Você acredita no inferno Como sendo um lugar de sofrimento eterno?

Question

Conciderando Que o significado de inferno nada mais é do que ""SEPULTURA""!!!

Answer 1

Não.
Certas expressões das Escrituras podem dar a impressão de que o tormento do ímpio não terá fim.
Referimo-nos às expressões "para sempre", "para todo o sempre" e a palavra "eterno" que a Bíblia emprega com respeito ao castigo do ímpio. Temos também a expressão "fogo que nunca se apaga" ou "fogo inextinguível". Vejamos o sentido a elas dado nas Escrituras.

A."Para sempre". Onésimo, sevo de Filemon, devia ser possuído por seu senhor "para sempre. Filemon 15. O menino Samuel deveria permanecer no tabernáculo "para sempre". I Samuel 1:22. O sentido de "para sempre" nestes casos é a doação de uma vida humana.
B."Para todo o sempre". O castigo do ímpio será "para sempre", ou "pelos séculos dos séculos". (Apocalipse 14:11; 20:10). Também a terra de Edon, ao sul da palestina, seria queimada com fogo cuja fumaça subiria "para sempre" e ninguém passaria por Edon "para todo o sempre". Isaias 34:9 e 10. Entretanto, quem queira pode hoje passar por Edon. O sentido é que a destruição do país seria completa e completa seria a sua desolação, por um determinado espaço de tempo.
C.O ímpio sofrerá a pena do "fogo eterno". S.Mateus 25:41. Sodoma e Gomorra também sofreram a ação do "fogo eterno" e foram até postas por exemplo dos que terão de sofrer a mesma pena (S Judas 7). foram, porém, totalmente destruídas, reduzidas a cinzas (II S.Pedro 2:6). Não estão queimando até hoje.
D.Jesus falou do fogo ao qual será lançado o ímpio, como "fogo que nunca se apaga". S, Marcos 9:47 e 48. Jerusalém foi queimada com "fogo que nunca se apaga". Jeremias 17:27. Mas não continua queimando. O sentido de "fogo que nunca se apaga" é : fogo que não se pode extinguir, que executa plenamente a sua obra destruidora. Consumada a destruição, ele cessa de arder.
"O salário do pecado é a morte", não tormento sem fim. O castigo dos ímpios é chamado "a segunda morte". Apocalipse 20:14. Os ímpios sofrerão no lago de fogo, tanto quanto mais graves tenham sido os seus pecados. Mas não sofrerão para toda a eternidade. Eles serão reduzidos a cinzas.
Malaquias 4:1-3. Deixarão de existir.
O castigo dos ímpios é chamado nas Escrituras "obra estranha" a Deus. Isaias 28:21 Infligir sofrimento, destruir, não é segundo os sentimentos de Deus, porque Ele não tem "prazer na morte do perverso, mas em que o perverso se converta do seu mau caminho e viva". Ezequiel 33:11. Em tocantes palavras Ele pede: "Convertei-vos, convertei-vos dos vossos maus caminhos; pois por que haveis de morrer, ó casa de Israel?"
Que admirável revelação de Deus!
"Ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento". II S.Pedro 3:9.
Todo o interesse do Céu está concentrado em salvar pecadores. Para salvar - não para destruir - Deus deu o melhor que teve, o Seu divino Filho, o Senhor Jesus Cristo. Para salvar Deus faz pregar o evangelho, faz anunciar aos homens - a todos os homens - que em Cristo há remissão dos pecados, e há vida eterna. Para salvar Deus estende o tempo de graça - Ele espera, dá nova oportunidade, até que o coração do homem chegue ao arrependimento. Os ímpios, lançados no lago de fogo serão os que tiverem rejeitado a salvação e preferiram seguir o mal. A sua destruição será um ato de misericórdia da parte de Deus, para os justos viverem em paz e segurança.

Answer 2

Por que haveria Deus de permitir o sofrimento?
Por não terem encontrado uma resposta satisfatória a essa pergunta, muitos perderam a fé em Deus. Acham que ele não está interessado na humanidade. Outros, que aceitam o sofrimento como realidade da vida, ficam amargurados e culpam a Deus por toda a perversidade na sociedade humana. Se é assim que você pensa, sem dúvida estará muito interessado nas declarações da Bíblia a respeito desses assuntos.

A Bíblia nos garante que o sofrimento que vemos ao nosso redor não é causado por Jeová Deus. Por exemplo, o discípulo cristão Tiago escreveu: “Quando posto à prova, ninguém diga: ‘Estou sendo provado por Deus.’ Pois, por coisas más, Deus não pode ser provado, nem prova ele a alguém.” (Tiago 1:13) Assim sendo, Deus não poderia ter causado os numerosos sofrimentos que afligem a humanidade. Ele não traz provações sobre as pessoas a fim de prepará-las para a vida no céu, tampouco faz com que as pessoas sofram por atos maus que supostamente cometeram numa vida anterior. — Romanos 6:7.

Além disso, embora se tenham feito muitas coisas terríveis em nome de Deus ou de Cristo, nada consta na Bíblia que sugira que Deus ou Cristo tivessem aprovado tais ações. Deus e Cristo nada têm a ver com os que afirmam servi-los mas que fraudam e trapaceiam, matam e saqueiam, e fazem muitas outras coisas que causam sofrimento humano. De fato, “o caminho do iníquo é algo detestável para Jeová”. Deus “está longe dos iníquos”. — Provérbios 15:9, 29.

A Bíblia descreve Jeová como ‘mui terno em afeição e misericordioso’. (Tiago 5:11) Ela proclama que “Jeová ama a justiça”. (Salmo 37:28; Isaías 61:8) Ele não é vingativo. Ele zela pelas suas criaturas de maneira compassiva e dá a todas elas o que é melhor para o seu bem-estar. (Atos 14:16, 17) Jeová vem fazendo isso desde o início da vida na Terra.

Todos nós estamos acostumados a ver e sentir dor e sofrimento. Pode, portanto, ser difícil imaginar um tempo sem sofrimento, mas era assim no começo da história humana. Até mesmo as lendas de algumas nações fazem alusão a tal começo feliz. Na mitologia grega, a primeira das “Cinco Eras do Homem” é chamada de “Era de Ouro”. Nela os humanos levavam uma vida feliz, livres da labuta, da dor e das devastações da velhice. Os chineses dizem que durante o reinado do mitológico Imperador Amarelo (Huang-Ti), as pessoas viviam em paz, desfrutando de harmonia até mesmo com os elementos naturais e animais selvagens. Entre os persas, os egípcios, os tibetanos, os peruanos e os mexicanos há lendas a respeito de uma época de felicidade e perfeição no começo da história da humanidade.

Os mitos das nações apenas refletem o mais antigo registro escrito da história humana, a Bíblia. Ela nos informa que Deus colocou o primeiro casal humano, Adão e Eva, num paraíso chamado jardim do Éden, e ordenou-lhes: “Sede fecundos e tornai-vos muitos, e enchei a terra, e sujeitai-a.” (Gênesis 1:28) Os nossos primeiros pais eram perfeitos e tinham a perspectiva de ver a Terra inteira se transformar num paraíso, ocupado por uma família humana perfeita, que teria uma vida de duradoura paz e felicidade. Este era o propósito de Deus ao criar a Terra e a humanidade. — Isaías 45:18.

Para permanecerem no favor de Deus, Adão e Eva teriam de evitar comer da “árvore do conhecimento do que é bom e do que é mau”. (Gênesis 2:16, 17) Se tivessem obedecido à lei de Jeová, não teria havido sofrimento para estragar a qualidade da vida humana. Por obedecerem à ordem de Deus, teriam demonstrado seu amor a Jeová e sua lealdade a ele. (1 João 5:3) Mas, como vimos no capítulo 6, as coisas não aconteceram dessa maneira. Instigada por Satanás, Eva comeu do fruto daquela árvore. Mais tarde, Adão também comeu do fruto proibido.

Percebe a seriedade do que aconteceu? Satanás estava atacando a posição de Jeová como Altíssimo. Por dizer “positivamente não morrereis”, o Diabo contradisse as palavras de Deus: “Positivamente morrerás.” As palavras adicionais de Satanás davam a entender que Jeová mantinha Adão e Eva ignorantes a respeito da possibilidade de se tornarem como Deus, de forma que não precisariam Dele para decidir o que é bom e o que é mau. Portanto, o desafio de Satanás questionou o direito e a legitimidade da posição de Jeová como Soberano Universal. — Gênesis 2:17; 3:1-6.

Satanás, o Diabo, também insinuou que as pessoas só continuariam obedientes a Jeová enquanto essa obediência lhes fosse vantajosa. Ou seja, a integridade humana foi questionada. Satanás fez a acusação de que nenhum humano permaneceria voluntariamente leal a Deus. Essa afirmação difamadora vem claramente à tona no relato bíblico a respeito de Jó, um servo fiel de Jeová que passou por um grande teste em alguma época antes de 1600 AEC. Ao ler os primeiros dois capítulos do livro de Jó, você poderá entender a razão do sofrimento humano e por que Deus o permite.

Jó, um “homem inculpe e reto”, veio a ser atacado por Satanás. Primeiro, Satanás atribuiu más motivações a Jó, perguntando: “É por nada que Jó teme a Deus?” Daí, o Diabo astutamente difamou tanto a Deus como a Jó, acusando Jeová de ter comprado a lealdade de Jó por protegê-lo e abençoá-lo. “Mas, ao invés disso”, disse Satanás em desafio a Jeová, “estende tua mão, por favor, e toca em tudo o que ele tem, e vê se não te amaldiçoará na tua própria face”. — Jó 1:8-11.

Servia Jó a Jeová simplesmente por causa das boas coisas que recebia de Deus? Resistiria a integridade de Jó a um teste? Por sua vez, tinha Jeová suficiente confiança em seu servo para permitir que fosse testado? Estas perguntas poderiam ser respondidas se Jeová permitisse que Satanás submetesse Jó ao mais severo dos testes. O proceder fiel de Jó sob o teste permitido por Deus, conforme narrado no livro de Jó, mostrou ser uma vindicação cabal da justiça de Jeová e da integridade do homem. — Jó 42:1, 2, 12.

O que aconteceu no jardim do Éden e a Jó, contudo, tem uma implicação mais profunda. As questões que Satanás levantou envolvem toda a humanidade, incluindo nós, hoje. O nome de Deus foi difamado, e sua soberania foi desafiada. A retidão da criação de Deus, o homem, foi questionada. Essas questões tinham de ser resolvidas.

Como ilustração, digamos que você é um pai amoroso de vários filhos, numa família feliz. Suponha que um de seus vizinhos divulgue mentiras, acusando você de ser um mau pai. Que dizer se esse vizinho disser que seus filhos não amam você, que eles só moram com você porque não conhecem outra coisa melhor, e que eles abandonariam o lar se alguém lhes desse uma oportunidade? ‘Absurdo!’, talvez diria. Sim, mas como provaria isso? Alguns pais talvez reagissem com ira. Além de criar mais problemas, tal reação violenta daria credibilidade às mentiras. Uma boa maneira de lidar com tal problema seria dar oportunidade ao acusador de provar a sua afirmação, e aos seus filhos a oportunidade de confirmar o seu amor sincero por você.

Jeová é como o pai amoroso. Adão e Eva podem ser comparados aos filhos, e Satanás se ajusta ao papel do vizinho mentiroso. Deus sabiamente não destruiu a Satanás e a Adão e Eva imediatamente, mas permitiu que esses transgressores continuassem a viver por algum tempo. Isso permitiu que nossos primeiros pais dessem origem à família humana, e deu ao Diabo uma oportunidade de provar se a sua afirmação era verdadeira ou não, de modo que as questões pudessem ser resolvidas. Desde o início, porém, Deus sabia que alguns humanos seriam leais a ele e provariam assim que Satanás é mentiroso. Quão gratos somos de que Jeová tem continuado a abençoar e a ajudar os que o amam! — 2 Crônicas 16:9; Provérbios 15:3.

Durante quase toda a história humana, Satanás teve plena liberdade de executar a sua trama para ganhar o domínio sobre a humanidade. Entre outras coisas, ele tem exercido influência sobre os poderes políticos e tem promovido religiões que sutilmente dirigem a adoração a ele em vez de a Jeová. Assim, o Diabo tornou-se “o deus deste sistema de coisas”, e ele é chamado de “o governante deste mundo”. (2 Coríntios 4:4; João 12:31) De fato, “o mundo inteiro jaz no poder do iníquo”. (1 João 5:19) Significa isso que Satanás provou a sua alegação de que poderia afastar de Jeová toda a humanidade? Certamente que não! Embora permitisse que Satanás continuasse a existir, Jeová tem levado avante a execução de seu propósito. O que, então, revela a Bíblia a respeito da razão de Deus ter permitido a perversidade?
A perversidade e o sofrimento não são causados por Jeová Deus. Visto que Satanás é o governante deste mundo e o deus deste sistema de coisas, ele e os que estão do seu lado são os responsáveis pela atual condição da sociedade humana e por todas as desgraças que a humanidade tem sofrido. Ninguém pode de direito dizer que Deus seja a causa de tais aflições. — Romanos 9:14.

Ter Jeová permitido a perversidade e o sofrimento tem provado que ser independente de Deus não resulta num mundo melhor. Inegavelmente, a História tem sido marcada por uma sucessão de desastres. A razão disso é que os humanos têm preferido seguir seu próprio rumo independente e não têm demonstrado genuína consideração para com a palavra e a vontade de Deus. Quando o antigo povo de Jeová e seus líderes deslealmente seguiram o “proceder popular” e rejeitaram a Sua palavra, os resultados foram desastrosos. Por meio de seu profeta Jeremias, Deus disse-lhes: “Os sábios ficaram envergonhados. Ficaram aterrorizados e serão apanhados. Eis que rejeitaram a própria palavra de Jeová, e que sabedoria é que eles têm?”
(Jeremias 8:5, 6, 9) Tendo deixado de seguir as normas de Jeová, a humanidade em geral tornou-se como um navio sem leme, arrastado de um lado para o outro num mar agitado.
http://www.jw.org/pt/publicacoes/livros/biblia-ensina/por-que-deus-permite-o-sofrimento/

Answer 3

Acredito que hajam lugares terríveis no mundo espiritual, mas nada como o inferno bíblico, onde o sofrimento não tem fim! Se isso existisse, Deus eria a criatura mais cruel que existe! A maldade infinita, não o inverso! Não importa que a pessoa faça besteira, não acredite Nele ou mate... Se Deus não for capaz de dar uma nova chance para essas pessoas, não possui a piedade suprema! Piedade suprema força a chances infinitas, até que todos sejam merecedores do Paraíso! Se não for assim, não importa as desculpas que os religiosos dêem, DEUS NÃO SERÁ BOM!!!

Answer 4

Não. O tal "inferno" foi criado pelo ser humano para subjugar outros mais fracos e impotentes. Deus não condena ninguém ao sofrimento eterno. Por isso Ele é Deus! Senão seria um ser mortal e comum. A vida nos ensina que ninguém torna-se melhor por caminhos escusos e sim procurando praticar (E NÃO SOMENTE FALAR-JOGAR PRA GALERA) o bem.

Answer 5

Não! A Bíblia não ensina o tormento eterno!

Answer 6

Não.

Seria as leis de Deus mais severas que as leis humanas?

Uma pessoa que comete um crime vai para a cadeia, onde seria ressocializado (infelizmente isso fica na teoria atualmente), e reintegrado à sociedade...

Para muitos... Deus enfia o indivíduo no inferno onde ele queima pela eternidade sem ter direito nem a argumentos.
Outros dizem, não é assim, basta aceitar Jesus, ou seja, você se converte para uma igreja e garante o céu, idependente do que fez no passado.

As leis de Deus são mais sublimes e perfeitas que as leis humanas, e por serem perfeitas possuem absoluta coerência. A crença no inferno é uma concepção humana errada do julgamento divino.

Answer 7

Não. Se Deus é onisciente (tudo sabe), ao criar uma criatura ele sabe que ela pode falhar e punir alguém com sofrimento "eterno" não condiz com Deus extremamente bom e justo. Para que criar criaturas para que sofram eternamente? Qual pai iria querer isso para seus filhos? Que veria seus filhos sofrerem eternamente sem nada fazer? E se com esse sofrimento eles se arrependessem, de nada adiantaria e ele deixaria sofrendo? Não condiz com a idéia de Deus. Isso é pura maldade. Minha visão de Deus é só amor.

Answer 8

Se acreditarmos em um local de instituição de penas eternas, estaríamos crendo em um ser megalomanáico, e com intempéries de caráter como o maluco do Yahveh, totalmente desconhecedor do amor e da justiça divinas.
Um ser onisciente e plenipotenciário de justiça como o Deus que concebemos, sempre dá a oprtunidade a seus filhos de recuperarem suas falhas e evoluírem moralmente para alcançar o reino dos bem-aventurados, aqueles que galgaram mais rápido os graus da evolução

Answer 9

Não.

Answer 10

Não. Meu Deus é amoroso, não deixaria alguém queimando eternamente por um erro de uma vida tão curta. Não sei os outros deuses, mas o meu não faria.

Answer 11

Você mesmo disse inferno-sepultura.Como sofreriamos em uma sepultura dormindo esperando a volta de Cristo.Deus seria cruel não acha?