Se Deus pode tudo e o Diabo que estraga o mundo, pq Deus nao acaba com ele??

Answer 1

Cara menina Lori,
escolhi responder a sua pergunta porque com 2 pts mais passo ao segundo nível e não queria responder uma coisa qualquer.
Achei a sua pergunta relevante e gostaria apenas de dizer que o "mal" é apenas a forma latente do bem. O diabo, enquanto figura mítica, só existe no imaginário popular ou arraigado em crenças religiosas como forma de doutrinação e garantia de subserviência dos fieis. A maldade existe sim, e Deus em sua infinita sabedoria permite que isso se desenvolva para desenvolver nos homens o senso entre o certo e o errado, o Yin e o Yang, o claro e o escuro. E a maldade só existe porque sempre tem alguém de alguma forma a persegui-la, a deseja-la. Deveria Deus então destruir os homens, sua própria criação?
Com certeza, não é este seu objetivo. Seja uma pessoa honesta consigo mesma, com seus pares, com seus sentimentos, procure ser cada dia uma pessoa melhor, faça alguém sorrir ao menos uma vez ao dia, agradeça a Deus por ser feliz, ajude aqueles que necessitam... enfim, haja para o bem, e verás que nenhum "Diabo" irá estragar nada em sua vida.
Abraços, Moran.

Answer 2

porque os nossos queridos irmãos adão e eva , abriram a porta da casa para ele e o convidaram para entrar.

Answer 3

Porque DEUS tem um projeto, e um plano de salvação, a bíblia diz que o inferno foi criado para o diabo e seus anjos,somente depois do projeto de Deus ser concluído, ínclusive salvar a tua alma então o diabo será destruído para sempre e Cristo reinará eternamente.
Se ouver dúvidas leia o livro de Apocalipse.

Answer 4

Vc ainda não descobriu que nós somos o diabo e por isto estamos aqui na terra?

Answer 5

Os Demônios Segundo o Espiritismo

Segundo o Espiritismo, nem os anjos nem os demônios são seres à parte; a criação dos seres inteligentes é una. Unidos a corpos materiais, eles constituem a Humanidade que povoa a Terra e as outras esferas habitadas; separados do corpo, constituem o mundo espiritual ou dos Espíritos que povoam os espaços. Deus os criou perfectíveis; deu-lhes por objetivo a perfeição, e a felicidade que dela é conseqüência, mas não lhes deu a perfeição; quis que a devessem ao seu trabalho pessoal, a fim de que lhe tivessem o mérito. Desde o instante de sua formação, progridem, seja no estado de encarnação, seja no estado espiritual; chegados ao apogeu, são puros Espíritos, ou anjos segundo a denominação vulgar; de sorte que, desde o embrião do ser inteligente até o anjo, há ma cadeia ininterrupta, da qual cada elo marca um grau no progresso.

Disso resulta que existem Espíritos em todos os graus de adiantamento moral e intelectual, segundo estejam no alto, embaixo, ou no meio da escala. Há Espíritos, por conseqüência, em todos os graus de saber e de ignorância, de bondade e de maldade. Nas classes inferiores, há os que estão ainda profundamente inclinados ao mal, e que nele se comprazem. Querendo-se, pode-se chamá-los de demônios, porque são capazes de todas as ações feias atribuídas a estes últimos. Se o Espiritismo não lhes dá esse nome, é porque se liga à idéia de seres distintos da Humanidade, de uma natureza essencialmente perversa, votados ao mal pela eternidade e incapazes de progredirem no bem.

Segundo a doutrina da Igreja, os demônios foram criados bons, e se tornaram maus pela desobediência: são os anjos decaídos; foram colocados por Deus no alto da escala e desceram. Segundo o Espiritismo, são Espíritos imperfeitos, mas que se melhorarão; estão ainda na base da escala e subirão.

Aqueles que, pela sua indiferença, sua negligência, sua obstinação e sua má vontade permanecem tempo mais longo nas classes inferiores, disso carregam a pena, e o hábito do mal torna-os mais difícil de sair dele; mas chega um tempo em que se cansam dessa existência penosa e dos sofrimentos que lhes são a conseqüência; é então que, comparando a sua situação com a dos bons Espíritos, compreendem que seu interesse está no bem, e procuram se melhorar, mas o fazem por sua própria vontade e sem serem constrangidos a isso. Eles estão submetidos à lei do progresso por sua aptidão em progredir, mas não progridem apesar deles. Para isso Deus lhes fornece, sem cessar, os meios, mas são livres para aproveitarem ou não. Se o progresso fosse obrigatório, eles não teriam nenhum mérito, e Deus quer que tenham o de suas obras; não coloca nenhum na primeira classe por privilégio, mas a primeira classe está aberta a todos, e a ela não chegam senão por seus esforços. Os mais elevados anjos conquistaram o seu grau como os outros, passando pela rota comum.

Chegados a um certo grau de depuração, os Espíritos têm missões em relação com o se adiantamento; eles cumprem todas as que são atribuídas aos anjos das diferentes ordens. Como Deus criou de toda a eternidade, de toda a eternidade se encontram Espíritos para satisfazer a todas as necessidades do governo do Universo. Uma única espécie de seres inteligentes, submetidos à lei do progresso, basta, pois, para tudo. Essa unidade na criação, com o pensamento que todos têm um mesmo ponto de partida, a mesma rota a percorrer, e que se elevam por seu próprio mérito, responde bem melhor à justiça de Deus, que a criação de espécies diferentes, mais ou menos favorecidas de dons naturais que seriam tantos privilégios.

A doutrina vulgar sobre a natureza dos anjos, dos demônios e das almas humanas, não admitindo a lei do progresso, e vendo, contudo, seres em diversos graus, disso concluiu que eram o produto de tantas criações especiais. Ela chega, assim, a fazer de Deus um pai parcial, dando tudo a alguns de seus filhos, ao passo que impõe aos outros os mais rudes trabalhos. Não é de se admirar que, durante muito tempo, os homens não tenham encontrado nada de chocante nessas preferências, então que as usavam do mesmo modo em relação aos seus filhos, pelos direitos inatos e os privilégios de nascença; poderiam crer fazer mais mal que deus?

Mas hoje o círculo das idéias se alargou; eles vêm mais claro; têm noções mais limpas da justiça; querem-na para eles, e se não a encontram sempre na Terra, esperam ao menos encontrá-la mais perfeita no céu; e aqui está porque toda doutrina onde a justiça divina não lhes apareça em sua maior pureza, lhes repugna a razão.

Answer 6

Bom isso é simples Deus num acabou com o diabo porque o diabo não existe. se as pessoas fazem coisas ruins é porque elas escolhem fazer esse tipo de coisa, todos nós temos o famoso livro arbítrio que é nosso direito de escolha.

Answer 7

Para testar quem sao as pessoas que realmente amam ele e isso só voce pode escolher.

Answer 8

O diabo não é criação de Deus, fomos nós que o criamos e nós precisamos acabar com ele dentro de nós. Agora é bom Lembrar que Lúcifer é a Sombra de Deus. o Treinador, para chegarmos a Deus, temos que passar por sua sombra, Lúcifer quer dize Luz e Fé.

Answer 9

Se não houver mais o Diabo, pq alguém escolheria ficar com Deus? Já ouviu falar de monopólio?

Answer 10

Deus vai acabar com ele mas só depois de todo o mundo ver que ele errou!

Se Deus o destruisse agora toda a humanidade chegaria a conclusão de que Deus é injusto e muitos se rebelariam como lucifer fez!!