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Era de Aquario mudarah a consciencia humana pelas guerras e devastaçoes

2006-10-24 13:47:09 · 12 respostas · perguntado por big boss 4 em Sociedade e Cultura Religião e Espiritualidade

12 respostas

O ser humano está inversa mente proporcional a evolução científica, quanto mais a tecnologia avança, o ser humano regride, vamos chegar á uma tecnologia dos ditos disco-voadores e homem vai estar com comportamento dos homens da caverna.Não é o planeta Terra, mas sim o homem que é sem dúvida o maior predador.

2006-10-24 16:12:56 · answer #1 · answered by welpitico 5 · 1 0

Lula 13, a humanidade deve evoluir, não o planeta terra.
A consciência ecológica só será muito importante quando a destruição colocar em risco a própria existência de cada um.
Mas quando isso acontecer será tarde demais.

2006-10-25 06:21:21 · answer #2 · answered by εїзdragonflyεїз 7 · 1 0

não adiantaria nada se o planeta terra ser ou fosse evoluído as guerras,cobiça e devastação da natureza continuariam. o que tem que evoluir e a consciência das pessoas que fazem ou praticam estas coisas.

2006-10-24 13:58:39 · answer #3 · answered by Neville 3 · 1 0

Estamos na Era de Aquário, mas os seres humanos no conjunto geral ainda debatem sobre temas antigos como: ocupação territorial e Imperialismo, Sexualidade, Religião e Humanismo, Nossas leis são melhores que as romanas? Mas os advogados de hoje são excelentes em defender os incautos. O processos de hoje demoram décadas, Leis Protecionistas de mercados dito como abertos, Liberalismo Remodelado, a revolução gráfica ainda é um exercício lento de grafismo, no Brasil a moda é a música de palavras menos trabalhadas e "popularescas com temas desavenças, brigas por amor ou por qualquer motivo, as desavenças podem surgir de roubos sofisticados ou simplórios, questões raciais que pareciam suprimidas em Berlim em 1980 ainda estão nas páginas do Times e da Folha de S Paulo. Se Amós e João Batista estivessem vivos sofreriam de vários assédios e seriam mortos da mesma maneira, a educação parece ter piorado, era mais eficiente com os Jesuítas, a comunicação tá boa, mas ainda não atinge a todos. Enfim, o mundo ainda não saiu para morar em outro planeta e a nossas modelos ainda seguem modelos clássicos de apresentação. Logo, o mundo não mudou muita coisa a Era é outra infelizmente. Algumas coisas simplificaram e outras complicaram de vez: enquanto os indios e negros protegiam florestas e ambientes o homem moderno faz tudo pra vender mais. Enquanto filhos de papai ainda matam indios e hostilizam negros. E não sou pessimista. Enfim vivemos o debate de Monteiro Lobato (Estatal) e de Liberalistas e expansionistas americanos. Sou realista.

2006-10-24 13:57:47 · answer #4 · answered by ÍNDIO 7 · 1 0

com certeza, mas devemos ter fé, q/ um dia, os humanos conviverão em paz e harmonia, uns ajudando aos outros. vão aprender por bem, ou pela dor, a escolha é nossa

2006-10-24 13:52:45 · answer #5 · answered by Tigre Azul 3 · 1 0

Não se trata de evolução, mas da natureza humana. Aliás, a conduta humana tem piorado. Não se trata de era de aquário, mas de apostasia (afastamento da religião) e degradação moral...

2006-10-24 13:51:37 · answer #6 · answered by Alexandre F 2 · 1 0

idolatria, crimes, etc

2006-10-24 15:21:03 · answer #7 · answered by sctorquato 6 · 0 1

Pois em breve tudo isso vai acabar, e somente verá aquele que com FÉ passar:

Paraíso

Definição: Na versão grega dos Setenta, da Bíblia, os tradutores usaram apropriadamente o termo “paraíso” (pa·rá·dei·sos) com referência ao jardim do Éden, porque era evidentemente um parque cercado. Depois do relato de Gênesis, os textos bíblicos que falam de paraíso referem-se (1) ao próprio jardim do Éden, ou (2) à terra como um todo, quando for transformada no futuro numa condição semelhante à do Éden, ou (3) a condições espirituais prósperas existentes entre os servos de Deus na terra, ou (4) a provisões no céu que fazem lembrar o Éden.

Será que o “Novo Testamento” faz referência a um futuro paraíso terrestre, ou isso se acha só no “Velho Testamento”?

Dividir a Bíblia em duas partes e julgar o valor das declarações, dependendo de se estão no “Velho” ou no “Novo Testamento”, não é bíblico. Diz-se-nos em 2 Timóteo 3:16: “Toda a Escritura é inspirada por Deus e proveitosa para ensinar, para repreender, para endireitar as coisas.” Romanos 15:4 refere-se às inspiradas Escrituras pré-cristãs, ao dizer: “Todas as coisas escritas outrora foram escritas para a nossa instrução.” Portanto, a resposta certa a essa pergunta tem de levar em consideração a Bíblia inteira.

Gênesis 2:8 declara: “Jeová Deus plantou um jardim [“parque”, Mo; “paraíso”, So, Fi; pa·rá·dei·son, LXX] no Éden, do lado do oriente, e ali pôs o homem [Adão] que havia formado.” Havia uma abundância variada e fascinante de vida vegetal e animal. Jeová abençoou o primeiro casal humano e disse a este: “Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a, e tende em sujeição os peixes do mar, e as criaturas voadoras dos céus, e toda criatura vivente que se move na terra.” (Gên. 1:28) O propósito original de Deus para toda a terra ser um paraíso povoado pelos que com apreço obedecem às suas leis não deixará de se cumprir. (Isa. 45:18; 55:10, 11) Por isso, Jesus disse: “Felizes os de temperamento brando, porque herdarão a terra.” Essa é também a razão pela qual ele ensinou seus discípulos a orar: “Nosso Pai nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu reino. Realize-se a tua vontade, como no céu, assim também na terra.” (Mat. 5:5; 6:9, 10) Em harmonia com isso, Efésios 1:9-11 explica o propósito de Deus de “ajuntar novamente todas as coisas no Cristo, as coisas nos céus e as coisas na terra”. Hebreus 2:5 faz menção da “vindoura terra habitada”. Revelação 5:10 menciona os que, quais co-herdeiros com Cristo, “reinarão sobre a terra”. Revelação 21:1-5 e 22:1, 2 acrescentam deleitosas descrições das condições que existirão na “nova terra”, que fazem a pessoa lembrar o Paraíso original no Éden com sua árvore da vida. — Gên. 2:9.

Adicionalmente, Jesus usou a expressão grega pa·rá·dei·sos ao referir-se ao futuro Paraíso terrestre. “Ele lhe disse [a um malfeitor que foi pregado na estaca ao lado de Jesus e que expressou fé no vindouro reino de Jesus]: ‘Deveras, eu te digo hoje: Estarás comigo no Paraíso.’” — Luc. 23:43.

Como podemos ter certeza do que Jesus queria dizer com Paraíso na sua declaração ao malfeitor, em Lucas 23:43?

Tratava-se de uma morada temporária para as ‘almas dos justos falecidos’, uma parte do Hades?

Qual é a origem desse conceito? The New International Dictionary of New Testament Theology declara: “Com a infiltração da doutrina g[rega] da imortalidade da alma, o paraíso se torna o lugar de morada dos justos durante o estado intermediário.” (Grand Rapids, Mich., EUA; 1976, editado por Colin Brown, Vol. 2, p. 761) Era comum entre os judeus quando Jesus estava na terra esse conceito não-bíblico? O Dictionary of the Bible de Hastings indica que isso é duvidoso. — (Edimburgo, Escócia, 1905), Vol. III, pp. 669, 670.

Mesmo que tal conceito fosse comum entre os judeus do primeiro século, será que Jesus o apoiaria com a sua promessa ao malfeitor arrependido? Jesus havia condenado vigorosamente os fariseus e escribas judeus por ensinarem tradições que se conflitavam com a Palavra de Deus. — Mat. 15:3-9; veja também o tópico geral “Alma”.

Jesus foi de fato ao Hades quando morreu, conforme indica Atos 2:30, 31. (O apóstolo Pedro, ao fazer ali alusão ao Salmo 16:10, é citado usando Hades como equivalente a Seol.) Mas a Bíblia em parte alguma diz que Seol/Hades ou alguma parte dele seja um paraíso que proporciona prazer à pessoa. Antes, Eclesiastes 9:5, 10 diz que os que estão ali “não estão cônscios de absolutamente nada”.

Era o Paraíso de Lucas 23:43 o céu ou alguma parte do céu?

A Bíblia não concorda com o conceito de que Jesus e o malfeitor tenham ido para o céu no dia em que Jesus lhe falou. Jesus havia predito que, após ser morto, não ressuscitaria senão no terceiro dia. (Luc. 9:22) Durante esse período de três dias ele não estava no céu, pois após a sua ressurreição ele disse a Maria Madalena: “Ainda não ascendi para junto do Pai.” (João 20:17) Foi 40 dias após a ressurreição de Jesus que seus discípulos o viram elevar-se da terra e desaparecer da vista deles ao começar a ascender aos céus. — Atos 1:3, 6-11.

O malfeitor não preencheu os requisitos para ir para o céu mesmo numa época posterior. Ele não ‘nasceu de novo’ — não tendo sido nem batizado na água nem gerado pelo espírito de Deus. O espírito santo não foi derramado sobre os discípulos de Jesus senão 50 dias após a morte do malfeitor. (João 3:3, 5; Atos 2:1-4) No dia de sua morte, Jesus havia feito com ‘os que ficaram com ele nas suas provações’ um pacto para um reino celestial. O malfeitor não tinha tais antecedentes de fidelidade e não foi incluído. — Luc. 22:28-30.

O que indica que esse Paraíso é terrestre?

As Escrituras Hebraicas nunca levaram os judeus fiéis a esperar a recompensa de vida celestial. Essas Escrituras indicavam a restauração do Paraíso aqui na terra. Daniel 7:13, 14 predissera que, quando fossem dados o “domínio, e dignidade, e um reino”, ao Messias, ‘todos os povos, grupos nacionais e línguas o serviriam’. Esses súditos do Reino estariam aqui na terra. Pelo que disse a Jesus, o malfeitor estava evidentemente expressando a esperança de que Jesus se lembraria dele quando chegasse esse tempo.

Como estaria, então, Jesus com o malfeitor? Ressuscitando-o dentre os mortos, fazendo provisões para as suas necessidades físicas e estendendo-lhe a oportunidade de aprender os requisitos de Jeová para a vida eterna, e de harmonizar-se com esses. (João 5:28, 29) Jesus viu na atitude arrependida e respeitosa do malfeitor uma base para incluí-lo entre os bilhões que serão ressuscitados para a vida terrestre e que terão a oportunidade de se provarem dignos de viver para sempre no Paraíso.

Quando estará o malfeitor no Paraíso?

A pontuação usada pelo tradutor influi no entendimento de Lucas 23:43. Não havia pontuação nos manuscritos gregos originais da Bíblia. The Encyclopedia Americana (1956, Vol. XXIII, p. 16) diz: “Não há nenhuma tentativa aparente de pontuação nos mais antigos manuscritos e inscrições dos gregos.” Não foi senão no nono século EC que tal pontuação passou a ser usada. Deve Lucas 23:43 rezar: “Em verdade te digo, hoje estarás comigo no paraíso” (CBC), ou ‘Em verdade te digo hoje: Estarás comigo no paraíso’? Os ensinamentos de Cristo e o resto da Bíblia precisam ser a base para se determinar isso, e não uma vírgula inserida no texto séculos depois de Jesus dizer essas palavras.

The Emphasised Bible, traduzida por J. B. Rotherham, concorda com a pontuação usada na Tradução do Novo Mundo, também a versão Trinitária (ed. 1883) em português, que reza: “Na verdade te digo hoje, que serás comigo no Paraíso.” Numa nota ao pé da página sobre Lucas 23:43, o tradutor bíblico alemão, L. Reinhardt, diz: “A pontuação atualmente usada [pela maioria dos tradutores] neste versículo é indubitavelmente falsa e contraditória com o inteiro modo de pensar de Cristo e do malfeitor. . . . [Cristo] certamente não entendia que o paraíso fosse uma subdivisão do domínio dos mortos, mas, ao contrário, a restauração de um paraíso na terra.”

Quando é que Jesus ‘entraria no seu reino’ e cumpriria o propósito de seu Pai de fazer da terra um paraíso? O livro de Revelação, escrito cerca de 63 anos depois de terem sido feitas as declarações registradas em Lucas 23:42, 43, indica que esses eventos ainda ocorrerão no futuro. (Veja as páginas 110-113, sob “Datas”, também o tópico geral “Últimos Dias”.)

2006-10-24 14:39:45 · answer #8 · answered by Antônio 4 · 0 1

Se o homem + doente, + poluição, mais sofrimento e + falta de água for evoluçao, evoluimos muuito de 20 anos para cá...

k KKK kKkk kk Kk kkk KkkK Kkkkkkk uhuuuuuuullll

2006-10-24 13:57:09 · answer #9 · answered by eu 2 · 0 1

também não haveriam bestas como vc!

2006-10-24 13:53:40 · answer #10 · answered by Ruivinha 5 · 0 1

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