Provem que Caim casou-se com uma de suas irmãs, citando versículo, ok?

Question

Já vi várias respostas dizendo que Caim (um mito) casou-se com uma irmã. Só que isto não consta na Bíblia em nenhum versículo, aliás uma leitura cuidadosa da mesma, diz que Adão e Eva só tiveram filhas após o nascimento de Set, o qual se deu muito tempo (e versículos) após a expulsão de Caim para a terra de Nod, onde teria conhecido sua mulher.
Como vocês dizem que o que não está na Bíblia, nao foi Deus quem disse, como dizem que Caim se casou com uma irmã (se isto não está na Bíblia e elas nasceram muito após a expulsão de Caim?)
Como diria o Padre Quevedo: "Isso non ecsiste!" Mas aceito refutações, desde que fundamentadas com o respectivo versículo bíblico onde consta a informaçao.

Muito bem, Meimei. Só que eu conheço este versículo (que aliás, eu citei ao dizer que Caim foi expulso para a terra de Nod), só que nele não consta que Caim tenha se casado com uma IRMÃ!!!! Alias, em nenhum versículo vcs vão achar essa informação, porque ela não existe.

Pelo visto os 10 pontos tem que ser meus. Pena que não exista essa possibilidade.

Leleco e onde está escrito que Caim se casou com uma IRMÃ??? Por enquanto, a resposta mais lógica (e duvido que haja outra mais lógica, está sendo a do kbrito, que inclusive citou outros pontos que não citei).

Bravo, lcmvip! Concordo. Aliás só citei a frase do Padre Quevedo (um senhor esclerosado, como vc bem disse) porque eu nao podia deixar passar o comentario pessoal sobre "Caim ter se casado com uma irmã": isso non ecsiste!

Answer 1

caim não pode ter se casado com ninguém porque caim não existiu; é apenas a personificação do mal. A bíblia é uma tremenda fantasia principalmente gêneses; conta que adão e eva tiveram 3 filhos homens caim, Abel e seta;Deus não disse nada na bíblia a não ser o decálogo(10 mandamentos) que aliás jesus já reformou. o velho testamento foi na sua maioria escrita por Moisés. algumas passagens dos profetas maiores e menores foram recebidas por via mediúnica. Padre quevedo com todo respeito é um senhor já esclerosado que foi usado muito pela igreja para tentar explicar os fenômenos mediúnicos. desapareceu porque uma verdade no inicio é combatida, depois ridicularizada e ai entrou o padre quevedo, e finalmente aceita porque os fatos não podem mais serem escondidos nem combatidos.esquece adão, eva e tudo o que diz na gêneses. besteirol e fantasia que durante muitos anos foi alimentada. hoje nem mais a igreja de roma usa essas bobagens

Answer 2

O texto de Gêneses 5, 4 " depois que gerou a Sete, viveu Adão oitocentos anos; e teve filhos e filhas. Observa-se que que está relatando que teve filhos e filhas. e o texto citado até por outra pessoa como resposta, é fundamental pra entender. Análise com calma e dedicação.
Gêneses 4:16 - Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
: 17 - Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.
: 18 - A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.
: 19 - Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila. : 20 - E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

Answer 3

50 A espécie humana começou por um único homem?
РṆo; aquele a quem chamais Aḍo ṇo foi nem o primeiro, nem o ̼nico que povoou a Terra.

51 Podemos saber em que época viveu Adão?
– Mais ou menos na que assinalais: por volta de 4000 anos antes de Cristo. O homem cuja tradição se conservou sob o nome de Adão foi um dos que sobreviveram, numa região, após alguns dos grandes cataclismos que abalaram a superfície do globo em diversas épocas e veio a originar uma das raças que o povoam hoje. As leis da natureza se opõem à opinião de que os progressos da humanidade, observados muito antes de Cristo, tenham se realizado em alguns séculos, caso o homem tivesse aparecido na Terra somente a partir da época assinalada para a existência de Adão. Para muitos, Adão é considerado, e com muita razão, mais um mito, uma alegoria, personificando os primeiros tempos do mundo.

52 De onde vêm as diferenças físicas e morais que distinguem as variedades de raças humanas na Terra?
РDo clima, da vida e dos costumes. Aconteceria o mesmo com dois filhos de uma mesma ṃe que, se educados longe um do outro e de maneira diferente, ṇo se pareceriam em nada quanto ao moral.

53 O homem apareceu em muitos pontos do globo?
РSim, e em diversas ̩pocas. Esta ̩ uma das causas da diversidade das ra̤as. Depois, os homens, ao se dispersarem sob diferentes climas e ao se misturarem os de ra̤as diferentes, formaram novos tipos.

53 a Essas diferenças constituem espécies distintas?
– Certamente que não, todas são da mesma família. Por acaso, diferentes variedades de um mesmo fruto deixam de pertencer à mesma espécie?

54 Se a espécie humana não procede de um só indivíduo, os
homens devem deixar por isso de se considerarem irmãos?
– Todos os homens são irmãos perante Deus, porque são animados pelo Espírito e tendem para o mesmo objetivo. Por que razão deveis sempre tomar as palavras ao pé da letra?


59 Os povos formaram idéias muito divergentes a respeito da Criação, conforme o grau de seus conhecimentos. A razão, apoiada na ciência, reconheceu a impossibilidade e a contradição de algumas teorias. O ensinamento dos Espíritos a esse respeito confirma a opinião desde há muito tempo admitida pelos homens mais esclarecidos.
A objeção que se pode fazer a essa teoria é que está em contradição com o texto dos livros bíblicos, mas um exame sério fará reconhecer que essa contradição é mais aparente do que real e resulta da interpretação dada a certas passagens dos textos que em geral têm um sentido alegórico, figurado.
A questão do primeiro homem, Adão, ter sido a única fonte que originou a humanidade não é o único ponto sobre o qual as crenças religiosas tiveram que se modificar. O movimento da Terra pareceu, em certa época, de tal modo oposto ao texto bíblico que não houve forma de perseguição da qual essa teoria não tenha sido o pretexto e, entretanto, a Terra gira, apesar dos anátemas, e ninguém hoje poderia contestá-lo sem depreciar a sua própria razão e submeter-se ao ridículo.
A Bíblia diz igualmente que o mundo foi criado em seis dias e fixa a época da criação por volta de 4000 anos antes da Era Cristã. Antes disso, a Terra não existia, ela foi tirada do nada; o texto é formal, é claro.
Mas, eis que a ciência positiva, a ciência inabalável, vem provar o contrário. A formação do globo está gravada em caracteres nítidos e indiscutíveis no mundo fóssil , e está provado que os seis dias da criação representam períodos que podem constituir-se, cada um, de centenas de milhares de anos. Isso não é um sistema, doutrina, ou opinião isolada; é um fato tão constatado quanto o movimento da Terra, que a teologia não pode recusar-se a admitir, prova evidente do erro em que se está sujeito a cair por tomar ao pé da letra as expressões de uma linguagem freqüentemente figurada.
Devemos por isso concluir que a Bíblia está errada? Não. Mas podemos concluir que os homens, em muitos pontos, se enganaram ao interpretá-la.
A ciência, ao escavar os arquivos da Terra, descobriu a ordem em que os diferentes seres vivos apareceram na sua superfície, e essa ordem está de acordo com a que é indicada na Gênese
, com a diferença de que toda a Criação, em vez de ter saído miraculosamente das mãos de Deus em algumas horas, conforme está escrito no Gênese, se realizou sempre pela Sua vontade, mas de acordo com a lei das forças da natureza, em
alguns milhões de anos. Deus é por isso menor e menos poderoso? Sua obra é menos sublime por não ter o prestígio da instantaneidade? Evidente que não. Seria preciso fazer da Divindade uma idéia bem mesquinha para não reconhecer Seu grande poder nas leis eternas que estabeleceu para reger os mundos. A ciência, longe de diminuir a obra divina, mostra-a sob
um aspecto mais grandioso e mais em conformidade com as noções que temos do poder e da majestade de Deus, em razão de ter se realizado sem anular as leis da natureza.
A ciência, neste ponto concordante com Moisés, coloca o homem em último lugar na ordem da criação dos seres vivos; mas, enquanto Moisés, no Gênese, põe o dilúvio universal no ano de 1654 após a Criação, a Geologia nos mostra o grande cataclismo anterior ao aparecimento do homem na Terra. Até hoje não se encontrou nas camadas primitivas do globo nenhum
indício nem da presença do homem nem de animais da mesma categoria do ponto de vista físico. Mas nada prova que isso seja impossível. Muitas descobertas já lançaram dúvidas a esse respeito. Pode-se, portanto, de um momento para outro, adquirir a certeza material dessa anterioridade da raça humana, e então se reconhecerá que, sobre esse ponto, como em outros, o texto bíblico é um símbolo, uma representação. A questão é saber se o cataclismo geológico é o mesmo que atingiu Noé. O certo é que a duração necessária à formação das camadas fósseis não permite confundi-los, e a partir do momento que se tiverem encontrado traços da existência do homem antes da grande catástrofe, ficará provado ou que Adão não foi o primeiro homem, ou que sua criação se perde na noite dos tempos. Contra fatos não há argumentos possíveis e será preciso aceitar esses fatos, como se aceitou o do movimento da Terra e os seis períodos da Criação.
A existência do homem antes do dilúvio geológico, na verdade, ainda é hipotética, mas eis aqui um detalhe que revela que não é assim. Ao admitir que o homem tenha aparecido pela primeira vez sobre a Terra 4000 anos antes de Cristo, e que, 1650 anos mais tarde, toda a raça humana tenha sido destruída, com exceção de uma única família, resulta que o povoamento da Terra ocorreu somente a partir de Noé, ou seja, 2350 anos antes de nossa era. Porém, quando os hebreus emigraram para o Egito no décimo oitavo século, encontraram esse país muito
povoado e já muito avançado em civilização. A História prova que nessa época também a Índia e outros países estavam igualmente florescentes, sem mesmo se levar em conta a cronologia de alguns outros povos que remonta a uma época ainda bem mais antiga. Teria sido preciso, portanto, que do vigésimo quarto ao décimo oitavo século, ou seja, no espaço de 600 anos, não somente os descendentes de um único homem
pudessem povoar todos os imensos países então conhecidos, supondo que os outros não o fossem, mas também que, nesse curto espaço de tempo, a espécie humana pudesse se elevar da ignorância absoluta do estado primitivo ao mais alto grau do desenvolvimento intelectual, o que é contrário a todas as leis antropológicas.
A diversidade das raças vem, ainda, em apoio a essa opinião. O
clima e os costumes, sem dúvida, produzem modificações no caráter físico, mas sabe-se até onde pode chegar a influência dessas causas, e o exame fisiológico prova que há entre algumas raças diferenças mais profundas do que o clima pode produzir na constituição física do homem.
O cruzamento das raças origina os tipos intermediários. Ele tende a apagar os caracteres extremos, primitivos, mas não os produz; apenas cria variedades. Portanto, em vista disso, para que houvesse cruzamento de raças, seria preciso que houvesse raças distintas. Como explicar a existência de raças tão distintas se lhes dermos uma origem comum e sobretudo tão próxima? Como admitir que, em poucos séculos, alguns descendentes de Noé fossem transformados a ponto de produzir, por exemplo, a raça etíope? Uma transformação desse porte é tão pouco admissível quanto a hipótese de terem uma mesma origem o lobo e o cordeiro, o elefante e o pulgão, o pássaro e o peixe. Mais uma vez: nada pode prevalecer contra a evidência dos fatos.
Tudo se explica, ao contrário, se admitirmos que a existência do homem é anterior à época que lhe é vulgarmente assinalada; a diversidade das origens; que Adão, que viveu há seis mil anos, tenha povoado uma região ainda desabitada; que o dilúvio de Noé foi uma catástrofe parcial e que foi considerada como um cataclismo geológico e, finalmente, atentando para o fato da forma de linguagem alegórica própria do estilo oriental e que se encontra nos livros sagrados de todos os povos. Por isso é prudente não acusar apressadamente de falsas as doutrinas que podem cedo ou tarde, como tantas outras, desmentir aqueles que as combatem. As idéias religiosas, em vez de perder, se engrandecem ao marchar com a ciência.
Esse é o único meio de não mostrar ao ceticismo um lado vulnerável.

Fonte:

O Livro dos Espíritos, de Allan Kardec
http://www.omensageiro.com.br/doutrina/

Answer 4

A resposta está em deuteronômio 29:29.

Answer 5

Sei que você quer um versículo que fale exatamente: 'ele se casou com uma de suas irmãs', mas não vais aceitar que não esteja escrito explicitamente se você não usar sua cabecinha, bom senso, e lógica, sem preconceitos de "fantasias", como você considera a bíblia.
A revista a Sentinela diz:"Talvez se pense que, depois de Abel ter sido assassinado, sobravam na Terra apenas seu irmão culpado, Caim, e os pais, Adão e Eva. No entanto, Adão e Eva tiveram muitos filhos. Segundo Gênesis 5:3, 4, Adão teve um filho chamado Sete. O relato acrescenta: “Os dias de Adão, depois de gerar Sete, vieram a ser oitocentos anos. Entrementes ele se tornou pai de filhos e de filhas.” Portanto, Caim casou-se com uma das suas irmãs ou talvez com uma das suas sobrinhas. Visto que a humanidade estava naquele tempo tão perto da perfeição humana, tal casamento evidentemente não apresentava nenhum dos riscos de saúde que hoje põem em perigo a descendência de uma união desse tipo."

Answer 6

sim caim casouse com uma de suas irmãs, mas não lembro em que versicolo esta comentando...

Answer 7

Tá ai o seu versiculo
Genesis 4:16 - Então saiu Caim da presença do Senhor, e habitou na terra de Node, ao oriente do Éden.
: 17 - Conheceu Caim a sua mulher, a qual concebeu, e deu à luz a Enoque. Caim edificou uma cidade, e lhe deu o nome do filho, Enoque.
: 18 - A Enoque nasceu Irade, e Irade gerou a Meujael, e Meujael gerou a Metusael, e Metusael gerou a Lameque.
: 19 - Lameque tomou para si duas mulheres: o nome duma era Ada, e o nome da outra Zila. : 20 - E Ada deu à luz a Jabal; este foi o pai dos que habitam em tendas e possuem gado.

Answer 8

ADÃO, EVA, CAIM, ABEL, CHAPEUZINHO VERMELHO, PINOQUIO, O MONSTRO DO LADO NESS, ELIAS E A BALEIA, ETC, SÃO HISTORINHAS, MITOLOGIAS, QUE NO POPULAR QUER DIZER: HISTORIA PRA BOI DORMIR"!

mas vamos a sua pergunta: Ha relato na biblia,Caim, após matar seu irmão, Abel, ele fugiu e foi ter com outros povos.
a questão a ser raciocinada, é: como ele foi ter com outros povos, se eles eram os unicos na face da terra?

voce questiona o casamento dele com a irmã. Ora, naquela época, não existia o instituto do casamento, era "liberou geral", pai, filha, irmão com irmã, mãe com filho, e quem sabe, irmão com irmão, daí surgiu a primeira Xsuruba, sagrada, pois estavam sob a graça de Deus, ele permitia tudo, e depois fechou a porta!( QUE HOMEM INDECISO NÃO?)

Ñão dá pra acreditar nessas bobagens né, só uma mente desprovida de raciocínio logico, engoliria tal informação.
mas fazer o que? se tem gente que acredita!

Answer 9

isso só Deus pra te responder.

fuiiiii..........