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Diferença entre Imagem e Ídolo

Imagem não é o mesmo que ídolo. Chama-se ídolo: uma imagem falsa, um simulacro a que se atribui vida própria, conforme explica o profeta Habacuc (2, 18). Eis o que claramente indica Habacuc, dizendo: "Ai daquele que diz ao pau: Acorda, e a pedra muda: Desperta" (Hc 2, 19)

A Bíblia reza no livro de Josué: "Josué prostrou-se com o rosto em terra diante da arca do Senhor, e assim permaneceu até à tarde, imitando-o todos anciãos de Israel" (Jos 7, 6).

Terão sido idólatras Josué e os anciãos de Israel?

Foi Deus ainda que ordenou a Moisés levantar uma "serpente" de metal (Nm 21, 8) e todos os que olhassem para ela seriam curados. Ora, que "olhar" é esse que confere uma cura milagrosa diante de uma estátua de metal?

Temos as provas de como esse culto era já uma pré-figura do culto à Deus nas palavras de S. João, que diz que tal "serpente" era o símbolo do Cristo crucificado: "Bem como ergueu Moisés a serpente no deserto, assim cumpre que seja levantado o Filho do Homem" (Jo 3, 14).

Por acaso caíram também Moisés e S. João, e até o Espírito Santo (autor da Sagrada Escritura) em crime de idolatria? É claro que não.

A idolatria consistiria em achar que a divindade está em uma estátua, por exemplo. Ou seja, teríamos que colocar alimentos para as imagens, como faziam os romanos, os egípcios e os demais povos idólatras. Teríamos que achar que Deus e o santo são a mesma pessoa. No fundo, seria dizer que S. Benedito não é e nem foi S. Benedito, mas foi Deus, etc.

Nunca se ouviu algum católico defendendo que o Santo era Deus! Mesmo porque isso seria cair em um panteísmo (defendido por Calvino e Lutero em algumas de suas obras). Para se dizer que os católicos adoram os santos, eles teriam que dizer que S. Benedito, por exemplo, não é S. Benedito, mas Deus.

E, ainda mais difícil, os católicos teriam que afirmar que S. Benedito é a estátua, uma espécie de amuleto mágico...

Nenhum católico acredita que o santo seja Deus ou que ele seja a madeira da estátua (como uma divindade). Logo, não há idolatria possível, visto que esta consiste em adorar um falso deus. (Ver a diferença entre os cultos de "latria", "hiperdulia" e "dulia").

Alguns protestantes argumentam que só é possível fazer imagens quando Deus expressamente permite. Pergunta-se: onde está essa norma na Bíblia? É uma contradição dos protestantes, pois tudo para eles está na Bíblia, todavia, para condenar os católicos, não é necessária a Bíblia...



Deus proíbe a idolatria e não o uso de imagens

O mesmo Deus, no mesmo livro do Êxodo em que proíbe que sejam feitas imagens, manda Moisés fazer dois querubins de ouro e colocá-los por cima da Arca da Aliança (Ex 25, 18-20). Manda-lhe, também, fazer uma serpente de bronze e colocá-la por cima duma haste, para curar os mordidos pelas serpentes venenosas (Num 21, 8-9). Manda, ainda, a Salomão enfeitar o templo de Jerusalém com imanges de querubins, palmas, flores, bois e leões (I Reis 6, 23-35 e 7, 29).

Ora, se Deus manda fazer imagens em várias passagens das Sagradas Escrituras (Ex 25, 17-22; 1Rs 6, 23-28; 1 Rs 6, 29s; Nm 21, 4-9; 1Rs 7, 23-26; 1 Rs 7, 28s; etc) e proíbe que se façam imagens em outra, de duas uma, ou Deus é contraditório ou fazer imagens não é idolatria!

Portanto, fica claro que o erro não está nas imagens, mas no tipo de culto que se presta à elas.

Os Judeus, saindo da dominação egípcia, um povo idólatra, tinham muita tendência à idolatria. Basta ver o que aconteceu quando Moisés desceu do Monte Sinai com as Tábuas da Lei e encontrou o povo adorando o "Bezerro de Ouro" como se ele fosse uma divindade, um amuleto. É claro, como permitir que um povo tendente à idolatria fosse fazer imagens.

Nas imagens católicas se representam os santos, que são pessoas que possuem virtudes que os tornam "semelhantes" a Deus, como afirmou S. Paulo: "já não sou eu quem vivo, mas é Cristo que vive em mim".

Nas catacumbas encontram-se, em toda parte, imagens e estátuas da Virgem Maria; prova de que tal culto existia no tempo dos apóstolos e foi por eles praticado, ensinado e transmitido à posteridade. Uma das imagens de Nossa Senhora, segundo a tradição, foi pintada pelo próprio S. Lucas e está na catedral de Loreto, exposto à veneração dos fiéis.

As imagens católicas representam pessoas virtuosas. Virtude essa que provém da graça de Deus. O mesmo não se dava na idolatria, pois os povos idólatras representavam as virtudes e os vícios em seus ídolos.

O Concílio de Trento formalmente legitimou o uso das imagens: As imagens de Jesus Cristo, da Mãe de Deus, e dos outros santos, podem ser adquiridas e conservadas, sobretudo nas Igrejas, e se lhes pode prestar honra e veneração; não porque há nelas qualquer virtude ou qualquer coisa de divino, ou para delas alcançar qualquer auxílio, ou porque se tenha nelas confiança, como os pagãos de outrora, que colocavam a sua esperança nos ídolos, mas, sim, porque o culto que lhes é prestado dirige-se ao original que representam, de modo que nas imanges que possuímos, diante das quais nos descobrimos ou inclinamos a cabeça, nós adoramos Cristo, e veneramos os santos que elas representam (Sess XXV).

O Concílio de Nicéia, o primeiro celebrado na Igreja, no ano de 325, sob o Papa S. Silvestre I e o imperador Constantino, defende o culto das imagens contra os iconoclastas, com um vigor admirável.

Lê-se nos atos deste concílio: Nós recebemos o culto das imagens, e ferimos de anátema os que procedem de modo contrário. Anátema a todo aquele que aplica às santas imagens os textos da escritura contra os ídolos. Anátema a todo aquele que as chama ídolos. Anátema àqueles que ousam dizer que a Igreja presta culto a ídolos.

2006-12-01 07:25:38 · 8 respostas · perguntado por Anonymous em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

8 respostas

sou católica e sei distinguir imagem de idolo
vejo que a maioria dos protestantes aqui do YR não sabe

2006-12-01 13:37:18 · answer #1 · answered by Anonymous · 1 0

Imagem se fabrica.
Ídolo se adora.

2006-12-01 08:24:42 · answer #2 · answered by Rebasq 4 · 1 0

Respondendo seriamente: Cliff Burton - Meu baixista favorito, gênio inagualável! Chuck Schuldiner- Melhor Letrista do steel, um dos melhores guitarristas em bom vocalista. Deus do loss of existence steel David Gilmour- Grande compositor do crimson Floyd. Allen Collins- Exemplo de superação! Acho que esse são os principais. Mas gosto do Bruce Dickinson, Ronnie James Dio, Keith Moon, Jimmy internet site, etc...

2016-12-29 18:44:35 · answer #3 · answered by ? 3 · 0 0

Não vai ser fácil expor esta noção.
O espírito humano não foi criado na materialidade e sim no espíritual, mesmo esclarecendo isto da melhor forma, julgo que ninguem ainda pode acreditar nisto.
Se isto não for considerado e reconhecido vivencialmente, o angulo de visão do espírito não se alargara para os Horizontes que tornara possivel conhecer e reconhecer as declarações incompreensiveis dos livros sagrados.
Assim não so a biblia, mas todos os livros sagrados existentes são livros lacrados a sete selos, para que dela se tenha uma compreensão completa assim como foi o objetivo de quando os textos foram enunciados.
Acredito que posso esclarecer sua pergunta, mas não de um só vez, assim se surgir outra oportunidade, talvez concluirei esta.
M.Feg.

2006-12-01 07:53:13 · answer #4 · answered by Michel F 2 · 0 0

Rapá, num tive pciência de ler isso ai que tu botou não, mas imagem é a foto do kurt Cobain e idolo é o kurt Cobain pessoalmente, a imagem de uma pessoa só será ela se ela for ela pessoalmente.

2006-12-01 07:50:39 · answer #5 · answered by Du 4 · 0 0

Imagem é qualquer objecto esculpido ou não, ídolo é o mesmo objecto ao qual se presta culto.

2006-12-01 07:36:06 · answer #6 · answered by Miguel P 6 · 0 0

Cara. Tua descrição massacra (não creio q alguém terá paciência de ler na íntegra)
Imagem é como a bandeira q detem seu valor mesmo q não respeitada.
Ìdolo é a bandeira + a reverência à ela prestada.

2006-12-01 07:30:46 · answer #7 · answered by fox18cm 6 · 0 0

SEI!!!

2006-12-01 11:56:01 · answer #8 · answered by ROSANA 6 · 0 1

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