Alô Cac! Como poderia Ele abolir uma lei em função da qual foi enviado? Fosse possível abolir a ordem estabelecida pelo Criador, não haveria necessidade de Cristo vir a este mundo para remir a humanidade. Foi o quebrantemento da Lei de Deus que tornou necessária a presença do Salvador conforme a promessa feita no Éden, renovada aos Patriarcas, prefigurada no sistema sacrifical do velho testamento e retificada nas profecias. Aliás é exatamente o conjunto de leis de ordem cerimonial - que apontava para o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo - o único conjunto de leis que Cristo poderia ter abolido quando de sua morte - Paulo o declara claramente - sombras do que haveria de vir - o sistema de sacrifícios e ofertas que ocorria no templo sob a égide dos sacerdotes levitas foi abolido quando o véu do templo se partiu de alto a baixo quando Cristo exclamou; "Está consumado!" O tipo encontrou o antitipo - a sombra encontrou o corpo e o conjunto de leis figurativas deixou de ter significado depois de o verdadeiro Cordeiro de Deus ter sido oferecido de uma vez por todas. Isto a própria Igreja Católica reconhece quando interpreta a profecia das Setenta Semanas de Daniel. Estava anunciado havia muito e os reis magos conheciam esta profecia e entenderam que o tempo estava próximo - Quanto à lei moral - exemplificada nos dez mandamentos, não há o que abolir daí - especialmente o quarto mandamento - o Selo do Criador que o nosso mundo está abertamente a negar - nega-se a existência de um Deus Criador - não se reconhecendo o Criador para que observar o sábado de descanso comemorativo da criação? Satanás tem feito seus esforços! O mundo atual prefere guardar o Domingo - uma criação do cristianismo expúrio - que a maioria absoluta das igrejas ditas cristãs reconhecem - especialmente o ramo protestante - já que o pentecostal nega qualquer dia! Observando o Domingo em lugar do sábado reverenciam Roma e sua autoridade em matéria de religião - reverenciam o papado criador do domingo - um poder que se apresenta como se fosse deus, ocupando o lugar do Criador diante dos homens - e que segundo a profecia cuidou em mudar o tempo e as leis. As religiãos que observam o domingo como dia de descanso reconhecem a autoridade de Roma em matéria de religião e recusam o Sinal de Deus - o sábado é conforme Isaías, Geremias e Apocalipse, um sinal perpétuo entre Deus e seu povo. (sic!) Citações escriturísticas não faltam! Procure-se do Gênesis ao apocalipse uma única passagem referendando a observância do domingo e não se a encontrará, a não ser torcendo afirmações como "O dia do Senhor" e em passagens nada significativas. Roma mudou o dia de observância e assim impõe um sinal (666) de sua dominação e poder em matéria religiosa a quem aceita sua autoridade;
Havendo um claro "Assim diz o Senhor" - como poderão os Seus filhos se curvar-se diante de mandamentos de Homens?
Aquele abração Cac!
2006-11-26 22:41:19
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answer #1
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answered by Anonymous
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Você pode ler os seguintes textos: ( GALATAS 2.15-21 e, GALATAS 3. 15-29 )
Jesus veio para nos tirar da sujeição da lei, pois ela nos fazia cativos e mediante a condenações.
Ele veio nos justificar.
2006-11-26 16:18:51
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answer #2
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answered by pop 2
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Caro amigo. Você citou a Bíblia porque está se dirigindo a uma comunidade cristã,entretanto outra questão se interpõem ou até antepõem a essa: Por que acatar como verdade absoluta, algo que é apenas uma parte do todo? No caso, a Bíblia representa o pensamento religioso de uma faixa da humanidade. Outros povos e culturas têm igualmente seus livros sacros, até mesmo mais antigo. Como posso afirmar ser o meu, mais sagrado do que os dos outros? Sendo a idéia de DEUS, usual, esse conhecimento não poderia se restringir a um povo privilegiado. Quantas culturas são mais antigas que a do povo judeu? É até ensinado que o povo hebreu tem uma idéia avançada sobre o monoteísmo, mas isso não confere o monopólio sobre o criador. Ademais qual o critério de sagrado? Não pesa aí, as decisões humanas na escolha dos textos que foram inseridos?. Por que alguns textos foram considerados apócrifos? Contrariavam a quem ou o quê? Tudo enfim tem um valor relativo. Não devemos aceitar nada, por mais sacro que seja recomendado, sem passar pelo crivo da razão e da lógica. E uma vez aceitando essa ou aquela crença, devemos cumprir religiosamente o maior mandamento que é comum a todas: Amai-vos united statesaos outros, fora isso, é mera convenção.
2016-12-29 13:11:04
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answer #3
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answered by ? 3
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E Ele de fato cumpriu TODA a lei.
Era o único humano que podia fazer isto, porque era perfeito.
Nenhum homem, por mais boa vontade e esforço que tivesse, conseguiria cumpir a Lei devido aos homens serem imperfeitos e a Lei ser perfeita.
È por isso que Paulo diz que a Lei foi um tutor que conduziu a Cristo. Ou seja, ficou provado, que precisávamos para sermos justificados perante Deus do sacrifício de Cristo.
Assim, a Bíblia diz que CRISTO É O FIM DA LEI.
Ou seja, uma lei escrita, em que as pessoas eram obrigadas a seguir ou então morriam pela lei, acabou.
A lei do Cristo, está escrita em nossos corações. Cumprimos tal lei por amor,não por obrigação e medo.
Não é que Jesus riscasse toda a lei. Absolutamente não. Muitos principios da Lei do Cristo foram adotados da antiga lei dada por Moisés. Muitos outros foram abolidos, incluindo a lei de se guardar os sábados, as luas novas, etc.
Paulo explicou muito bem isto.
Os Cristãos Não Estão sob o Decálogo. Jesus nasceu sujeito à Lei e obedeceu-a perfeitamente, dando por fim sua vida qual resgate pela humanidade. (Gál 4:4; 1Jo 2:2) Ainda mais, por meio da sua morte na estaca de tortura, ele livrou os que estavam sujeitos à Lei (inclusive as Dez Palavras ou Mandamentos básicos) “por se tornar maldição” em lugar deles. Sua morte possibilitou ‘apagar o documento manuscrito’, sendo este pregado na estaca de tortura. — Gál 3:13; Col 2:13, 14.
No entanto, um estudo da Lei com suas Dez Palavras é essencial para os cristãos, pois revela o ponto de vista de Deus sobre os assuntos, e tinha “uma sombra das boas coisas vindouras” da realidade que pertence ao Cristo. (He 10:1; Col 2:17; Gál 6:2) Os cristãos ‘não estão sem lei para com Deus, mas estão debaixo de lei para com Cristo’. (1Co 9:21) Mas essa lei não os condena quais pecadores, pois a benignidade imerecida de Deus por meio de Cristo os provê do perdão dos erros praticados devido às fraquezas carnais. — Ro 3:23, 24.
2006-11-27 08:19:57
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answer #4
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answered by WDR 4
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Jesus entao trouxe a Ressurreição(Uma nova Lei):
I Corintios 15
20 - Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem.
21 - Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição dos mortos veio por um homem.
22 - Porque, assim como todos morrem em Adão, assim também todos serão vivificados em Cristo.
Jesus Aboliu o sabado:
(Lucas 14:3-5) Aki vemos que Ele quebrou a tradição de nao trabalhar no sabado
1 Corintios 11:25 aki vemos Ele partilhar o Pao, nao sabemos a data ou o dia porem ele ja estava ressurreto e vemosque ele pede para se fazer em Memoria Dele que ressucitou em um domingo, e tbm podemos ler a frase "NOVO TESTAMENTO" como referencia a importancia de sua ressurreição
Jesus aki mudou a lei, mas engraçado pois se Ele realmente veio tao somente para cumprir a lei como vc afirma, como ele nao pode revidar seus agressores, pois a Lei de Moises permitia quem fosse ferido, feriria tbm ao outro... veja:
(Leviticos 24:20) - Quebradura por quebradura, olho por olho, dente por dente; como ele tiver desfigurado a algum homem, assim se lhe fará. Entao Cristo por acaso nao diria isto entao?
(Mateus 5:38-39):
38 - Ouvistes que foi dito: Olho por olho, e dente por dente.
39 - Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal; mas, se qualquer te bater na face direita, oferece-lhe também a outra;
Se Cristo veio para cumprir A Lei e isso entao? vai me dizer que aki ele nao aboliu a Lei?
o Pior cego eh aquele que nao quer ver, e o sabado eh um principio tao antigo quanto a fundação do Mundo, e como vimos aki Cristo reformou e nao aboliu a Lei, mantevesse algumas e aboliu por completo as outras...
E dai te digo pelo jeito és Adventista, como vcs fazem altares em Templos sem a presença de um Sacerdote Levita, apra ofecer sacrificios ao altissimo e fazer subir a fumaça ateh o alto, para que Deus tenha piedade de vós...
A eh verdade nao, povo mediocre e que tapa os olhos com a trave, nao ves porque nao querem e acham comodo a vossa vontade e negam a vontade de Deus...
Se estais preocupados com a Lei, entao porque nao a cumprem por completo?...
Abrax a todos ateh logo...
2006-11-26 23:34:43
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answer #5
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answered by Книгу мормонов_-_JvNiOr CriStÃo 4
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Caro amigo cac. Vejamos o texto da passagem citada:
Mateus, 5
"Jesus aperfeiçoa a Lei. 17 Não penseis que vim abolir a Lei ou os Profetas. Não vim abolir mas completar. 18 E eu vos garanto: enquanto não passar o céu e a terra, não passará um i ou um pontinho da Lei, sem que tudo se cumpra. 19 Quem, pois, violar um desses preceitos, por menor que seja, e ensinar aos outros o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus; mas quem os praticar e ensinar, será chamado grande no reino dos céus. 20 Pois eu vos digo: se a vossa justiça não for maior do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no reino dos céus."
O PENTATEUCO mosaico inclui os livros: Bereshit - (GENESIS); Shemot - (EXODO) ; Vaiqra (LEVITICO); Bemdivar (NUMEROS); Devarim (DEUTERONOMIO), constituiu mais que um livro religioso, também um código de leis jurídicas para os hebreus e sua jurisprudência foi inspirada no famoso código de Hamurabi, na lei de Talião, prescrevendo penas por mortes cruéis, como o olho por olho e dente or dente, o apedrejamento de pessoas soterradas até o pescoço, ou em praça pública.
Jesus Cristo veio dar outra ordenação para estas leis, ensinado o perdão, o amor e que o único ser que compete o nosso julgamento moral é o Criador.
Jesus era sempre provocado pelos Fariseus e Saduceus, implacáveis defensores das tradições religiosas escritas na Torah e eles entendiam que com seus ensinamentos morais, o Mestre estava VIOLANDO as leis Mosaicas, motivo pelo qual o Cristo sabiamente respondeu que não veio para abolir a Lei, mas para dá-la cumprimento, ou seja, acrescentar o sentido do amor e a justiça Divina nas Leis humanas.
Não existe na Bíblia nenhuma passagem que diz que a morte e a ressurreição de Cristo aboliu a lei.
Quanto ao quarto mandamento: "Lembra-te do dia do Sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o Sábado [em hebraico, shab.báth] de YHVH, teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o YHVH o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o YHVH abençoou o dia do Sábado, e o santificou" , constitui mais uma tradição para os hebreus, que propriamente um mandamento Cristão para os ocidentais, que tinham o sábado como um dia normal
Segundo as religião judaica, o Sábado tem origem na criação feita por Deus, desde o primeiro dia hoje conhecido como Domingo a o sétimo dia o Sábado.
"19 Quem, pois, violar um desses preceitos, por menor que seja, e ensinar aos outros o mesmo, será chamado o menor no reino dos céus; mas quem os praticar e ensinar, será chamado grande no reino dos céus." Com estas palavras Cristo deixou a entender que aquele que não aprendesse a lei do amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a ti mesmo, é um espírito moralmente inferior no reino da espiritualidade, por conervar em si falhas de caráter e tendências ao mal.
Me sentirei muito contente de pude ajudar sua dúvida.
Abraços, CAC.
2006-11-26 20:30:00
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answer #6
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answered by ? 6
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Jesus, que era judeu sob a Lei, observava o sábado assim como a Palavra de Deus (não dos fariseus) mandava. Sabia que era lícito fazer coisas excelentes no sábado. (Mt 12:12) Todavia, as inspiradas escrituras cristãs declaram que “Cristo é o fim da Lei” (Ro 10:4), o que resulta em os cristãos estarem “exonerados da Lei”. (Ro 7:6) Nem Jesus nem seus discípulos faziam uma distinção entre as leis chamadas morais e cerimoniais. Citavam outras partes da Lei, bem como os Dez Mandamentos, e consideravam toda a Lei de igual obrigação para os que estavam sob ela. (Mt 5:21-48; 22:37-40; Ro 13:8-10; Tg 2:10, 11) As Escrituras declaram especificamente que o sacrifício de Cristo “aboliu . . . a Lei de mandamentos, consistindo em decretos”, e que Deus “apagou o documento manuscrito que era contra nós, que consistia em decretos . . . e Ele o tirou do caminho por pregá-lo na estaca de tortura”. O que foi ‘abolido’, ‘apagado’ e ‘tirado do caminho’ era a inteira Lei mosaica. (Ef 2:13-15; Col 2:13, 14) Por conseguinte, o inteiro sistema de sábados, quer dias, quer anos, junto com o restante da Lei, foi terminado pelo sacrifício de Cristo Jesus. Isto explica por que os cristãos podem considerar “um dia como todos os outros”, quer seja um sábado, quer qualquer outro dia, sem temerem ser julgados por outrem. (Ro 14:4-6; Col 2:16) Paulo fez a seguinte declaração a respeito daqueles que escrupulosamente observavam “dias, e meses, e épocas, e anos”: “Temo por vós, que de algum modo eu tenha labutado em vão com respeito a vós.” — Gál 4:10, 11.
Depois da morte de Jesus, seus apóstolos nunca ordenaram a guarda do sábado. O sábado não foi incluído como requisito cristão em Atos 15:28, 29, nem mais tarde. Tampouco instituíram eles um novo sábado, ou “dia do Senhor”. Embora Jesus fosse ressuscitado no dia agora chamado domingo, em parte alguma indica a Bíblia que este dia da sua ressurreição devesse ser comemorado como um “novo” sábado, ou de outro modo. Alguns têm recorrido a 1 Coríntios 16:2 e Atos 20:7 como base para a observância do domingo como um sábado. No entanto, o primeiro texto apenas indica que Paulo instruiu os cristãos no sentido de que, no primeiro dia da semana, pusessem de lado certa quantia, nos seus lares, para os irmãos necessitados em Jerusalém. O dinheiro não devia ser entregue no seu lugar de reunião, mas devia ser guardado até a chegada de Paulo. Quanto ao último texto, era apenas lógico que Paulo se reunisse com os irmãos em Trôade no primeiro dia da semana, visto que partia logo no dia seguinte.
À base do precedente, torna-se evidente que a guarda literal de dias e anos sabáticos não era parte do cristianismo do primeiro século. Foi só em 321 EC que Constantino decretou que o domingo (em latim: dies Solis [dia do sol], antigo título associado com a astrologia e a adoração do sol, não Sabattum [sábado] ou dies Domini [dia do Senhor]) fosse o dia de descanso de todos, exceto os lavradores.
2006-11-26 17:26:22
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answer #7
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answered by miguelper2001 2
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Não aboliu nada e assim como Jesus foi circunsidado, os cristãos estão devendo fazer a circuncisão que já era lei de YHWH.
Todos os apóstolos foram circuncidados, então porque Paulo aboliu essa lei ? Sim, eu disse Paulo. Ele não se queixou das leis que rebaixavam as mulheres a serem submissas aos seus maridos, mas excluiu a obrigação da lei da circunsizão.
Curioso isso.
2006-11-26 15:13:53
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answer #8
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answered by Mister N 6
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Gostei do seu questionamento e concordo plenamente, inclusive se vc não tivesse dado esta explicação, eu daria!
Claro que não com as mesmas palavras, mas usando os versículos.
2006-11-26 15:02:12
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answer #9
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answered by menina_df 5
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Jesus NÃO aboliu nenhuma Lei. Isto é interpretação humana de trechos possivelmente adulterados (já que se contradiz que o resto dos livros do NT) de de livros atribuídos a Paulo e Pedro.
2006-11-26 14:58:26
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answer #10
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answered by Arqueiro 6
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