咩野叫自慰????

Question

我好想知!

Answer 1

可能被稱之為「自瀆」、「手淫」、「*****」等，無論你怎樣稱呼它，不少人在成長的過程中，都會經歷自慰這回事。

自慰是指透過一些物件或方法，使自己達致性興奮。

自慰基本上只是集中於自己的思想和幻想世界，跟需要溝通、協調和交流並需互相配合的兩性性行為，相距甚遠。不過有些人卻會以互相自慰的方法來滿足彼此的性慾。

雖然暫時未有醫學上的研究證明自慰對身體有害，但有研究指出不少有自慰行為的人是為要逃避個人問題煩惱，亦有人自慰後有罪疚感，而且自慰往往導致人對性行為更加渴望。更有研究指出自慰可能引致日後性生活的失調，因為如果人在年少時的自慰習慣是傾向匆匆達致高潮，這種模式將引致日後早洩的現象。

好處

提供暫時的性興奮
不會意外懷孕
不會感染透過體液接觸而感染的性病
暫時忘記個人的問題或煩惱
壞處

有些人會感到罪疚
通常需要色情物品刺激性慾來自慰
有可能成為一種習慣甚至上癮
如沉溺自慰行為，將影響正常健康的兩性社交生活
有機會導致早洩現象
增加對性行為的期望
有機會感染透過傷口與患處直接接觸而感染的性病
所逃避的問題並不會因此而得到解決


大多數男人(男孩)都自慰，但也不是所有人都這樣，如果自慰，這很正常，如果不自慰，這也很正常，某些男人在他們還是孩子時就開始自慰，並持續終生，某些男人則在青春期才開始自慰，也有人大一點時才開始自慰，還有一些人從不自慰，大部份的男人都是單獨自慰的 ，一般也都認為彼此都是使用同一個方法來自慰，但實際上卻有許多不同的自慰方式，如將所有的自慰方式加以整理，大略可歸納為下列數種:

(1)活塞型:以五根手指握住陰莖，重複做活塞運動，在所有自慰方式中，活塞式最為普遍。

(2)按壓式:陰莖最敏感的部位是龜頭及其下方的溝狀部分，以手指尖按壓揉擦這些部位，這就是按壓型。

(3)伏壓式:身體伏臥床上，把陰莖壓在床上或枕頭上，此時腰部可以上下起伏做出性交之姿勢。

(4)混合式:就是混合前述幾種方法來進行自慰，或者依序來做，這是對於單純一種方法。

(5)廣泛型:這種方式不僅刺激陰莖部位，同時刺激可助興奮的其他部位，例如:以右手陰莖從事活塞運動，同則時以左手摩擦拉動乳頭，使它受刺激，這種方法可以說是多方的自慰型式。

(6)幫助型:這是需要使用補助器來進行的自慰方法。例如以溫水來噴撒陰莖，或者以毛巾來充當陰膣等，在美國也有人使用浴室用的圓型衛生紙軸。

但不管使用那種方法，只要不產生痛感或受傷，對健康都是不會有所影響的。

有關自慰（或稱手淫）最重要的一點就是：絕大多數的人都有過自慰，除非用非常粗糙或暴力的方法，否則自慰並不會造成任何生理傷害。有關自慰的主要問題，都是心理方面的：罪惡感和憂慮使某些自慰的人會有心理的掙扎，而覺得自慰在某方面是有害的。
自慰訣竅樂在其中

*自慰的三大注意事項
前面曾經談到「自慰一點都沒有問題」，在此，介紹一些關於自慰的基本知識。自慰必須遵守三項基本規定：
(1)男生或女生都必須用清潔的手自慰。
(2)刺激不要太強烈，以免傷害性器官。
(3)必須在隱密的地方進行。

男子篇...!!
用手握住陰莖上下套弄是一般人最常用的自慰方法，有些人一輩子只用這種方法 自慰。其實光用手來自慰就有很多方式，主要分為乾打與濕打兩大部分，乾打顧 名思義就是不做潤滑的打手槍，而濕打就是使用潤滑液來幫助自慰的感覺更加滑 順，以下我們就乾打與濕打來做詳細的討論。

=>乾打分為三種：
1. 我們一般用手握住陰莖上下套弄就是屬於乾打的一種，讓 陰莖外面的 皮膚摩擦刺激陰莖裡面的神經，而達到高潮，這是大多數人所使用的方法。


2. 還有一種乾打的方式是摩擦其它的東西，例 如穿著內褲打手槍，利用龜頭與 內褲的摩擦獲得快感。


a.著一條內褲，絲質的不錯，綿質的也很好，兩種質料摩擦起來感覺都不錯。

b.手伸進褲襠內，上下抽動陰莖，使包皮與布料來回摩擦。

c.也可以抓著陰莖作畫圓的動作，使龜頭與布料做直接的摩擦而獲得快感。

3. 也可以利用靜電抹布等表面柔順的布料來摩擦陰莖，陰莖表皮的神經與布料做 全面性的摩擦，所獲得的快感也是加倍的。

a.準備一條綿質抹布（是廚房用的那種，不是擦地用的那種）、一個垃圾帶內 的捲筒、一卷膠帶。

b.把綿質抹布如下圖方式裝在紙筒內，注意中空的部分要跟陰莖差不多大小， 在摩擦的時候才會適度，不會太緊不舒服，也不會太鬆沒感覺。

c.把紙筒壓在床墊下，把陰莖弄硬插入紙筒內。

d.來回的抽動，讓布料的纖維的與陰莖表皮神經摩擦，那種感覺真是銷魂蝕 骨，棒透了。

=>濕打：
在套弄陰莖的同時使用潤滑液來緩和摩擦的強度，因為乾打時的刺激較強烈， 所以必須放輕力道。濕打因為有潤滑液的緩和，所以可以加大手部的力量，而獲 得另一種溫潤、滑溜、飽滿、充實的刺激感，與乾打是截然不同的感覺，下面我 們來介紹濕打的手法：在使用各種濕打的方式來自慰時，必須先用潤膚乳液充分 的對雙手以及陰莖做潤滑的動作。


a.使用單手握住陰莖，像平常時候上下抽動，你會發現同樣的動作乾打與濕打 的感覺截然不同。

b.左手握住陰莖底部，使之不要左右晃動，右手在龜頭上方做圓週性的按摩， 喔！那種感覺真是讓人受不了的爽。

c.雙手握住，中間留一個洞，讓陰莖從中間穿 過，可以雙手上下搓動，也在
使用濕打來自慰時，必須用潤膚乳液充分的對雙手以及陰 莖做潤滑的作。

d.單手反手握，上下抽動，這種方式較偏重龜頭的摩擦，感覺也不錯。可以不 用動手, 只用腰部前後挺進。

【自慰有無問題】

　　沒有。只要身體不覺壞影響（如精神不振），就無問題。自慰只是一種釋放自我性衝動的渠道而已。

　　自慰頻率全取決於個人本身，有些人一天來好幾次，有些人每天來一兩次，有些人一周來一兩次，有些人來得更少或更多，也有人從不自慰──只要不影響健康及日常生活，都是正常的，他．們．並．無．心．理．問．題。

　　可是，過度的自慰，就會影響日常生活及健康，至於如何判斷自慰是適度或過度？當從事自慰行為時，感覺身心很舒展，精神很暢快，增加了讀書或工作效率，那就是適度的表現，否則便是過度。

　　有關自慰最重要的一點就是：絕多數的人都有過自慰，除非用非常粗糙或暴力的方法，否則自慰並不會造成任何生理傷害。有關自慰的主要問題，都是心理方面的：罪惡感和憂慮使某些自慰的人會有心理的掙扎，而覺得自慰在某方面是有害的。

　　根據美國的統計數字，94%的男性和40%的女性都表示曾以自慰方式達到高潮。近乎所有男性 （94%） 在一生當中的某段時期都會自慰，但百分率隨年齡、教育程度和其他變數而有所不同。具大學程度的單身男性之中，有64%的人在青春期到十五歲之間自慰；83%的人在十六到二十歲之間；84%的人在二十一到二十五歲之間；79%的人在二十六到三十歲之間；74%的人在三十一到三十五歲之間；76%的人在三十六到四十歲之間；65%的人在四十一到四十五歲之間；60%的人在四十六到五十歲時自慰。最近的研究更顯示，女性自慰的比率增加到70% （不同的研究結果顯示，有的百分率更高）。

　　有些人自慰頻率視生活環境的情形而定；有些人則不論有沒有其他類型的性活動，都有相同的自慰頻率。似乎沒有任何兩個人是使用相同的方法自慰的，這可以用來解釋為什麼夫妻通常需要向對方解釋自己感覺中最好的刺激形式，也需花時閒去了解伴侶的好惡。

　　有科學證據顯示，曾在自慰中獲得高潮的女性，較容易在和伴侶有性活動時體驗到高潮。事實上，在治療計畫中，性冷感的女性 （試過很多方法而從未有過高潮的女性） 就要先學習如何從自慰中得到高潮，再從與伴侶的性交中獲得高潮。

附：一些有關自慰的典型問題與解答

1﹒自慰對你的健康有害嗎？ 沒有，它甚至是有益的。
2﹒自慰會使你長而疤嗎？ 不會。
3﹒自慰會影響你為人父母的能力嗎？ 不會。
4﹒自慰會導致瘋狂嗎？ 不會。
5﹒自慰會使你的陰莖變大嗎？ 不會。
6﹒自慰會使你的陰莖縮小嗎？ 不會。
7﹒自慰會改變你陰莖的形狀或線條嗎？ 不會。
8﹒自慰會改變女性生殖器官任何部分的大小、形狀或顏色嗎？ 不會。
9﹒自慰會導致疾病嗎？ 不會。
10﹒自慰會使青少年降低將來對性伴侶的反應能力嗎？ 不會。
11﹒不自慰的人有問題嗎？ 沒有
我答過!

Answer 2

手淫在現在通常被稱為性自慰，又稱為「打JJ」，「 打 飛 機」或「打手槍」、「找五姑娘」等等。指的是手刺激性器官而獲得類似性交的快感。

廣義的手淫指用性交以外的任何手段達到高潮的性刺激行為，又稱自瀆。

手淫的同時適當進行性幻想。性幻想的力量不可低估，它可以極大的增強性快感；有人只通過幻想（意淫）就可以達到高潮而射精。

手淫也是男男性行為的方式之一。它最為簡單易行。手淫無害。精液就象唾液一樣，不會用光。無論射精多麼頻繁，也不會對身體造成器質性、功能性的永久性損害。手淫增強性功能。
男性有非常高的比例有手淫習慣，以下簡述男性常見手淫方式：

男性通常獨自手淫，例如洗澡時或鎖門的房間內。
利用想像力或色情圖文，讓陰莖充血勃起。
以握拳方式套住陰莖，如右圖。
握住陰莖根部，帶動包皮上下移動，主要刺激龜頭。
已割除包皮者，可能需要潤滑劑或水，再對龜頭進行摩擦。
部分男性可能在手淫當中，同時以手按摩，或刺激肛門、會陰、陰囊，甚至以手指進入肛門。
性高潮與射精。
男性自慰姿勢

手搓式
雙腿夾緊式
趴床式
擠牛奶式
男男手淫，不僅是同性戀者男男性行為最簡便的一種形式；男男手淫的演化形式已經成為某種商業行為。（3） 見男男性行為。

用手同時套住雙方的陰莖一起摩擦，用陰莖來逗弄陰莖。
互相抓住對方的陰囊,睾丸。
穿著內褲相互摩擦陰部。
站在浴室的淋浴蓮蓬頭下，以陰莖相互刺激對方的屁股。
嘗試不斷地變化各種姿勢來做相互手淫。
與手淫相關的技巧：
相互手淫也是一種樂趣。這包括互相摩擦陰莖，在手淫時，實施輔助刺激(玩弄、按壓睾丸,進行肛門刺激，以及接吻，乳頭刺激等。
有時，只是對方做,被手淫者，只是享受。
可能會發現對方手淫的方法是多麼的不一樣(手握的姿勢，鬆緊程度，摩擦的部位，速度和力量等)。以體會到新鮮的刺激和感受了。當然，別人是不可能象自己那樣能夠隨時充分地了解性感受的。所以就不可能象自己手淫做得那樣完美，可能覺得對方做得不合適或不到位；應及時糾正。
相互手淫主要是為了分享性快樂，只要你們都沉浸在相互給予的性快樂中，就不必在乎是否是否能夠同時射精等等細節問題。不要總是一味地急於使對方達到高潮而射精，仔細地體味握著對方陰莖的感覺：粗細、軟硬、搏動、溫暖等等。在相互手淫時，不必太「苦」了自己，給對方做累了就停下來休息一會。這時，正好可以觀察並詢問他對方感受和意見。當意識到對方馬上就要射精的時候，可不應該停下來，否則，對方還是會馬上達到高潮而射精的，不過這樣射精快感可就要大打折扣了。

廣義的手淫指用性交（異性間生殖器交合；男男：口交、肛交）以外的任何手段達到高潮的性刺激行為；男男手淫的演化形式如下：

體淫：

不用手，而是用身體(通常是用陰部)來摩擦對方陰莖。男男以面對面地形式，採取上/下式或側臥式。可以在陰部塗抹潤滑液來避免擦傷和弄疼陰莖。


股間性交：

一方仰臥或俯臥，將雙腿夾緊，另一方將陰莖插入這個雙腿和陰部之間的縫隙進行摩擦；宜加潤滑液。當面對面做時還可以同時互相撫摸和親吻，增加快感；當胸對背時，後邊的，在自己抽動陰莖的同時，為前邊的手淫。


臀間性交：

一方讓陰莖在另一方的臀溝里移動，摩擦。也可以消、效仿股間性交的胸對背時的方法。


會陰性交；

一方仰臥，把雙腿抬起，大腿貼住自己的胸部，兩腿分開，從而使會陰部(兩大腿根部，從陰囊根部到肛門之間的區域)朝上暴露。另一方趴在對方身上，把陰莖貼住對方會陰部，雙方可以相互移動身體，或上邊者主動的前後移動骨盆使陰莖上下來回地摩擦對方會陰部。會陰部是個非常敏感的區域，刺激會產生特殊的舒適快感。加潤滑液後感覺會更好。同時雙方接吻、相互撫摩對方其他敏感部位增加性快感。

足淫：

用雙腳夾住對方陰莖進行摩擦。



自慰是日本人發明的名詞，指一個人為滿足性需求，但又不能進行性行為時﹐藉助外物滿足性需要。

但日本人通常將「自慰」用於女性。據日本說法，女性發情時很想做愛，但道德規範下不敢公開表白，所以藉助類似男性生殖器的自慰器去滿足性需要。

中國人"一滴精十滴血"的說法，引伸出手淫有礙健康的說法，甚至認為導致性功能障礙。但西醫則認為說法缺乏確實證據，適度渲泄性壓力反而有助身體新陳代謝。

Answer 3

日常生活中，「手淫」一般人又稱之為「自慰」，是普遍存在於青
少年中的一種「性行為」。不論男生或女生，絕大部份的人都有過「
手淫」的經歷。事實上，個體在嬰幼兒時期就已有自己撫摸外生殖器
的舉動，但這是一種「無目的」的行為；而到了青少年時期，手淫的
現象則加速頻繁，但卻是一種有意識的「性行為」，甚至某些青少年
則將「手淫」形成一種「強迫性」的習慣性行為。

在臨床上，「手淫」的定義可以分為狹義以及廣義兩種，而狹義的「
手淫」是指個體在發生「性衝動」時，用手或口有意識的玩弄自己的
外生殖器，甚至其他非外生殖器（常見如肛門、手指、腳趾、嘴唇、
乳房、口腔），而由此來達到對「性」需求的快感以及高潮的自慰行
為。廣義的「手淫」是指由自己或與他人（同性或異性）相互間的身
體器官的撫摸，來解除或發洩「性慾」衝動所帶來的緊張及壓力，而
有些人則將「手淫」當作是一種「不求人」的愉悅「性享受」。

事實上，「手淫」並非僅發現於嬰幼兒期或青少年期，任何人在任何
年齡層亦能有「手淫」的現象發生，即使成年人或是有規律的性行為
者都會有不等程度的「不自主性」手淫行為。

由於每個國家地域、民族性以及文化宗教背景的不同，各地方對於青
少年的「手淫」行為的流行病的研究統計，也有不一致的看法，甚至
有些較為保守的地域，則避而不談；但根據心理學家的研究探討，發
現「手淫」行為的確都普遍存在於青少年人口群中，因為「手淫」本
身就是個體「性發展史」中的一個很重要的過渡時期。根據歐美的流
行病的統計，發現十八歲以上的男性青少年都曾有過不等程度的「手
淫」現象，而女性大約有百分之六十被確定有「手淫」的經驗。

Answer 4

自慰性質
自慰是自足的性行為。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。
社會文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。
自慰是自足的性行為。
　　這是因為自慰活動無涉他人，完全以自身的身體為對象進行性活動。從這個意義上講，只要這種活動本身不對自己構成傷害，外人是無權，也不必加以乾涉的。
適當自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，有一個合法的配偶，不等於說他或她就沒有性衝動。但不是每一個單身者找一個合適的對象來解決性飢渴，都有是容易的，因此，為了讓內在的性驅力得以合理的渲泄，又不至於非要找到一個一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。

社會文化對自慰還存在著偏見

　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。

　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。

Answer 5

用手令自己射....= ="
我諗你明嫁喇

Answer 6

自慰性質
自慰是自足的性行為。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。
社會文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。
自慰是自足的性行為。
　　這是因為自慰活動無涉他人，完全以自身的身體為對象進行性活動。從這個意義上講，只要這種活動本身不對自己構成傷害，外人是無權，也不必加以乾涉的。
適當自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，有一個合法的配偶，不等於說他或她就沒有性衝動。但不是每一個單身者找一個合適的對象來解決性飢渴，都有是容易的，因此，為了讓內在的性驅力得以合理的渲泄，又不至於非要找到一個一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。

社會文化對自慰還存在著偏見

　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。

　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。

Answer 7

自慰性質
自慰是自足的性行為。
　　自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。
社會文化對自慰還存在著偏見
　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。
　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。
自慰是自足的性行為。
　　這是因為自慰活動無涉他人，完全以自身的身體為對象進行性活動。從這個意義上講，只要這種活動本身不對自己構成傷害，外人是無權，也不必加以乾涉的。
適當自慰不失為解決單身者性需求的有效途徑
　　單身者，有一個合法的配偶，不等於說他或她就沒有性衝動。但不是每一個單身者找一個合適的對象來解決性飢渴，都有是容易的，因此，為了讓內在的性驅力得以合理的渲泄，又不至於非要找到一個一般的異性對象不可，自慰作為一種替代性的解決，是可行的，也是簡單的。
自慰中的性依然是美好的。
　　過去的觀念認為，自慰是一種不正常的性活動，應當受到限制，批判。這其實與將性活動的功能定位於生育有關。社會的發展進入現代之後，自慰這種原為社會不恥的行為已得到越來越多的認可。自慰不僅也是合法，而且從醫學上講，適度自慰也沒有什麼危害。更有甚者，認為自慰中的性依舊是美好的。這種思潮的背後，是強調的快樂在個人生活中的地位，強調身心的愉快。自慰就可以有助於個人的快樂。通過自慰，可以有效地解除性緊張，因而也能有效地導致肌體快速地進入休息狀態，並享受快感。

社會文化對自慰還存在著偏見

　　盡管如此，自慰還是沒有為一般社會倫理所接受。在公開的場合，一個人還不能聲稱自己是一個自慰者而不受到攻擊；或者進行自慰。自慰依然是"不可告人的秘密"。文化對自慰還是傾向於持有否定的態度。
不適度自慰的危害
自慰有害身體健康嗎？
　　在普通人群中，自慰者的人數比例是很高的。適度自慰對身體健康非但沒有害處，可能還是大有益處的呢。性能量過於集中，性內驅力巨大，會引起個體緊張的感覺，會心浮氣躁，不安定，難以得到安然的休息，使注意力集中的品質下降，思維容易亢奮無序，因此影響到生活工作與學習質量。而適度自慰正可以緩解性內驅力，調適身心，使自身得以放松。
但自慰也可能導致對健康的危害。
　　這主要取決於個體對自慰的性質的認識與價值的評判。如果一個人一方面受到內驅力的驅使經常發生自慰，一方面又受到社會文化偏見的影響而一再對自慰活動進行自我否定，那麼，這個人一定因為自慰而產生一種矛盾心情，於是，就初步形成了焦慮。這種焦慮，是所謂"趨避焦慮"，即又想望做，又害怕做。自慰的快感不斷地加強與誘惑著再度自慰，形成強大的正反饋力量；而因為犯罪感、不潔感、違禁感而致的焦慮，又形成另一股強大的阻止自慰的力量，兩種力量經常處於矛盾斗爭中，對精神構成了間歇性的衝擊。這樣，個體把大量的精神內能都消耗在這種矛盾思維與矛盾克服中了，最後只能導致精力下降，導致注意力渙散，記憶力衰退，嚴重的還要導致人格退化。
　　總而言之，自慰的危害，不在於自慰本身，而在於對自慰的不正確認識與評價。那種認為自慰是罪惡的觀念，容易引起自慰當事人的內心趨避矛盾與焦慮，進而使個體的身體健康受到損害。
　　另一方面，雖然自慰本身是無害的，就象吃飯一樣；但過度自慰卻是有害的。所謂過度自慰，也是暴飲暴食是無節制的攝入食物一樣，是一種無節制的能量支出。任何活動過度了都不好，都有危害。因此，過度自慰是不明智的，非但破壞了自慰本來應當有美好，而且可算是對性資源的"濫砍濫伐"，難免要受到自然規律的報復。陽萎就是報復的一種形式，相當於濫開采之後的"水土流失"。唯一解決的辦法，就是養殖與采伐適度結合，使軀體得以休整，恢復元氣纔行。過度自慰就象是儲蓄中的"透支"，是對自己精力的惡意支配。

　　因此過度自慰與暴食癥一樣，都源於生活的意義失落。如果一個人交往廣泛，愛好多樣，生活充實，學業長進，他或她是很少再沈溺於自慰的。也因為這樣，其內能就可以通過找到一個合適的對象、昇華為其它活動的內能兩種不同的渠道得以渲泄並平衡。