Se Jesus eh o cordeiro de Deus, como ele pode ser o Proprio Deus?

Question

"Eis que o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo."

(João 1:28-29) 28 Estas coisas ocorreram em Betânia, do outro lado do Jordão, onde João estava batizando.

29 No dia seguinte viu Jesus aproximar-se dele e disse:

“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo!. . .

Answer 1

Jesus não é Deus, é o Filho de Deus! Vide S. João 3:16 "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu Filho unigênito para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna."
S. João 17:3 "E a vida eterna é esta: que Te conheçam a Ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste."
Quanto aos seres celestiais:
Palavras de Jesus Cristo:

Falando do futuro e dos signatários celestiais, Mateus 24:36, registra todos, que Jesus mencionou, exceto a “3ª Pessoa” de uma suposta "Trindade"!
Marcos, 13:32, como os demais evangelistas, fiel à declaração de Jesus, também não menciona uma “3ª Pessoa”, que pudesse ou não saber os assuntos celestiais.
Lucas 9:26, registra as palavras de Jesus mencionando Sua segunda vinda em glória, na glória dos Seres Celestiais, e omite a suposta “3ª Pessoa” da Divindade !
João, no Apocalípse 3:5, Jesus disse que confessará, (na linguagem de hoje: “declararei”, em outras traduções; “anunciarei”, “proclamarei”) diante dos habitantes do céu, menos a “3ª Pessoa” !
Ora, se até os Anjos são mencionados, que é isso, ciúme ou inexistência de uma “3ª Pessoa” co-igual ?!
Como Jesus, absolutamente não tem nenhum sentimento negativo, não teria nenhum motivo para não mencionar outra pessoa Celestial, caso existisse, assim podemos crer: NÃO HÁ UMA TERCEIRA PESSOA NA DIVINDADE!
O discípulo amado, João, vidente preso na Ilha de Patmos, ao receber as visões do futuro e dos salvos, viu uma grande multidão, inumerável, descrita em Apocalípse 7:9, mas viu também um grupo especial, que serão aqueles com uma compreensão clara sobre a Divindade, conforme Apocalípse 14:1 e 4.

Answer 2

Jesus é filho de Deus, e não o próprio Deus, entendeu.BJUS fiq com JAH

Answer 3

que confusao nessa cabeça!!
Deus e Jesus sao dois!

Answer 4

Eu achava q ele era O FILHO DE DEUS. Quem te disse isso?!

Answer 5

*** w93 15/10 p. 27 A Trindade — será que a Bíblia a ensina? ***

? Em seu livro Honest to God (Honestos para com Deus), que se tornou um best-seller, o falecido bispo anglicano John Robinson deu a esta pergunta uma resposta que faz pensar. Ele escreveu:

“A prática da pregação e ensino popular apresenta um conceito supranaturalístico de Cristo que não pode ser substanciado à base do Novo Testamento. Diz simplesmente que Jesus era Deus, de tal modo que os termos ‘Cristo’ e ‘Deus’ são intercambiáveis. Mas em parte alguma no uso bíblico isso é assim. O Novo Testamento diz que Jesus era a Palavra de Deus, diz que Deus estava em Cristo, diz que Jesus é o Filho de Deus; mas não diz que Jesus era Deus, simplesmente isso.”

“Eu e o Pai somos um.” — JOÃO 10:30.

Novaciano (c. 200-258 EC) comentou: “Visto que Ele disse ‘uma só’ coisa,[] saibam os hereges que Ele não disse ‘uma só’ pessoa. Pois um colocado no neutro, indica concordância social, não a união pessoal. . . . Ademais, que Ele diz um, tem referência ao acordo, e à identidade do julgamento, e à própria associação amorosa, pois razoavelmente o Pai e o Filho são um em acordo, em amor e em afeto.” — Treatise Concerning the Trinity (Tratado Sobre a Trindade), capítulo 27.

“O Pai é maior do que eu.” — JOÃO 14:28.

Irineu (c. 130-200 EC): “Podemos aprender através Dele [Cristo] que o Pai está acima de todas as coisas. Pois ‘o Pai’, diz Ele, ‘é maior do que eu’. O Pai, portanto, foi declarado pelo nosso Senhor como superior com respeito ao conhecimento.” — Against Heresies (Contra as Heresias), Livro II, capítulo 28.8.

“Isto significa vida eterna, que absorvam conhecimento de ti, o único Deus verdadeiro, e daquele que enviaste, Jesus Cristo.” — JOÃO 17:3.

Clemente de Alexandria (c. 150-215 EC): “Conhecer o Deus eterno, o dador do que é eterno, e por conhecimento e compreensão possuir Deus, que é primeiro, e o mais elevado, e um só, e bom. . . . Àquele, então, que deseja levar a verdadeira vida se ordena primeiro que conheça a Ele ‘que ninguém conhece, a menos que o Filho (O) revele’. (Mat. 11:27) A seguir deve-se aprender a grandeza do Salvador abaixo Dele.” — Who Is the Rich Man That Shall Be Saved? (Quem É o Rico Que Deve Ser Salvo?), VII, VIII.

“Um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por intermédio de todos, e em todos.” — EFÉSIOS 4:6.

Irineu: “E assim se declara um só Deus, o Pai, que está acima de tudo, e através de tudo, e em tudo. O Pai está deveras acima de tudo, e Ele é o Cabeça do Cristo.” — Against Heresies, Livro V, capítulo 18.2.

Esses primitivos escritores entendiam claramente que esses versículos descreviam o Pai como supremo, sobre tudo e sobre todos, incluindo Jesus Cristo. Seus comentários não dão nenhum indício de que criam numa Trindade.

Answer 6

A Santíssima Trindade é um dogma da Igreja Católica, uma proposição teológica de crença obrigatória - definitiva e imutável. Assim sendo, é absolutamente verdadeiro, para todo o cristão, a existência de um único e mesmo Deus; criador do céu e da Terra e de tudo que nela há.

Sobre a Santíssima Trindade, o Concílio de Latrão (1215) assim manifestou-se:
"Firmemente cremos e simplesmente confessamos que apenas um é o Deus Eterno, Verdadeiro, Imenso, Imutável, Incompreensível, Onipotente e Inefável; Pai, Filho e Espírito Santo; três pessoas ,certamente, mas uma só essência, substância ou natureza absolutamente simples. O Pai não vem de ninguém; O Filho apenas do Pai; e o Espírito Santo de Um e de Outro, sem começo, sempre, e sem fim" (Dz.428).

Esse Deus, que é eternamente um único e mesmo Deus, possui três Pessoas, eternamente, unidas na Sua constituição. O Deus-Pai, o Deus-Filho e o Espírito-Santo, formam, portanto, uma unidade eterna, como revelada pelos evangelhos, São João evangelista, observa "‘E estes três são um" ( I Jo 5,7). As Três Pessoas encontram-se unidas em substância. Cada uma das três pessoas da Santíssima Trindade é plenamente Deus.

A complexa idéia do Deus trino e uno é objeto de muita controvérsia, e motivo para o surgimento de várias heresias. A compatibilização de divisões na unidade divina, parece ser o centro das dificuldades geradas na doutrina cristã. O que diferencia as três Pessoas da Santíssima Trindade são apenas as relações estabelecidas entre elas, como afirma o catecismo católico. O que distingue as três Pessoas da Santíssima Trindade é, portanto, o relacionamento existente entre elas; "nas relações que as referem entre si "( Catecismo no 255); jamais na substância. As três Pessoas da Santíssima Trindade compartilham a mesma substância divina.

Answer 7

De qual DEUS você está falando?

JESUS CRISTO e O PAI não são a mesma pessoa.

JESUS CRISTO, bem antes da fundação deste mundo já era um Deus, assim como o NOSSO PAI CELESTIAL.

Ele se ofereceu em sacrifício, pois só um Deus poderia realizar o sacrifício infinito exigido pela justiça.

O pecado cometido por Adão e Eva foi contra um Deus, por isso só um Deus poderia saldar o débito.

Acesse www.lds.org.br

Answer 8

Sim Jesus É o Deus que se fez carne e habitou no mundo, Ele é desde o principio tudo se fez por Ele e sem Ele nada do que existe foi feito...
Ele foi o cordeiro perfeito, sem pecado, macula. Por isso ele veio na Páscoa simbolizando o que o povo tinha feito no Egito no momento de sua saída, que era aspergir nos umbrais das portas o sangue de um primogênito de uma ovelha um cordeiro macho, para que o Espírito de morte passasse e não causasse morte naquela casa, e foi o que fizeram , Por isso Jesus teve seu sangue derramado no período da Páscoa, Simbolizou o sangue aspergido nas nações para que todo aquele que acreditou e acredita no teu sangue não morra a morte eterna e sim que passem dessa casa para a segunda casa que a Glória e Muito mais muito mais muito.. maior..amem. e que Deus lhe abençoe.

Answer 9

As Escrituras declaram que Deus é um só uma união perfeita de uma só natureza, substância e essência (Dt 6.4; Mc 12.29; Gl 3.20). Das pessoas da deidade, nenhuma é Deus sem as outras, e cada uma, juntamente com as outras, é Deus. (2) O Deus único existe numa pluralidade de três pessoas identificáveis, distintas; mas não separadas. As três não são três deuses, nem três partes ou expressões de Deus, mas são três pessoas tão perfeitamente unidas que constituem o único Deus verdadeiro e eterno. O Filho e também o Espírito Santo possuem atributos que somente Deus possui (ver Jo 20.28; 1.1,14; 5.18; 14.16; 16.8,13; Gn 1.2; Is 61.1; At 5.3,4; 1 Co 2.10,11; Rm 8.2,26,27; 2 Ts 2.13; Hb 9.14). Nem o Pai, nem o Filho, nem o Espírito Santo, foram feitos ou criados em tempo algum, mas cada um é igual ao outro em essência, atributos, poder e glória. (3) O Deus único, existente em três pessoas, torna possível desde toda a eternidade o amor recíproco, a comunhão, o exercício dos atributos divinos, a mútua comunhão no conhecimento e o inter-relacionamento dentro da deidade (cf. Jo 10.15; 11.27; 17.24; 1 Co 2.10)