"O que voce pensa de Deus"?

Question

O que ele é pra vc? Como você acha que ele pensa? O que Ele pode fazer na sua vida?

Answer 1

É que me dá força nos momentos que mais preciso.

Answer 2

O que Deus quer fazer, o que ele pensa e o que ele já fez é o que conta. Ele quer salvar toda a humanidade.Quer livrar todo homem do pecado. O senhor não tem prazer na morte do impio, diz a Palavra.

Answer 3

Ele é a minha vida ele é tudo pra mim quando eu mais preciso e ninguém pode me ajudar ele sempre esta ao meu lado.

Answer 4

Deus é tudo.Criou um mundo perfeito para nós.Sinta o calor do sol,escute o canto dos pássaros; olhe os mares e as montanhas.Sinta o amor que ele teve por nós ao nos dar tudo isso.Independente de religião, todos nós um dia falamos:OBRIGADO MEU DEUS

Answer 5

quando consigo um tempo pra Deus, aquele instante sozinhos, as vezes não precisa nem rezar. Vc olha para as criações e se coloca como uma criatura.. E deseja paz a todos.. Espero que a consciencia disperte para que eu consiga trabalhar melhor.. acho quequando desejamos algo de bom ou quando vivemos o dia a dia, na paz, aceitar sem reclamar.. acho que Deus vive isso. Sinto uma presença amiga.. algo que fala atraves da intuição. quando mantenho meus pensamentos limpos, e vivos. e sei que é ele que me fala..
falar com Deus não é palavras, nem desenhos, ou simbolos, é algo intimo , onde existe o coração. e pra coração não há palavras.. a amor.. a carinho.. os que me faz ser alguem mais doce.. mais sutil

Answer 6

#Não brinco com coisa sèria ! Sou suspeito para dizer alguma coisa !*

Answer 7

Sua pergunta foi muito criativa. Eu tenho certeza do que vou responder!
Deus é um SER SUPREMO, O TODO PODEROSO, O ETERNO CRIADOR, e ÚNICA pessoa existente como Deus. É misericordioso, bondoso, onisciênte, e nos amou de tal forma que nos comprou com o sangue de um inocente homem que tem o nome original de YASHUA (que chamam de Jesus).

Answer 8

Olha, cara, eu não era mt chegado em Deus não, até q esa semana passei por uma grande provação. Pedi pra essa comunidade se juntar a mim em orações pra ajudar um familiar que estava esperando o resultado de uma biópsia. Eu estava em pânico, mas a comunidade prometeu orar comigo e respondeu-me com palavras de grando consolo. Nessa hora eu vi Deus em cada um que me respondeu. Fiquei mt emocionado E hoje veio o resultado: NEGATIVO. Cara, dei graças a Deus na hora e em seguida vim pro PC pra agradecer essa maravilhosa comunidade anônima e virtual q orou por uma desconhecida pra eles.
Que mais posso falar? Nunca mais vou ficar indiferente a Deus. Sem Ele a vida na terrra não tem sentido, tanto faz ser bom como mau.
Deus é o meu HERÓI.

Um pirulitex alegre pra voce.

Answer 9

Se eu soubesse o que Ele pensa eu seria Deus. Como tenho certeza que não sou Deus daí conclui-se.

Answer 10

Eu não penso nada de Deus. Eu tenho é certeza de tudo de DEUS!

Answer 11

1. Que é Deus?

"Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"

2. Que se deve entender por infinito?

"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito."

3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."
Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.

Provas da existência de Deus

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

"A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa."

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

"Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

"Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

"Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

"Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!"

Do poder de uma inteligência se julga pelas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.



Atributos da divindade

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

"Não; falta-lhe para isso o sentido."

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

"Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá."

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de Suas perfeições?

"De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento."

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?

"Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber."

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.

É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.

É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.

As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.

É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

Fonte:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec
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