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O SEGUNDO ADVENTO DE ELIAS E JOÃO BATISTA.

Já tinha sido predito pelo profeta Malaquias que Elias viria novamente (Ml 4.5), e era testemunho de Jesus que João Batista não era outro senão o segundo advento de Elias (Mt 11.14, 17.13). No entanto, o próprio João Batista, como também o povo judeu em geral, não conhecia o fato de ser João Batista o segundo advento de Elias (Jo 1.21). A dúvida de João com
respeito a Jesus (Mt 11.3), seguida da descrença do povo, finalmente compeliu Jesus a tomar o caminho da cruz.

1. TENDÊNCIA DO PENSAMENTO JUDEU COM RESPEITO AO SEGUNDO ADVENTO DE ELIAS

Durante o período do Reino Unido, o “ideal do templo” foi invadido por Satanás, devido à corrupção do rei Salomão.

Deus estabeleceu o “ideal do templo” pela segunda vez. A fim de
preparar o povo para receber o Messias como templo substancial, Ele trabalhou para a separação de Satanás mandando quatro profetas maiores e doze profetas menores. Para não permitir a Satanás impedir a realização deste ideal, Deus fez com que o povo destruísse o deus Baal, mandando Seu profeta especial, Elias e levando-o a lutar contra os profetas de Baal no Monte Carmelo. Contudo, Elias subiu ao céu sem ter completado totalmente sua missão divina (II Rs 2.11), e o poder de Satanás ficou novamente desenfreado.

Por isto, para que o ideal do templo substancial de Jesus pudesse ser realizado, devia primeiro haver a providência da vinda de outro profeta para suceder Elias e cumprir a missão de separar Satanás, que ele deixou sem terminar na Terra. Desta necessidade providencial, o profeta Malaquias predisse o segundo advento de Elias (Ml 4.5).

A fervorosa esperança do povo judeu, que acreditava nestas profecias, era, sem dúvida, o advento do Messias. No entanto, devemos saber que, não obstante este fato, eles desejavam ardentemente a segunda vinda de Elias. O motivo é que Deus claramente prometera ao povo, através do profeta Malaquias, que Ele enviaria o profeta Elias antes do advento do Messias, para que ele pudesse preparar o caminho para o Senhor (Ml 4.5).
Enquanto isso, o profeta Elias tinha subido ao Céu quase 900 anos antes do nascimento de Jesus (II Rs 2.2-11), e conhecemos a ocasião em que ele apareceu aos discípulos de Jesus em espírito (Lc 9.31). O povo judeu acreditava que Elias, estando no céu, haveria de vir de lá da mesma maneira como tinha subido ao céu. Por isto, o povo judeu daquela época
estava esperando que Elias viesse de novo, com os olhos voltados para o céu, na expectativa que Elias viesse das nuvens.

Contudo, não havia rumor algum de que Elias tivesse chegado, como Malaquias havia profetizado, quando Jesus apareceu, dizendo ser o Messias; deste modo, uma grande confusão surgiu em Jerusalém. Assim, os discípulos tiveram que enfrentar o argumento da não aceitação de que Jesus fosse o Messias (Mt 17.10): se Jesus fosse o Messias, então onde
estava Elias, que devia vir antes dele? (Ml 4.5) Os discípulos, sem saber o que responder, perguntaram a Jesus diretamente; e ele respondeu que João Batista não era outro senão o próprio Elias, cuja vinda o povo aguardava (Mt 11.14, 17.13). Os discípulos de Jesus, que acreditavam que ele era o Messias, podiam simplesmente acreditar no testemunho de Jesus de que
João Batista era Elias. No entanto, como podia o povo judeu aceitá-lo, se eles não sabiam quem era Jesus? O próprio Jesus, sabendo que eles não haveriam de facilmente crer em seu testemunho, disse: “Se quereis dar crédito, este é o Elias que havia de vir” (Mt 11.14). O povo judeu não podia acreditar no testemunho de Jesus de que João Batista era Elias, pois ele
veio depois que o próprio João tinha negado aquele fato (Jo 1.21).

2006-11-30 08:32:14 · 9 respostas · perguntado por Anonymous em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

9 respostas

Não. Ele profetizou, mas não causou, assim como outros profetas.

2006-11-30 08:34:30 · answer #1 · answered by Anonymous · 1 0

Puxa...! você deveria escrever um livro. Vai vender pra ca.ra.lho. Basta desenvolver todos essas besteiras que você falou e criar um clima e um crime.

2006-12-01 05:58:21 · answer #2 · answered by Antonio Luiz F 5 · 0 0

Vou responder o seu jornal com o que Jesus disse sobre João não há nascido de mulher ninguém como João Batista tire suas própias conclusões.

2006-11-30 08:45:59 · answer #3 · answered by Kg-lopes 2 · 0 0

Isso não é uma pergunta, é uma pregação religiosa. Deveria ser denunciado.

2006-11-30 08:45:30 · answer #4 · answered by Luiz Sabra 7 · 0 0

Essa polêmica a respeito da segunda vinda de Elias não foi o motivo principal para a crucificação de Jesus.
Jesus foi crucificado porque ele atraia mais multidão do que os sacerdotes, e isso causou inveja aos principais do templo.

2006-11-30 08:42:41 · answer #5 · answered by bonitinho! 2 · 0 0

Nossa, isso é pergunta ou pregação ?
João Batista não causou a morte de Cristo.

2006-11-30 08:41:33 · answer #6 · answered by Erica 5 · 0 0

.

Acho que o único responsável pela morte de Cristo foi deus. Afinal...

...não foi deus quem mandou seu filho para se SACRIFICAR por nós?

...não foi deus quem, podendo tudo fazer, continuou seu plano de que Cristo morresse por nós?

.

2006-11-30 08:38:13 · answer #7 · answered by m_amoy 5 · 0 0

ñ sei...num tava lá para assistir

2006-11-30 08:36:05 · answer #8 · answered by Manuel Gomes Barbosa 7 · 0 0

Nao, apenas foi um emissario de Deus para o desenrolar do acontecimento que ate o proprio Cristo havia previsto

2006-11-30 08:35:26 · answer #9 · answered by manshanegra 3 · 0 0

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