Pactos
549. Algo de verdade haverá nos pactos com os maus EspÃritos?
“Não, não há pactos. Há, porém, naturezas más que simpatizam com os maus EspÃritos. Por exemplo: queres atormentar o teu vizinho e não sabes como hás de fazer.
Chamas então por EspÃritos inferiores que, como tu, só querem o mal e que, para te ajudarem, exigem que também os sirvas em seus maus desÃgnios. Mas, não se segue que o teu vizinho não possa livrar-se deles por meio de uma conjuração oposta e pela ação da sua vontade. Aquele que intenta praticar uma ação má, pelo simples fato de alimentar essa intenção, chama em seu auxÃlio maus EspÃritos, aos quais fica então obrigado a servir, porque dele também precisam esses EspÃritos, para o mal que queiram fazer. Nisto é que consiste o pacto.”
O fato de o homem ficar, à s vezes, na dependência dos EspÃritos inferiores nasce de se entregar aos maus pensamentos que estes lhe sugerem e não de estipulação quaisquer que com eles faça. O pacto, no sentido vulgar do termo, é uma alegoria representativa da simpatia existente entre um indivÃduo de natureza má e EspÃritos malfazejos.
550. Qual o sentido das lendas fantásticas em que figuram indivÃduos que teriam vendido suas almas a Satanás para obterem certos favores?
“Todas as fábulas encerram um ensinamento e um sentido moral. O vosso erro consiste em tomá-las ao pé da letra. Isso a que te referes é uma alegoria, que se pode explicar desta maneira: aquele que chama em seu auxÃlio os EspÃritos, para deles obter riquezas, ou qualquer outro favor, rebela-se contra a Providência; renuncia à missão que recebeu e à s provas que lhe cumpre suportar neste mundo. Sofrerá na vida futura as conseqüências desse ato. Não quer isto dizer que sua alma fique para sempre condenada à desgraça. Mas, desde que, em lugar de se desprender da matéria, nela cada vez se enterra mais, não terá, no mundo dos EspÃritos, a satisfação de que haja gozado na Terra, até que tenha resgatado a sua falta, por meio de novas provas, talvez maiores e mais penosas.
Coloca-se, por amor dos gozos materiais, na dependência dos EspÃritos impuros.
Estabelece-se assim, tacitamente, entre estes e o delinqüente, um pacto que o leva à sua perda, mas que lhe será sempre fácil romper, se o quiser firmemente, granjeando a assistência dos bons EspÃritos.”
Poder Oculto. Talismãs. Feiticeiros
551. Pode um homem mau, com o auxÃlio de um mau EspÃrito que lhe seja dedicado, fazer mal ao seu próximo?
“Não; Deus não o permitiria.”
552. Que se deve pensar da crença no poder, que certas pessoas teriam, de enfeitiçar?
“Algumas pessoas dispõem de grande força magnética, de que podem fazer mau uso, se maus forem seus próprios EspÃritos, caso em que possÃvel se torna serem secundados por outros EspÃritos maus. Não creias, porém, num pretenso poder mágico, que só existe na imaginação de criaturas supersticiosas, ignorantes das verdadeiras leis da Natureza. Os fatos que citam, como prova da existência desse poder, são fatos naturais, mal observados e sobretudo mal compreendidos.”
553. Que efeito podem produzir as fórmulas e práticas mediante as quais pessoas há que pretendem dispor do concurso dos EspÃritos?
“O efeito de torná-las ridÃculas, se procedem de boa-fé. No caso contrário, são tratantes que merecem castigo. Todas as fórmulas são mera charlatanaria. Não há palavra sacramental nenhuma, nenhum sinal cabalÃstico, nem talismã, que tenha qualquer ação sobre os EspÃritos, porquanto estes só são atraÃdos pelo pensamento e não pelas coisas materiais.”
a) - Mas, não é exato que alguns EspÃritos têm ditado, eles próprios, fórmulas cabalÃsticas?
“Efetivamente, EspÃritos há que indicam sinais, palavras estranhas, ou prescrevem a prática de atos, por meio dos quais se fazem os chamados conjuros. Mas, ficai certos de que são EspÃritos que de vós outros escarnecem e zombam da vossa credulidade.”
554. Não pode aquele que, com ou sem razão, confia no que chama a virtude de um talismã, atrair um EspÃrito, por efeito mesmo dessa confiança, visto que, então, o que atua é o pensamento, não passando o talismã de um sinal que apenas lhe auxilia a concentração?
“à verdade; mas, da pureza da intenção e da elevação dos sentimentos depende a natureza do EspÃrito que é atraÃdo. Ora, muito raramente aquele que seja bastante simplório para acreditar na virtude de um talismã deixará de colimar um fim mais material do que moral. Qualquer, porém, que seja o caso, essa crença denuncia uma inferioridade e uma fraqueza de idéias que
favorecem a ação dos EspÃritos imperfeitos e escarninhos.”
555. Que sentido se deve dar ao qualificativo de feiticeiro?
“Aqueles a quem chamais feiticeiros são pessoas que, quando de boa-fé, gozam de certas faculdades, como sejam a força magnética ou a dupla vista. Então, como fazem coisas geralmente incompreensÃveis, são tidas por dotadas de um poder sobrenatural. Os vossos sábios não têm passado muitas vezes por feiticeiros aos olhos dos ignorantes?”
O Espiritismo e o magnetismo nos dão a chave de uma imensidade de fenômenos sobre os quais a ignorância teceu um sem-número de fábulas, em que os fatos se apresentam exagerados pela imaginação. O conhecimento lúcido dessas duas ciências que, a bem dizer, formam uma única, mostrando a realidade das coisas e suas verdadeiras causas, constitui o melhor preservativo contra as idéias supersticiosas, porque revela o que é possÃvel e o que é impossÃvel, o que está nas leis da Natureza e o que não passa de ridÃcula crendice.
556. Têm algumas pessoas, verdadeiramente, o poder de curar pelo simples
contacto?
“A força magnética pode chegar até aÃ, quando secundada pela pureza dos
sentimentos e por um ardente desejo de fazer o bem, porque então os bons EspÃritos lhe vêm em auxÃlio. Cumpre, porém, desconfiar da maneira pela qual contam as coisas pessoas muito crédulas e muito entusiastas, sempre dispostas a considerar maravilhoso o que há de mais simples e mais natural. Importa desconfiar também das narrativas interesseiras, que costumam fazer os que exploram, em seu proveito, a credulidade alheia.”
2006-11-19 07:03:05
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answer #6
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answered by Antonio Vieira Sobrinho 7
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Muitos pensam que o diabo é um ser vermelho com chifres e uma seta no rabo em garfo na mão, só que ele é um ser inteligente e ele quer imitar o agir de Deus em tudo , se vc vêr esse pentagrama de um jeito(saiba que ele tem dois lados para ser visto) de um lado ele representa a pessoa de Cristo, porque tem cinco pontas, cabeça,dois braços e duas pernas, ao contrário, de outro lado representa um bode dois chifres duas orelhas e um cavanhaque, agora tem um porém se a sua alma estiver com Cristo aí vai um recado pra vc, Nem uma condenaçaõ há para quem está em Cristo Jesus,agora se vc não tem essa certeza esta é uma boa oportunidade de vc o aceita-lo urgente,porque o diabo não brinca de ser diabo, ele é Diabo mesmo e como inimigo , o único que pode vence-lo é Jesus, cabe a vc decidir .
2006-11-18 20:45:39
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answer #10
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answered by irmãozão 2
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