Pq nimguém consegue explicar o que é trindade?Conheço um pastor formado em teologia,e têm mais de 30 anos de

Question

experiência e estudos bíblicos,e ele qdo começa a explicar sobre a trindade,ele simplesmente não consegue explicar c/ exatidão o que é trindade,eu acho que é impossível os humanos decifrar esse mistério que desafia a humanidade,eu não sei pq algumas religiões garante saber o que é trindade,na minha opinião nimguém pode garantir nada ainda,só qdo formos ao céus que descobriremos este mistério.

Answer 1

A trindade é um mistério, sendo asim nenhum teólogo conseguirá explicá-la de forma convincente.

Deuteronômio 29:29 - As coisas encobertas pertencem ao SENHOR, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.

Answer 2

Muitas pessoas tendem a ver apenas alguns versículos Bíblicos e a fundamentarem suas idéias neles.
Devemos estudar cada tema Bíblico com o maior número possível de versículos para que possamos entender, até o ponto em que Deus nos revelou, pois lembramos que a Bíblia é um livro resumido, onde vamos encontrar mais explicadas apenas as informações que precisamos saber para podermos obter a salvação. Temos um problema de tempo, pois vivemos poucos anos e temos outras tarefas a realizar. Deus sabe disso e então condensou as informações de modo que saibamos o "básico" neste mundo. Quando estivermos na eternidade, Deus então poderá satisfazer qualquer dúvida que tivermos.


A Bíblia nos fala bastante da atuação da Trindade em todo o processo de criação, salvação e até na volta de Jesus. Acompanhe:


Gênesis 1:1,2 - "No princípio criou Deus os céus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo, mas o Espírito de Deus pairava sobre a face das águas."


Gênesis 1:26 - "E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; domine ele sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, e sobre toda a terra, e sobre todo réptil que se arrasta sobre a terra."


Estes dois versos nos mostram a Trindade criando a Terra e o homem. Note o "façamos" que nos mostra que Deus é "mais de um".


Mateus 3:16 - "Batizado que foi Jesus, saiu logo da água; e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito Santo de Deus descendo como uma pomba e vindo sobre ele;"


Jesus na Terra, o Espírito Santo em forma de pomba e a voz de Deus Pai que continuava no céu.

Mais uma vez a Trindade aparece distintamente!


Apocalipse 1:4-6 - "João, às sete igrejas que estão na Ásia: Graça a vós e paz da parte daquele que é, e que era, e que há de vir, e da dos sete espíritos que estão diante do seu trono; e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o Príncipe dos reis da terra. Àquele que nos ama, e pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados, e nos fez reino, sacerdotes para Deus, seu Pai, a ele seja glória e domínio pelos séculos dos séculos. Amém."


"Aquele que É, que ERA e que há de VIR" é Deus Pai. Os sete Espíritos se referem ao Espírito Santo que atuou distintamente nas 7 fases da igreja ao longo do tempo, e "Jesus Cristo É a Fiel Testemunha..."


O Apocalipse é o livro mais importante e que devemos conhecer profundamente hoje. Temos condições de desvendar muitos de seus símbolos já, e, se você ainda não fez o curso do Apocalipse, recomendo que o faça assim que terminar este. Será muito proveitoso com certeza, e poderemos estudar com maior profundidade temas como este.


A maior dúvida na Trindade, normalmente se refere ao Espírito Santo. Entendemos que o Espírito Santo é o terceiro Ser que forma a Trindade. A Bíblia nos diz que Ele veio para ficar conosco desde o tempo em que Jesus subiu para continuar seu ministério no santuário celeste, após Sua ressurreição. O Espírito Santo nos ensina, corrige, disciplina e auxilia. E vemos que É um Ser pois podemos entristecê-Lo com nossas atitudes. Veja Efésios 4:30 "E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual fostes selados para o dia da redenção."


Veja outras passagens que nos mostram que O Espírito Santo é um ser pessoal:


• Tem mente e vontade. Rom. 8:27.

• É tratado pelo pronome pessoal (Ele). João 16:14, Efés. 1:14.

• Citado entre outras pessoas. Atos 15:28: “Pareceu bem ao Espírito Santo e a nós”.

• Tem conhecimento. I Cor. 2:11.

• Ensina. Luc. 12:12, João 14:26.

• Convence. João 16:8, Gên. 6:3.

• Impede. Atos 16:6 e 7.

• Concede, permite. Atos 2:4.

• Administra, distribui. I Cor. 12:11.

• Fala. Atos 10:19, 13:2, João 16:13.

• Toma decisões. I Cor. 12:11.

• Guia. João 16:13, Gál. 5:18.

• Anuncia. João 16:14 e 15.

• É entristecido. Efés. 4:30.

• Intercede. Rom. 8:26.

• Chama. Apoc. 22:17.

• Procura. I Cor. 2:10.

• Agrada-Se. Atos 15:28.

• É tentado pelo homem. Atos 5:9.

• Pode ser difamado e blasfemado. Mat. 12:31 e 32.19


Uma “força” ou “influência” não poderia ter tais características pessoais. Mas os que crêem assim argumentam dizendo: Se o Espírito Santo é uma Pessoa, como é possível que habite dentro de outra pessoa, como nos diz Paulo em I Cor. 6:19?


Ora, ninguém nega que Cristo é uma Pessoa. No entanto, o mesmo apóstolo Paulo diz, em Efésios. 3:17: “E, assim, habite Cristo no vosso coração, pela fé.” Se Cristo, sendo uma Pessoa, pode habitar em nosso coração, assim também pode o Espírito Santo.


Consideração final:


Se alguém reconhece o Espírito Santo como O Terceiro Membro da Trindade (Deus) ou se apenas entende que se trata do Espírito do Próprio Deus, isso pouco importa, concorda?


O que importa realmente é o fato de que O Espírito Santo existe, seja como for, e está aqui para nos ajudar a obtermos a vida eterna.


Assim creio que esta discussão não nos levará muito longe, pois trata de algo não claramente revelado na Bíblia.


O único interessado em questões complexas e que não estejam diretamente ligadas a salvação das pessoas, e que ainda por cima crie desentendimentos entre irmãos é o inimigo! Evitemos tornar este assunto um motivo para discórdia entre os seguidores de Cristo.

Marcio Maison King

Answer 3

Explicação da Trindade:

A DEFINIÇÃO DO PAI:

O Pai é o Senhor Deus, vou citar aqui um texto muito esclarecedor a respeito do Pai Celestial:

1. Que é Deus?

"Deus é a inteligência suprema, causa primária de todas as coisas"

2. Que se deve entender por infinito?

"O que não tem começo nem fim: o desconhecido; tudo que é desconhecido é infinito."

3. Poder-se-ia dizer que Deus é o infinito?

"Definição incompleta. Pobreza da linguagem humana, insuficiente para definir o que está acima da linguagem dos homens."
Deus é infinito em Suas perfeições, mas o infinito é uma abstração. Dizer que Deus é o infinito é tomar o atributo de uma coisa pela coisa mesma, é definir uma coisa que não está conhecida por uma outra que não está mais do que a primeira.

Provas da existência de Deus

4. Onde se pode encontrar a prova da existência de Deus?

"Num axioma que aplicais às vossas ciências. Não há efeito sem causa. Procurai a causa de tudo o que não é obra do homem e a vossa razão responderá."

Para crer-se em Deus, basta se lance o olhar sobre as obras da Criação. O Universo existe, logo tem uma causa. Duvidar da existência de Deus é negar que todo efeito tem uma causa e avançar que o nada pôde fazer alguma coisa.

5. Que dedução se pode tirar do sentimento instintivo, que todos os homens trazem em si, da existência de Deus?

"A de que Deus existe; pois, donde lhes viria esse sentimento, se não tivesse uma base? É ainda uma conseqüência do princípio - não há efeito sem causa."

6. O sentimento íntimo que temos da existência de Deus não poderia ser fruto da educação, resultado de idéias adquiridas?

"Se assim fosse, por que existiria nos vossos selvagens esse sentimento?"

Se o sentimento da existência de um ser supremo fosse tão-somente produto de um ensino, não seria universal e não existiria senão nos que houvessem podido receber esse ensino, conforme se dá com as noções científicas.

7. Poder-se-ia achar nas propriedades íntimas da matéria a causa primária da formação das coisas?

"Mas, então, qual seria a causa dessas propriedades? É indispensável sempre uma causa primária."

Atribuir a formação primária das coisas às propriedades íntimas da matéria seria tomar o efeito pela causa, porquanto essas propriedades são, também elas, um efeito que há de ter uma causa.

8. Que se deve pensar da opinião dos que atribuem a formação primária a uma combinação fortuita da matéria, ou, por outra, ao acaso?

"Outro absurdo! Que homem de bom-senso pode considerar o acaso um ser inteligente? E, demais, que é o acaso? Nada."

A harmonia existente no mecanismo do Universo patenteia combinações e desígnios determinados e, por isso mesmo, revela um poder inteligente. Atribuir a formação primária ao acaso é insensatez, pois que o acaso é cego e não pode produzir os efeitos que a inteligência produz. Um acaso inteligente já não seria acaso.

9. Em que é que, na causa primária, se revela uma inteligência suprema e superior a todas as inteligências?

"Tendes um provérbio que diz: Pela obra se reconhece o autor. Pois bem! Vede a obra e procurai o autor. O orgulho é que gera a incredulidade. O homem orgulhoso nada admite acima de si. Por isso é que ele se denomina a si mesmo de espírito forte. Pobre ser, que um sopro de Deus pode abater!"

Do poder de uma inteligência se julga pelas obras. Não podendo nenhum ser humano criar o que a Natureza produz, a causa primária é, conseguintemente, uma inteligência superior à Humanidade.

Quaisquer que sejam os prodígios que a inteligência humana tenha operado, ela própria tem uma causa e, quanto maior for o que opere, tanto maior há de ser a causa primária. Aquela inteligência superior é que é a causa primária de todas as coisas, seja qual for o nome que lhe dêem.



Atributos da divindade

10. Pode o homem compreender a natureza íntima de Deus?

"Não; falta-lhe para isso o sentido."

11. Será dado um dia ao homem compreender o mistério da Divindade?

"Quando não mais tiver o espírito obscurecido pela matéria. Quando, pela sua perfeição, se houver aproximado de Deus, ele o verá e compreenderá."

A inferioridade das faculdades do homem não lhe permite compreender a natureza íntima de Deus. Na infância da Humanidade, o homem O confunde muitas vezes com a criatura, cujas imperfeições lhe atribui; mas, à medida que nele se desenvolve o senso moral, seu pensamento penetra melhor no âmago das coisas; então, faz idéia mais justa da Divindade e, ainda que sempre incompleta, mais conforme à sã razão.

12. Embora não possamos compreender a natureza íntima de Deus, podemos formar idéia de algumas de Suas perfeições?

"De algumas, sim. O homem as compreende melhor à proporção que se eleva acima da matéria. Entrevê-as pelo pensamento."

13. Quando dizemos que Deus é eterno, infinito, imutável, imaterial, único, onipotente, soberanamente justo e bom, temos idéia completa de Seus atributos?

"Do vosso ponto de vista, sim, porque credes abranger tudo. Sabei, porém, que há coisas que estão acima da inteligência do homem mais inteligente, as quais a vossa linguagem, restrita às vossas idéias e sensações, não tem meios de exprimir. A razão, com efeito, vos diz que Deus deve possuir em grau supremo essas perfeições, porquanto, se uma Lhe faltasse, ou não fosse infinita, já Ele não seria superior a tudo, não seria, por conseguinte, Deus. Para estar acima de todas as coisas, Deus tem que se achar isento de qualquer vicissitude e de qualquer das imperfeições que a imaginação possa conceber."

Deus é eterno. Se tivesse tido princípio, teria saído do nada, ou, então, também teria sido criado, por um ser anterior. É assim que, de degrau em degrau, remontamos ao infinito e à eternidade.

É imutável. Se estivesse sujeito a mudanças, as leis que regem o Universo nenhuma estabilidade teriam.

É imaterial. Quer isto dizer que a sua natureza difere de tudo o que chamamos matéria. De outro modo, ele não seria imutável, porque estaria sujeito às transformações da matéria.

É único. Se muitos Deuses houvesse, não haveria unidade de vistas, nem unidade de poder na ordenação do Universo.

É onipotente. Ele o é, porque é único. Se não dispusesse do soberano poder, algo haveria mais poderoso ou tão poderoso quanto ele, que então não teria feito todas as coisas.

As que não houvesse feito seriam obra de outro Deus.

É soberanamente justo e bom. A sabedoria providencial das leis divinas se revela, assim nas mais pequeninas coisas, como nas maiores, e essa sabedoria não permite se duvide nem da justiça nem da bondade de Deus.

Fonte:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec
http://www.omensageiro.com.br/doutrina/...

A DEFINIÇÃO DO FILHO:

A Doutrina Espírita nos ensina a amar o meigo Rabi da Galiléia, induzindo-nos ao esforço necessário para colocar em prática seus ensinamentos. Mostra-nos Jesus, não como Deus, mas como um Espírito da mais alta hierarquia e destaca o sentimento de amor que Ele demonstrou pela Humanidade, pois deixou os páramos luminosos em que vivia, para trazer-nos a orientação quanto ao caminho que precisamos trilhar, para alcançarmos também a plenitude de ser.
Rejeitando o dogma da divindade de Jesus, o Espiritismo nega apenas o que resultou da elaboração de mentes humanas na composição de uma teologia que expressa, nesse particular como em muitos outros, uma posição contrária ao pensamento do próprio Cristo. Em várias passagens dos Evangelhos, encontramos textos em que Jesus afirma categoricamente não ser Deus, colocando-se como um enviado do Altíssimo, a quem se subordina e de quem se faz o porta-voz. Aos que desejem ir diretamente à fonte, recomendamos a leitura das seguintes passagens: João - VIII,42; João - VII, 33; Lucas - IX, 48; João – XII, 49 e 50; Mateus – XXIV, 35 e 36.
(Dalva Silva Souza)

Qual é o tipo mais perfeito que Deus ofereceu ao homem
para lhe servir de guia e modelo?
– Jesus.
Jesus é para o homem o exemplo da perfeição moral a que pode pretender a humanidade na Terra. Deus nos oferece Jesus como o mais perfeito modelo, e a doutrina que ensinou é a mais pura expressão de sua lei, porque era o próprio Espírito Divino e foi o ser mais puro que apareceu na Terra. (O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec)
http://www.omensageiro.com.br/doutrina/...

Jesus é o Supremo Governante do Planeta Terra, nosso Mestre Celestial, um Espírito que alcançou o mais elevado grau de evolução destinado aos seres humanos.

Evocação do Natal

O maior de todos os conquistadores, na face da Terra, conhecia, de antemão, as dificuldades do campo em que lhe cabia operar.
Estava certo de que entre as criaturas humanas não encontraria lugar para nascer, à vista do egoísmo que lhes trancava os corações; no entanto, buscou-as, espontâneo, asilando-se no casebre dos animais.
Sabia que os doutores da Lei ouvi-lo-iam indiferentes, com respeito aos ensinamentos da vida eterna de que se fazia portador; contudo, entregou-lhes, confiante, a Divina Palavra.
Não desconhecia que contava simplesmente com homens frágeis e iletrados para a divulgação dos princípios redentores que lhe vibravam na plataforma sublime, e abraçou-os, tais quais eram.
Reconhecia que as tribunas da glória cultural de seu tempo se lhe mantinham cerradas, mas transmitiu as boas novas do Reino da Luz à multidão dos necessitados, inscrevendo-as na alma do povo.
Não ignorava que o mal lhe agrediria as mãos generosas pelo bem que espalhava; entretanto, não deixou de suportar a ingratidão e a crueldade, com brandura e entendimento.
Permanecia convicto de que as noções de verdade e amor que veiculava levantariam contra Ele as matilhas da perseguição e do ódio; todavia, não desertou do apostolado, aceitando, sem queixar, o suplício da cruz com que lhe sufocavam a voz.
É por isso que o Natal não é apenas a promessa da fraternidade e da paz que se renova alegremente, entre os homens, mas, acima de tudo, é a reiterada mensagem do Cristo que nos induz a servir sempre, compreendendo que o mundo pode mostrar deficiências e imperfeições, trevas e chagas, mas que é nosso dever amá-lo e ajudá-lo mesmo assim. (Emmanuel - psicografada por Chico Xavier)

A DEFINIÇÃO DE ESPÍRITO SANTO:

Quanto à questão do Espírito Santo, o filósofo e teólogo Carlos Torres Pastorino abordando a questão da mudança do artigo, diz:
´´A língua grega não possuía artigos indefinidos. Quando a palavra era determinada, empregava-se o artigo definido ‘ho, he, to’. Quando era indeterminada (caso em que nós empregamos o artigo indefinido), o grego deixava a palavra sem artigo. Então quando não aparece em grego o artigo, temos que colocar, em português, o artigo indefinido: UM espírito santo, e nunca traduzir com o definido: O espírito santo”. (Sabedoria do Evangelho, volume 1, pág 43).``

Sendo assim, o texto bíblico não referia-se a ´´o Espírito Santo``, mas sim: ´´um Espírito Santo``, quer dizer, todos os espíritos altamente evoluídos que existem no Universo.

Answer 4

acho que é um país da áfrica: trindade e tobago

Answer 5

Trindade são três em um: Pai, Filho e Espírito Santo!
Acredito que é a nossa evolução, estágios de desenvolvimento.

Answer 6

trindade é : o Pai, o FIlho e o Espirito Santo

Answer 7

Por que ninguém consegue explicar coisa alguma sobre qualquer assunto sem que haja sombra de dúvidas?

Ha alguns dias, uma pessoa chegou à minha casa com esta dúvida; com uma experiência simples, mostrei a ela a questão da triunidade; Após algum tempo observando, ela sem saber o que falar, replicou: "Ainda não me convenceu", virou as costas e saiu.

Answer 8

PODEMOS DIZER Q A TRINDADE BASICAMENTE É :
PAI = DEUS
FILHO = JESUS
ESPÍRITO SANTO = A LUZ Q NOS REGE.
SACÔ?

Answer 9

Tem a ver com a simbologia dos números. A bíblia está repleta desse simbolismo. Quer um exemplo: o número da besta.

O triângulo tem quantos lados?
O que simboliza a divindade em vários povos, inclusive na religião católica, o triângulo.
Daí, foram "arranjadas" várias situações para que o "tri" prevalecesse.

Answer 10

Se vc decidiu optar por ser cristão, tem q conviver com duvidas