Desde o princípio dos tempos muitos malucos têm prognosticado o fim do mundo e feito outras tantas idiotices em nome dessa ou daquela seita. Nos dias atuais não é diferente. Quantas vezes nos encontramos numa feira livre, no estacionamento de um shopping e ouvimos um idiota dizer que o fim do mundo está próximo? Quem é esse mané para saber, primeiro, se o mundo terá fim, e se tiver, quando será? A verdade é que um sem número de espertalhões tira proveito da situação de crendice e estupidez alheia, apimentada com um pouco de ignorância e pouca cultura, incutindo-lhes o pavor sobre o fim do mundo, inferno e coisas semelhantes. O próprio "Apocalípse de João", tem sido utilizado como o inferno de Dante para muita gente. Há quem imagine uma anorme fera com múltiplas cabeças, que surgirá não se sabe de onde, cuspindo fogo e engolindo criancinhas e coisas do gênero. Aqueles quatro cavaleiros, também, representam um outro mito que até hoje ninguém conseguiu decifrar. Esse João era um sujeito bastante enigmático e escrevia coisas que só ele mesmo sabia o que significavam. Agora, a partir daí, utilizar esse ou aquele livro da bíblia para incutir o terror na cabeça dos incautos, aí sim, constitui uma grande sacanagem. Quantas vezes nos deparamos com o texto escrito por um autor qualquer e, quando colocado à interpretação de uma sala com 40 alunos, conseguimos 40 interpretações diferentes? Imagine, então, a bíblia, com milhões de ineptos tentando interpretar todo aquele linguajar pobre e cheio de metáforas? O que devem sair de interpretações estapafúrdias não é normal. Essa questão de deixar uma pobre criança morrer à míngua por achar que uma transfusão de sangue é coisa do diabo, aí já é caso de polícia ou internação em manicômio. Trata-se de mais uma dessas interpretações equivocadas de que falei há pouco. Para salvar a vida de um filho, devemos fazer tudo o que estiver ao nosso alcance, se possível, até, com o sacrifício da nossa.
2006-11-07 21:29:29
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answer #1
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answered by zeveras 2
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Este artigo pode ser esclarecedor!!
Um abração!!
A BASE RELIGIOSA
7 A maioria dos médicos encaram o uso do sangue como sendo essencialmente uma questão de critério médico, como as suas decisões diárias quanto ao uso de certos remédios ou processos cirúrgicos. Outros talvez encarem a posição das Testemunhas de Jeová como sendo mais uma questão de ordem moral ou legal. Talvez pensem em termos do direito à vida, da autoridade de fazer decisões sobre o próprio corpo, ou das obrigações civis do governo de proteger a vida de seus cidadãos. Todos estes aspectos têm que ver com o assunto. Todavia, a posição assumida pelas Testemunhas de Jeová é sobretudo religiosa; é uma posição baseada no que a Bíblia diz.
8 Muitos talvez se indaguem sobre a validez da declaração acima. Estão a par de que numerosas igrejas apóiam o uso do sangue, estabelecendo programas de bancos de sangue e incentivando a doação de sangue. Assim sendo, surge logicamente a pergunta:
O que diz a Bíblia sobre as criaturas humanas receberem sangue em seus corpos?
9 Até mesmo pessoas que não consideram pessoalmente a Bíblia como sendo a inspirada palavra de Deus têm de admitir que ela tem muito o que dizer sobre o sangue. Desde o primeiro livro da Bíblia até o último, menciona-se o "sangue" mais de quatrocentas vezes. Certos versículos da Bíblia são especialmente pertinentes à questão de sustentar a vida com sangue. Examinemo-los brevemente:
10 O registro bíblico mostra que, bem cedo na história da humanidade, o Criador e Dador da Vida expressou-se sobre a questão do sangue. Logo depois do dilúvio global, quando Deus concedeu pela primeira vez aos humanos o direito de comerem carne animal, ele ordenou a Noé e sua família: "Todo animal movente que está vivo pode servir-vos de alimento. Como no caso da vegetação verde, deveras vos dou tudo. Somente a carne com a sua alma - seu sangue - não deveis comer." - Gênesis 9:3, 4.
11 Primeiro de tudo, o Criador provia um regulamento alimentar numa ocasião em que a humanidade tinha um novo começo. (Compare com Gênesis 1:29.) Deus mostrou, contudo, que, ao matar os animais para obter alimento, havia algo mais envolvido, além da dieta. Isto se dava porque o sangue duma criatura representava sua vida ou sua alma. Destarte, algumas traduções da Bíblia traduzem Gênesis 9:4 assim: "Somente não comereis da carne ainda com sua vida, isto é, o sangue." - Tradução do Pontifício Instituto Bíblico de Roma; Almeida.
12 Assim, este regulamento divino não era simples restrição dietética, tal como o conselho dum médico a um paciente para que evite o sal ou as gorduras. O Criador vinculou ao sangue um princípio moral de suma importância. Ao derramar todo o sangue que pudesse ser razoavelmente escoado, Noé e seus descendentes manifestariam seu respeito pelo fato de que a vida procedia do Criador e dependia dele. Mas, examinemos mais este assunto.
13 O texto supracitado se aplica ao sangue animal. Será que o mesmo princípio se aplicaria ao sangue humano? Sim, com ainda maior força. Pois Deus prosseguiu dizendo a Noé: "Além disso, exigirei de volta vosso sangue das vossas almas. . . . Quem derramar o sangue do homem, pelo homem será derramado o seu próprio sangue, pois à imagem de Deus fez ele o homem." (Gênesis 9:5, 6) Bem, se o sangue animal (representando a vida animal) tinha significado sagrado para Deus, obviamente o sangue humano tinha um significado sagrado de ainda maior valor. As pessoas que obedecessem a estas orientações divinas não derramariam o sangue dos (não matariam) humanos, nem comeriam quer sangue animal quer humano.
No entanto, era esta ordem dada a Noé apenas uma restrição limitada ou temporária? Vigora para as gerações posteriores, inclusive para a nossa?
14 Muitos peritos bíblicos reconhecem que Deus delineou aqui um regulamento que se aplicava, não apenas a Noé e sua família achegada, mas a toda a humanidade desde esse tempo - em realidade, todos os que vivem desde o Dilúvio pertencem à família de Noé. (Gênesis 10:32) Por exemplo, João Calvino, teólogo e reformador, reconheceu quanto à proibição do sangue que "esta lei foi dada ao mundo inteiro, logo depois do dilúvio".2 E Gerhard von Rad, professor da Universidade de Heidelberg, refere-se a Gênesis 9:3, 4, como "um estatuto para toda a humanidade", porque toda a humanidade descende de Noé.3
15 Visto que a lei sobre o sangue foi vinculada à declaração de Deus que sublinhava a alta consideração pela vida humana, podemos avaliar as observações do Rabino Benno Jacob:
"Assim, as duas proibições são da mesma classe. Constituem as exigências mais elementares de humanidade, no sentido literal da palavra. . . . A permissão de se comer carne, mas sem seu sangue, e a proibição de derramar-se sangue humano, indicam o lugar do homem dentro do mundo dos viventes . . . Em suma: a razão da proibição do sangue tem caráter moral. . . . Mais tarde, o judaísmo considerava este trecho como estabelecendo a ética fundamental para todo ser humano." (Grifo acrescentado.)4
Com efeito, judeus posteriores compuseram, da primeira parte de Gênesis, sete "leis básicas" para a humanidade, e esta ordem dada a Noé e seus filhos sobre o sangue era uma delas.5 Sim, apesar de a maioria das nações não a seguirem, tratava-se realmente de uma lei para toda a humanidade. - Atos 14:16; 17:30, 31.
16 Mais tarde, em sua lei dada à nação de Israel, Jeová Deus proibiu o assassínio, comprovando que o mandado que ele dera a Noé ainda vigorava. (Êxodo 20:13) De forma correspondente, Deus também proibiu o consumo do sangue, afirmando:
"Quanto a qualquer homem da casa de Israel ou algum residente forasteiro que reside no vosso meio que comer qualquer espécie de sangue, eu certamente porei minha face contra a alma que comer o sangue e deveras o deceparei dentre seu povo." - Levítico 17:10.
17 Os israelitas só tinham permissão de usar o sangue animal de uma forma. Esta era para oferecê-lo como sacrifício a Deus, reconhecendo-o como o Dador da Vida, a quem estavam endividados. Ele lhes disse: "A alma da carne está no sangue, e eu mesmo o pus para vós sobre o altar para fazer expiação pelas vossas almas, porque é o sangue que faz expiação pela alma [ou vida] nele." - Levítico 17:11.
18 Que dizer do sangue dos animais mortos como alimento, e não para sacrifício? Deus disse a seus adoradores que o caçador que pegasse um animal selvagem ou uma ave "neste caso tem de derramar seu sangue e cobri-lo com pó. Pois a alma de todo tipo de carne é seu sangue pela alma nele. Por conseguinte, eu disse aos filhos de Israel: 'Não deveis comer o sangue de qualquer tipo de carne, porque a alma de todo tipo de carne é seu sangue. Quem o comer será decepado da vida.'" - Levítico 17:13, 14; Deuteronômio 12:23-25.
19 Tal derramamento do sangue não era simples ritual religioso; era, em realidade, uma extensão da lei divina fornecida a Noé. Ao matar um animal, a pessoa deve reconhecer que a vida dele provém de Deus e pertence a Ele. Por não comer o sangue, mas 'derramá-lo' sobre o altar ou no solo, o israelita, com efeito, devolvia a vida dessa criatura a Deus.
20 Mostrar um israelita desrespeito pela vida, conforme representada pelo sangue, era considerado erro seríssimo. A pessoa que deliberadamente desconsiderasse esta lei sobre o sangue deveria ser 'decepada da vida', executada. (Levítico 7:26, 27; Números 15:30, 31) Certa medida de culpa resultaria de se comer até mesmo a carne, que contivesse sangue, dum animal que morresse por si mesmo ou que fosse morto por um animal selvagem. - Levítico 17:15, 16; compare com Levítico 5:3; 11:39.
Poderia a lei de Deus quanto ao sangue ser posta de lado em ocasiões de emergência?
21 A Bíblia responde que Não. Não havia nenhuma dispensa especial para tempos de grande estresse. Podemos ver isso pelo que ocorreu com alguns soldados de Israel, nos dias do Rei Saul. Famintos após longa batalha, eles mataram ovelhas e gado bovino e os 'foram comer junto com o sangue'. Estavam famintos e não comiam deliberadamente o sangue, mas, na pressa de comer a carne, não se certificaram de que os animais fossem devidamente sangrados. Será que o fato de parecer tratar-se duma "emergência" desculpava seu proceder? Pelo contrário, seu rei designado por Deus reconheceu a ação deles como sendo 'pecado contra Jeová, comer junto o sangue'. - 1 Samuel 14:31-35.
Será que esta aversão correta ao sangue também se aplica ao sangue humano?
22 Sim. E isso é inteiramente compreensível, pois a lei de Deus proibia o consumo de "qualquer espécie de sangue", do "sangue de qualquer tipo de carne". (Levítico 17:10, 14) Podemos ver como a nação judaica considerava esta lei por considerarmos um incidente que envolvia alguns dos judeus que tinham seguido e ouvido a Jesus. Em certa ocasião, ele falou figuradamente sobre 'beber-se seu sangue', pois sabia que, com o tempo, seu sangue seria derramado numa morte sacrificial e que isso resultaria em vida para aqueles que, com fé, aceitassem seu sacrifício. (João 6:53-58) Não compreendendo, evidentemente, que Jesus falava em sentido simbólico, alguns de seus discípulos judaicos ficaram chocados com as palavras dele e deixaram de segui-lo. (João 6:60-66) Sim, a idéia de ingerir sangue humano era completamente detestável para tais adoradores judaicos de Deus.
2006-11-08 07:18:19
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answer #2
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answered by Marcelo Pinto 4
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