rato com uma orelha nas costas, mas meu lado racional fica muito feliz quando vê uma criancinha ser curada de um câncer graças às pesquisas laboratoriais! Infelizmente não posso afirmar que sou contra, mas concordo que é no mínimo, cruel!!!!!

Answer 3

Sou radicalmente contra testes em animais ou qualquer outra coisa que envolva o sofrimento deles ,e acho que esses seres ditos humanos que apóiam esse tipo de coisa são verdadeiros monstros.
Não vivemos somente uma vida e toda essa maldade tem retorno !

Answer 4

Detalhe, depois de tudo isso essa resposta foi eleita como a melhor, não é só ele que pensa assim, cê viu aquela de que "animal não tem alma"? mal sabe ele que já foi um deles em vidas passadas, mas fazer o que né, é o que eu sempre digo, cada um está num estágio diferente do caminho da evolução e temos que respeitar isso porque também já tivemos atitudes assim lá nas outras vidas... FELIZ NATAL!!!

Answer 5

Tirar uma vida de forma cruel pro bem de outra? Isso é um absurdo. Uma pessoa que fala uma asneira dessas não tem coração e ainda tem muito que aprender...

Answer 6

Todos são criação de DEUS. Fazer experiencias comseres indefesos ( sim, porque eles não se defendem como nós!), no minimo é cruel. É medieval.
Sou totalmente contra essas experiencias.
FELIZ NATAL

Answer 7

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E foi escolhida como a "Melhor Resposta" (?!?!)
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Answer 8

Infelizmente são essas atrocidades com os animais que fazem a nossa vida mais saudável!
Devemos estudar uma forma de ultilizar máquinas(robôs) para este tipo de estudo mas por enquanto, não vou chorar por um rato se for pra salvar a vida das minhas filhas!!!

Answer 9

QUANDO ERA PEQUENA EU ASSISTIA AO JASPION. ERA LOUCA POR ELE, FALAVA QUE QUANDO CRESCESSE SERIA SUA AMANTE. O TEMPO PASSOU E A MACHETE FALIU.

Answer 10

Tu não passa de um ecoterrorista pior que os que combate